L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
84 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 13 de ses 13 versets — 100,0 %. 5 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit.
2Quand j'aurais le don de prophétie, que je connaîtrais tous les mystères, et que je posséderais toute science; quand j'aurais même toute la foi, jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien.
3Quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais mon corps aux flammes, si je n'ai pas la charité, tout cela ne me sert de rien.
Maria Valtorta — EMV 298.7
« Il est vain de fréquenter les sacrements et les offices, il est vain de prier s’il manque la charité. Cela devient des formules et même des sacrilèges »
Les pratiques religieuses sans charité ne sont rien, selon l'hymne à la charité.
Maria Valtorta — EMV 360.9
« Il n’est pas nécessaire d’avoir la sagesse, la valeur, l’austérité, pour être parfaits comme tu nous veux. Il suffit d’avoir l’amour… Seigneur, moi, je m’en accuse au nom de tous : nous ne »
Énumération des qualités qui ne valent rien sans la charité, comme dans l'hymne paulinien.
Maria Valtorta — EMV 444.8
« La lumière, la saveur, la sanctification, c’est la charité. Sans elle, les rites sont sans valeur, les prières vaines et les offrandes fausses. »
Maria Valtorta — EMV 476.5
« ce ne sera pas le nom que vous porterez, ni votre habit, ni les fonctions que vous exercerez qui feront de vous des prêtres »
Structure paulinienne : ni le titre, ni les fonctions, ni les charismes ne valent sans la charité, seule qualifiante.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 15 juin 1943
« Tout meurt lorsque la charité manque, surtout la charité, car la charité envers moi rend les âmes bonnes, pures »
Sans la charité, tout le reste est sans valeur: écho de l’hymne à la charité.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 août 1943
« Elles ont un génie parfait, un sérieux parfait, une honnêteté parfaite, une humilité parfaite. Mais tout est humainement parfait. Leur vertu est une flamme qui ne réchauffe pas. »
Énumération de perfections humaines déclarées sans valeur faute d’amour, structure propre à l’hymne à la charité.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 11 octobre 1943
« Les renonciations, les pénitences, les vêtures ne sont rien au regard de l’amour total. Il peut y avoir un ermite pénitent qui est pauvre comparé à quelqu’un qui vit en société »
Même enseignement que l'hymne à la charité : les œuvres de pénitence ne sont rien sans l'amour.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 3 février 1944
« Par toi-même, tu n’es rien. Tu es un pauvre être en agonie qui survit parce que je le veux, à mes fins. Tu es une pauvre créature qui n’a de valeur que par ton amour. »
Écho du raisonnement paulinien : sans la charité « je ne suis rien », l’amour seul donne sa valeur à la personne.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 6 janvier 1950
« les rites formels du culte, pris à la lettre, sont alors vains, faux, comme des dépouilles mortes, et n’ont pas de valeur pour le jugement de paix et de gloire »
Motif paulinien de l'inutilité de tout acte religieux accompli sans la charité, qui seul donne valeur devant Dieu.
Maria Valtorta — Azarias — 3 mars 1946
« à ceux qui ne sont pas seulement science et sagesse, prophétie et générosité matérielle, mais sont charité, charité vraie »
Épître du jour (hymne à la charité) : le don de prophétie, la science des mystères et la distribution de ses biens ne sont rien sans la charité.
Maria Valtorta — Azarias — 8 décembre 1946
« Celui qui pratiquerait les plus austères pénitences, qui serait tempérant, honnête, continent, qui croirait et espérerait en Dieu, qui observerait les commandements et les préceptes, mais n’aimerait pas son prochain, »
Reprise de l'hymne à la charité : toutes les vertus sans l'amour ne servent de rien.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Ils n’ont pas la charité car ils sont égoïstes. Sur l’autel de leur cœur il n’y a pas de place pour Dieu mais seulement pour leur propre moi. »
Écho de 1 Co 13, 3 : des œuvres de charité accomplies sans la charité ne servent de rien.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20
« un long séjour l’attend à l’école du Purgatoire, pour qu’il apprenne que la vraie charité n’est pas “hérésie des œuvres” »
Écho de l’avertissement paulinien : distribuer ses biens sans la charité ne sert de rien.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 27
« Sans celui-ci les autres commendements ne peuvent pas être vrais, vivants. Elles sont vaines, fausses, mortes les formes du culte littéral, formel. Elles sont comme un cadavre. »
Sans la charité toute observance et tout culte sont vains : reprise de l’hymne à la charité.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47
« Il suffit que chaque action et ministère soient motivés et régis par la charité. Par la charité véritable. »
Aucun ministère ne vaut sans la charité : reprise de l'hymne paulinien « si je n'ai pas la charité, cela ne me sert de rien ».
∥ 1 passage annoté sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 août 1944
« Tu as reçu de plus grands dons. Mais le don des dons, ce fut l’amour. Et je t’apprends à progresser sans cesse sur cette voie sublime: celle de l’amour. »
Reprise de la 'voie encore plus excellente' de la charité, supérieure aux dons, annoncée par Paul.
4La charité est patiente, elle est bonne; la charité n'est pas envieuse, la charité n'est point inconsidérée, elle ne s'enfle point d'orgueil;
5elle ne fait rien d'inconvenant, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s'irrite point, elle ne tient pas compte du mal;
6elle ne prend pas plaisir à l'injustice, mais elle se réjouit de la vérité;
7elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout.
8La charité ne passera jamais. S'agit-il des prophéties, elles prendront fin; des langues, elles cesseront; de la science, elle aura son terme.
9Car nous ne connaissons qu'en partie, et nous ne prophétisons qu'en partie;
10or, quand sera venu ce qui est parfait, ce qui est partiel prendra fin.
11Lorsque j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu homme, j'ai laissé là ce qui était de l'enfant.
12Maintenant nous voyons dans un miroir, d'une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd'hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme je suis connu.
13Maintenant ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance, la charité; mais la plus grande des trois c'est la charité.