Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
Jean 6
345 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 66 de ses 71 versets — 93,0 %. 80 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Jésus s'en alla ensuite de l'autre côté de la mer de Galilée ou de Tibériade.
5Jésus donc ayant levé les yeux, et voyant qu'une grande foule venait à lui, dit à Philippe: " Où achèterons-nous du pain pour que ces gens aient à manger? "
11Jésus prit les pains, et ayant rendu grâces, il les distribua à ceux qui étaient assis; il leur donna de même des deux poissons, autant qu'ils en voulurent.
17et étant montés dans une barque, ils traversaient la mer dans la direction de Capharnaüm. Il faisait déjà nuit, et Jésus ne les avait pas encore rejoints.
22Le jour suivant, la foule qui était restée de l'autre côté de la mer, avait remarqué qu'il n'y avait là qu'une seule barque, et que Jésus n'y était point entré avec ses disciples, mais que ceux-ci étaient partis seuls.
26Jésus leur repartit et leur dit: " En vérité, en vérité je vous le dis, vous me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé des pains et que vous avez été rassasiés.
27Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui demeure pour la vie éternelle, et que le Fils de l'homme vous donnera. Car c'est lui que le Père, Dieu, a marqué d'un sceau. "
Écho du reproche de Capharnaüm : suivre Jésus non pour les signes mais pour la nourriture qui demeure en vie éternelle.
Maria Valtorta — EMV 354.7
« Cherchez à vous procurer non la nourriture périssable, mais celle qui dure pour la vie éternelle. Celle-là, le Fils de l’homme vous la donnera toujours »
Opposition entre la nourriture qui périt et celle qui demeure en vie éternelle.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 1ᵉʳ juin 1943
« Vous avez plus besoin d’amour que de pain. Et pourtant vous trimez pour vous procurer le pain, vous volant un quignon les uns aux autres comme des chiens affamés »
Reprise du reproche de Jésus après la multiplication des pains : travailler pour la nourriture qui périt et non pour celle qui demeure.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« Car c’est seulement ce que, moi, je vous donne qui vous sert pour la vie éternelle. Le reste n’est que du foin destiné à être éliminé et à devenir immondice. »
Opposition entre la nourriture qui périt et celle qui demeure en vie éternelle.
Maria Valtorta — Azarias — 7 juillet 1946
« “Cherchez à vous procurer non la nourriture qui se perd, mais la nourriture qui demeure en Vie éternelle, celle que le Fils de l’homme vous donnera… »
Renvoi explicite au discours du Pain de Vie ; le texte donne « Jn 6, 22-72 » (numérotation de la Vulgate) ; le retrait des faux disciples est en Jn 6, 60-66.
28Ils lui dirent: " Que devons-nous faire, pour faire les œuvres de Dieu? "
32Jésus leur répondit: " En vérité, en vérité, je vous le dis, Moïse ne vous a pas donné le pain du ciel; c'est mon Père qui donne le vrai pain du ciel.
40Car c'est la volonté de mon Père [qui m'a envoyé], que quiconque voit le Fils et croit en lui, ait la vie éternelle; et moi je le ressusciterai au dernier jour. "
42Et ils disaient: " N'est-ce pas là Jésus, le fils de Joseph, dont nous connaissons le père et la mère? Comment donc dit-il: Je suis descendu du ciel? "
51Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, pour le salut du monde. "
53Jésus leur dit: " En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous-mêmes.
58C'est là le pain qui est descendu du ciel: il n'en est point comme de vos pères qui ont mangé la manne et sont morts; celui qui mange de ce pain vivra éternellement. "
64Mais il y en a parmi vous quelques-uns qui ne croient point. " Car Jésus savait, dès le commencement, qui étaient ceux qui ne croyaient point, et qui était celui qui le trahirait.