L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
345 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 66 de ses 71 versets — 93,0 %. 80 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Jésus s'en alla ensuite de l'autre côté de la mer de Galilée ou de Tibériade.
2Et une foule nombreuse le suivait, parce qu'elle voyait les miracles qu'il opérait sur ceux qui étaient malades.
3Jésus monta sur la montagne, et là il s'assit avec ses disciples.
4Or la Pâque, la fête des Juifs, était proche.
5Jésus donc ayant levé les yeux, et voyant qu'une grande foule venait à lui, dit à Philippe: " Où achèterons-nous du pain pour que ces gens aient à manger? "
6Il disait cela pour l'éprouver, car lui, il savait ce qu'il devait faire.
7Philippe lui répondit: " Deux cents deniers de pain ne suffiraient pas pour que chacun en reçoive un morceau. "
8Un de ses disciples, André, frère de Simon-Pierre, lui dit:
9" Il y a ici un jeune homme qui a cinq pains d'orge et deux poissons; mais qu'est-ce que cela pour tant de monde? "
10Jésus dit: " Faites les asseoir. " Il y avait beaucoup d'herbe en ce lieu. Ils s'assirent donc, au nombre d'environ cinq mille.
11Jésus prit les pains, et ayant rendu grâces, il les distribua à ceux qui étaient assis; il leur donna de même des deux poissons, autant qu'ils en voulurent.
12Lorsqu'ils furent rassasiés, il dit à ses disciples: " Recueillez les morceaux qui restent, afin que rien ne se perde. "
13Ils les recueillirent, et remplirent douze corbeilles des morceaux qui étaient restés des cinq pains d'orge, après qu'ils eurent mangé.
14Ces hommes ayant vu le miracle que Jésus avait fait, disaient: " Celui-ci est vraiment le Prophète qui doit venir dans le monde. "
15Sachant donc qu'ils allaient venir l'enlever pour le faire roi, Jésus se retira de nouveau, seul, sur la montagne.
16Le soir venu, les disciples descendirent au bord de la mer;
17et étant montés dans une barque, ils traversaient la mer dans la direction de Capharnaüm. Il faisait déjà nuit, et Jésus ne les avait pas encore rejoints.
18Cependant la mer, soulevée par un grand vent, était agitée.
19Quand ils eurent ramé environ vingt-cinq à trente stades, ils virent Jésus marchant sur la mer et s'approchant de la barque; et ils eurent peur.
20Mais il leur dit: " C'est moi, ne craignez point. "
21Ils voulurent donc le prendre dans la barque, et aussitôt, la barque se trouva au lieu où ils allaient.
22Le jour suivant, la foule qui était restée de l'autre côté de la mer, avait remarqué qu'il n'y avait là qu'une seule barque, et que Jésus n'y était point entré avec ses disciples, mais que ceux-ci étaient partis seuls.
23— D'autres barques, cependant, étaient arrivées de Tibériade près du lieu où le Seigneur, après avoir rendu grâces, leur avait donné à manger. —
24La foule donc, ayant vu que Jésus n'était pas là, ni ses disciples non plus, entra dans ces barques et se rendit à Capharnaüm pour chercher Jésus.
25Et l'ayant trouvé de l'autre côté de la mer ils lui dirent: " Maître, quand êtes-vous venu ici? "
26Jésus leur repartit et leur dit: " En vérité, en vérité je vous le dis, vous me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé des pains et que vous avez été rassasiés.
27Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui demeure pour la vie éternelle, et que le Fils de l'homme vous donnera. Car c'est lui que le Père, Dieu, a marqué d'un sceau. "
28Ils lui dirent: " Que devons-nous faire, pour faire les œuvres de Dieu? "
29Jésus leur répondit: " Voici l'œuvre que Dieu demande, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé. "
30Ils lui dirent: " Quel miracle faites-vous donc afin que nous le voyions et que nous croyions en vous? Quelles sont vos œuvres?
31Nos pères ont mangé la manne dans le désert, ainsi qu'il est écrit: Il leur a donné à manger le pain du ciel. "
32Jésus leur répondit: " En vérité, en vérité, je vous le dis, Moïse ne vous a pas donné le pain du ciel; c'est mon Père qui donne le vrai pain du ciel.
33Car le pain de Dieu, c'est le pain qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. "
34Ils lui dirent donc: " Seigneur, donnez-nous toujours de ce pain. "
35Jésus leur répondit: " Je suis le pain de vie: celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif.
36Mais, je vous l'ai dit, vous m'avez vu, et vous ne croyez point.
37Tout ce que le Père me donne viendra à moi, et celui qui vient à moi, je ne le jetterai point dehors;
38car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
39Or la volonté de celui qui m'a envoyé, est que je ne perde aucun de ceux qu'il m'a donnés, mais que je les ressuscite au dernier jour.
40Car c'est la volonté de mon Père [qui m'a envoyé], que quiconque voit le Fils et croit en lui, ait la vie éternelle; et moi je le ressusciterai au dernier jour. "
41Les Juifs murmuraient à son sujet, parce qu'il avait dit: " Je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel. "
42Et ils disaient: " N'est-ce pas là Jésus, le fils de Joseph, dont nous connaissons le père et la mère? Comment donc dit-il: Je suis descendu du ciel? "
43Jésus leur répondit: " Ne murmurez point entre vous.
44Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire; et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
45Il est écrit dans les Prophètes: Ils seront tous enseignés par Dieu. Quiconque a entendu le Père et a reçu son enseignement, vient à moi.
46Ce n'est pas que personne ait vu le Père, sinon celui qui est de Dieu; celui-là a vu le Père.
47En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle.
48Je suis le pain de vie.
49Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts.
50Voici le pain descendu du ciel, afin qu'on en mange et qu'on ne meure point.
51Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, pour le salut du monde. "
52Là-dessus, les Juifs disputaient entre eux, disant: " Comment cet homme peut-il donner sa chair à manger? "
53Jésus leur dit: " En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous-mêmes.
54Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
55Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage.
Maria Valtorta — EMV 49.6
« Voici la Parole du Père, qui se fait nourriture en vous. Venez, goûtez, renouvelez le sang de votre âme grâce à cette nourriture. »
Le Verbe se faisant nourriture et renouvelant le sang de l’âme anticipe le discours du pain de vie.
Maria Valtorta — EMV 233.4
« puisque tu es épuisée par le mal qui t’a brûlée, je m’ouvre la poitrine, je m’ouvre les veines et je te dis »
Le pasteur nourrit la brebis de son propre sang : allusion eucharistique au discours du pain de vie.
Maria Valtorta — EMV 259.6
« celui qui l’aimera et s’en nourrira spirituellement pourra piétiner le démon sans en subir de dommage, parce qu’alors je serai avec lui »
Le sacrement dont on se nourrit et qui fait que le Christ demeure dans le fidèle : discours du pain de vie.
Maria Valtorta — EMV 354.14
« Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et moi en lui. Comme le Père vivant m’a envoyé et que je vis par le Père, de même celui qui me mange vivra par moi »
Reprise suivie de Jn 6, 54-57 (résurrection au dernier jour, vraie nourriture, demeure mutuelle).
Maria Valtorta — EMV 518.9
« Et je la donnerai de sorte que tu t’en repaisses, me changeant de Pasteur en un pâturage et en une source qui procureront nourriture et boisson »
Annonce eucharistique : sa chair vraie nourriture et son sang vraie boisson.
Maria Valtorta — EMV 582.14
« Je me donnerai moi-même à mes bien-aimés en nourriture et en boisson. Père, mon sang et ma chair devraient-ils être condamnation pour l’un d’eux ? »
Chair et sang donnés en nourriture et en boisson : reprise du discours du Pain de vie.
Maria Valtorta — EMV 593.1
« vers la grande Victime immolée sur les monts d’Israël, pour manger sa chair et boire son sang »
L’expression « manger sa chair et boire son sang » est celle du discours du pain de vie.
Maria Valtorta — EMV 630.22
« en se laissant lui-même en guise de nourriture et de boisson, afin que vous soyez en moi et moi en vous tant que dure l’exil »
Discours du Pain de vie : ma chair est vraiment nourriture, mon sang vraiment boisson ; il demeure en moi et moi en lui.
Maria Valtorta — EMV 635.6
« c’est mon vrai corps, mon vrai sang, et que celui qui s’en nourrit me reçoit en chair, sang, âme et divinité »
Discours du pain de vie : celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi.
Maria Valtorta — EMV 642.5
« le pain et le vin, c’est lui, avec sa chair et son sang, chair toute sainte et tout innocente, sang rédempteur, donnés aux hommes en nourriture et en boisson de vie éternelle »
« Ma chair est vraiment une nourriture et mon sang vraiment une boisson » — discours du pain de vie.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 juin 1943
« Vous ne pourrez donner le Christ si vous ne formez pas en vous son cœur en aimant l’Eucharistie qui est Vie et vraie Vie. En aimant comme ma Mère m’aima dès ma conception. »
L’Eucharistie « Vie et vraie Vie » reprend le discours du pain de vie : qui mange ma chair a la vie éternelle et demeure en moi.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 juin 1943
« Et vous m’avez, moi avec mon Corps, avec mon Sang, avec mon Essence, dans l’Eucharistie. Votre Dieu et votre Frère. Mais vous vivez avec la chair. »
Possession du Christ par sa chair et son sang dans l’Eucharistie, thème du discours de Capharnaüm.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 juin 1943
« Si ma Chair est réellement nourriture et mon Sang boisson, comment se fait-il que vos âmes meurent d’inanition? »
Reprise quasi littérale du discours du pain de vie : « ma chair est vraiment nourriture et mon sang est vraiment boisson », posée ici en prémisse de toute la dictée.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 juin 1943
« elles atteignent toujours la vie éternelle, car celui qui demeure en moi a la vie éternelle »
Fusion des deux promesses johanniques : « qui mange ma chair a la vie éternelle » et « demeure en moi et moi en lui ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 18 juin 1943
« À votre pauvreté j’ai donné le Pain eucharistique. Il nourrit la moëlle de votre âme, donne vigueur à l’esprit, soutient vos forces spirituelles »
Reprise du discours sur le pain de vie : le Pain eucharistique donné comme vraie nourriture qui communique la vie (Jn 6, 55 : « ma chair est vraiment une nourriture »).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 juin 1943
« Cette fois, je me montre à toi sous un autre aspect. L’Eucharistie est Chair, mais elle est Sang aussi. Me voici sous l’aspect du Sang. »
Allusion au discours du pain de vie : « ma chair est vraiment une nourriture et mon sang vraiment une boisson ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 octobre 1943
« les Sacrements dans lesquels coule mon Sang et ma Chair devient nourriture pour vous donner le salut, le pardon et la vie éternelle. »
Reprise du discours du pain de vie : la chair qui est vraie nourriture et le sang qui donnent la vie éternelle.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 octobre 1943
« Celui ou celle qui sont morts ne se sont-ils pas nourris de mon Sang et de la Chair qui s’est faite pain pour les humains? »
Reprise du discours du Pain de vie : manger la chair et boire le sang du Christ fait demeurer en lui et donne la vie éternelle.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 octobre 1943
« Alors, moi, Sang trois fois saint, je circule en vous et vous nourris de moi-même »
Allusion eucharistique au discours du Pain de vie : le Sang du Christ reçu fait demeurer le Fils dans le fidèle et le nourrit pour la vie éternelle.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 13 février 1944
« Il me répondit alors: “Peu importe. Baise ma main. L’eucharistie est chair mais aussi sang, or ma main est rouge de sang.” »
Reprise du couple johannique « ma chair est vraie nourriture, mon sang vraie boisson » pour justifier une communion au Sang seul.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 14 juin 1944
« Je suis nourriture de l’âme et nourriture de la pensée. L’âme se nourrit de la Chair d’un Dieu. »
Reformule « Qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 22 juillet 1944
« qui se nourrit cette nuit des Chairs immaculées du verbe et se fortifie par son Sang comme par un Vin céleste »
Allusion au discours du pain de vie: manger la chair et boire le sang du Fils.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 décembre 1944
« j’obéisse à son commandement et que je descende, en tant que Sang, vous laver le cœur et, en tant que chair, vous nourrir l’âme »
Chair et sang donnés en nourriture et en boisson : reprise du discours du pain de vie.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 25 décembre 1945
« est-ce que je pourrais permettre que tu restes des jours et des jours sans Eucharistie? Tu mourrais, même sans crise. Tu mourrais, parce qu’il te manquerait ce qui t’alimente. »
Reprise de l’enseignement du discours du pain de vie : sans manger la chair du Fils de l’homme, on n’a pas la vie en soi.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 24 novembre 1946
« Soldats, vous vous demandez d’où nous tirons notre force. La voilà, la Force! Voici le Pain des forts. Voici Dieu qui entre vivre en nous. »
Le Pain vivant qui fait demeurer Dieu en celui qui le mange (discours sur le pain de vie).
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 19 janvier 1947
« viennent boire, manger, se nourrir, se sauver, vivre de mon Sang et de mon Corps, de ce vin offert à la fin du Banquet, au seuil de la Rédemption »
Reformulation du discours du pain de vie : manger sa chair et boire son sang pour vivre.
Maria Valtorta — Azarias — 12 janvier 1947
« vous donnant son sang en guise de bain purificateur et sa chair en guise d’aliment, vous conférant la sagesse par sa Parole »
Allusion au discours du pain de vie : sa chair vraiment nourriture, son sang vraiment breuvage.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 19
« dans la Communion très Sainte qui a lieu entre vous et lui, Fils de Dieu, et Dieu comme le Père, cette Chair et ce Sang qui sont les siens, sont là pour vous préserver de toute langueur et de toute mort. »
Reprend le discours du pain de vie : manger sa chair et boire son sang donne la vie et préserve de la mort.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 27
« De même que Jésus a repoussé les faux disciples dont il est question dans l’Evangile de Jean, au chapitre 6, 22-72 »
Renvoi explicite au discours du Pain de Vie ; le texte donne « Jn 6, 22-72 » (numérotation de la Vulgate) ; le retrait des faux disciples est en Jn 6, 60-66.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 35
« que vous donne Dieu le Fils avec sa Chair et son Sang, que vous donne le Saint-Esprit qui vous nourrit du miel de sagesse pour vous faire désirer Dieu comme les abeilles désirent le nectar des fleurs. »
La Chair et le Sang du Fils donnés en nourriture : discours du pain de vie.
Maria Valtorta — Carnets — 18 novembre 1947
« Après le repas des frères venait la consommation de mon Corps et de mon Sang, que, dans mon amour infini, je vous ai laissés en nourriture et en boisson de salut »
Écho du discours du pain de vie : « ma chair est vraiment une nourriture et mon sang vraiment une boisson ».
∥ 3 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 juillet 1943
« Il s’ensuit que vous, humains qui vous nourrissez de moi, sucez le lait de Marie qui est devenu sang en moi. »
Écho du discours du pain de vie : « celui qui me mange vivra par moi ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 27 octobre 1943
« Adoratrice du Pain vivant descendu du Ciel, de la Chair et du Sang du Fils de Dieu et de Marie »
Cite le discours du Pain de vie : « Je suis le pain vivant descendu du ciel ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 4 mars 1944
« Qu’est la faim pour celui qui a le Christ pour nourriture? Qu’est la torture pour celui qui aime le Martyr du Calvaire? »
Le Christ nourriture qui ôte la faim, selon le discours du pain de vie.
56Celui qui mange ma chair et boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui.
57Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra aussi par moi.
58C'est là le pain qui est descendu du ciel: il n'en est point comme de vos pères qui ont mangé la manne et sont morts; celui qui mange de ce pain vivra éternellement. "
59Jésus dit ces choses, enseignant dans la synagogue à Capharnaüm.
60Beaucoup de ses disciples, l'ayant entendu, dirent: " Cette parole est dure, et qui peut l'écouter? "
61Jésus, sachant en lui-même que ses disciples murmuraient à ce sujet, leur dit: " Cela vous scandalise?
62Et quand vous verrez le Fils de l'homme monter où il était auparavant?...
63C'est l'esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie.
64Mais il y en a parmi vous quelques-uns qui ne croient point. " Car Jésus savait, dès le commencement, qui étaient ceux qui ne croyaient point, et qui était celui qui le trahirait.
65Et il ajouta: " C'est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir à moi, si cela ne lui a été donné par mon Père. "
66Dès ce moment, beaucoup de ses disciples se retirèrent, et ils n'allaient plus avec lui.
67Jésus donc dit aux Douze: " Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller? "
68Simon-Pierre lui répondit: " Seigneur, à qui irions-nous? Vous avez les paroles de la vie éternelle.
69Et nous, nous avons cru et nous avons connu que vous êtes le Saint de Dieu. "
70Jésus leur répondit: " N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les Douze? Et l'un de vous est un démon. "
71Il parlait de Judas, fils de Simon Iscariote, car c'était lui qui devait le trahir, lui, l'un des Douze.