L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
87 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 41 de ses 48 versets — 85,4 %. 90 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Jésus étant entré dans Jéricho, traversait la ville.
2Et voilà qu'un homme appelé Zachée, — c'était un chef de publicains et il était riche, —
3cherchait à voir qui était Jésus; et il ne le pouvait à cause de la foule, car il était de petite taille.
4Courant donc en avant, il monta sur un sycomore pour le voir, parce qu'il devait passer par là.
5Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux, et l'ayant vu, il lui dit: " Zachée, descends vite, car il faut que je loge aujourd'hui dans ta maison. "
6Zachée se hâta de descendre et le reçut avec joie.
7Voyant cela, ils murmuraient tous en disant: " Il est allé loger chez un pécheur. "
8Mais Zachée, se présentant devant le Seigneur, lui dit: " Voici, Seigneur, que je donne aux pauvres la moitié de mes biens; et si j'ai fait tort de quelque chose à quelqu'un, je lui rends le quadruple. "
9Jésus lui dit: " Le salut est venu aujourd'hui pour cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d'Abraham.
10Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. "
11Comme ils écoutaient ce discours, il ajouta une parabole, parce qu'il était près de Jérusalem, et que le peuple pensait que le royaume de Dieu allait bientôt paraître.
12Il dit donc: " Un homme de grande naissance s'en alla dans un pays lointain pour être investi de la royauté et revenir ensuite.
13Ayant appelé dix de ses serviteurs, il leur donna dix mines, et leur dit: Faites-les valoir, jusqu'à ce que je revienne.
14Mais ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent après lui des députés chargés de dire: Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous.
15Quand il fut de retour, après avoir été investi de la royauté, il se fit appeler les serviteurs auxquels il avait donné l'argent, pour savoir quel profit chacun en avait tiré.
16Le premier vint et dit: Seigneur, votre mine a gagné dix autres mines.
17Il lui dit: C'est bien, bon serviteur; parce que tu as été fidèle en peu de chose, reçois le gouvernement de dix villes.
18Le second vint et dit: Seigneur, votre mine a produit cinq autres mines.
19Toi aussi lui dit-il, gouverne cinq villes.
20Puis un autre vint et dit: Seigneur, voici votre mine que j'ai gardée en dépôt dans un linge.
21Car j'avais peur de vous, parce que vous êtes un homme rigide: vous retirez ce que vous n'avez pas déposé, et vous moissonnez ce que vous n'avez pas semé.
22Le roi lui répondit: Je te juge sur tes paroles, méchant serviteur. Tu savais que je suis un homme rigide, retirant ce que je n'ai pas déposé, et moissonnant ce que je n'ai pas semé;
23pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent à la banque? Et à mon retour, je l'aurais retiré avec les intérêts.
24Et il dit à ceux qui étaient là: Otez-lui la mine, et donnez-la à celui qui en a dix.
25— Seigneur, lui dirent-ils, il en a dix. —
26Je vous le dis, à quiconque possède, on donnera; et à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il a.
27Quant à ces gens qui me haïssent et n'ont pas voulu m'avoir pour roi, amenez-les ici, et égorgez-les en ma présence. "
28Après ce discours, Jésus se mit à marcher en avant, pour monter à Jérusalem.
29Lorsqu'il approcha de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne appelée des Oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples,
30en disant: " Allez au village qui est en face; en y entrant, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s'est jamais assis; détachez-le et l'amenez.
31Et si quelqu'un vous demande pourquoi vous le détachez, vous répondrez: Parce que le Seigneur en a besoin. "
32Ceux qui étaient envoyés partirent et trouvèrent les choses comme Jésus le leur avait dit.
33Comme ils détachaient l'ânon, ses maîtres leur dirent: " Pourquoi détachez-vous cet ânon? "
34Ils répondirent: " Parce que le Seigneur en a besoin. "
35Et ils l'amenèrent à Jésus; puis, ayant jeté leurs manteaux sur l'ânon, ils y firent monter Jésus.
36A son passage les gens étendaient leurs manteaux sur la route.
37Lorsqu'il était déjà près de la descente du mont des Oliviers, toute la foule des disciples, transportés de joie, se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus.
∥ 13 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 78.5
« Quand le char parvient aux premières maisons, les notables et le peuple sont là pour l’accueillir, avec des tentures et des rameaux, et encore des rameaux et des tentures tout au long des rues »
L’entrée triomphale organisée par Judas, avec rameaux et acclamations, préfigure l’entrée messianique à Jérusalem.
Maria Valtorta — EMV 478.6
« Alors, au moins, deviens roi grâce aux acclamations et aux hosannas du peuple ; sache les arracher par ta puissance de Rabbi et de Prophète »
Les « acclamations et hosannas » annoncent l'entrée messianique à Jérusalem.
Maria Valtorta — EMV 578.5
« De la porte des murs jaillit la foule, une foule qui lance des hosannas, et c’est difficilement que Jésus peut avancer et traverser la ville »
Les hosannas de Jéricho sont explicitement présentés comme le prélude de l’acclamation messianique à l’entrée à Jérusalem.
Maria Valtorta — EMV 581.3
« le lendemain matin du sabbat, je passerai par Bethphagé, vers l’heure de tierce, puis j’entrerai dans Jérusalem pour monter solennellement au Temple »
Annonce de l’entrée solennelle à Jérusalem par Bethphagé et de la montée au Temple, toponyme et déroulé propres au récit des Rameaux.
Maria Valtorta — EMV 587.10
« demain, à l’aube, je me rendrai à Jérusalem, et tu entendras dire que Sion a acclamé comme un triomphateur son Roi plein de douceur »
Annonce de l'entrée messianique à Jérusalem, la veille des Rameaux.
Maria Valtorta — EMV 591.1
« Après le triomphe de ce matin, votre état d’esprit est bien différent. Que dois-je dire ? Qu’il est soulagé ? Oh oui ! Selon l’humanité, il est soulagé. »
La scène se situe le soir même de l’entrée triomphale à Jérusalem, à laquelle Jésus renvoie explicitement (« le triomphe de ce matin »).
Maria Valtorta — EMV 599.4
« alors qu’eux se réjouissent en croyant que mon triomphe n’a jamais été plus proche. Les hosannas d’il y a quelques jours les ont enivrés. »
Renvoi explicite aux acclamations de l’entrée messianique à Jérusalem.
Maria Valtorta — EMV 604.38
« il s’était avancé sur la route et avait vu passer sur une jeune ânesse un homme désarmé qui bénissait, entouré d’enfants et de femmes. »
L'entrée messianique à Jérusalem, le dimanche précédent.
Maria Valtorta — EMV 616.15
« et sa voix est devenue rauque à force de crier : “ Hosanna au Fils de David ; béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. »
Acclamation des Rameaux citée littéralement, avec les branchages et les vêtements étendus.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 juin 1943
« Je ne passe pas triomphalement, hostie de paix, à travers vos quartiers, sur des tapis de fleurs, parmi les hosannas. »
La procession du Corpus Domini est décrite avec les traits de l’entrée messianique à Jérusalem : tapis étendus sur la route et hosannas.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 décembre 1943
« Je suis entré comme fils de David dans la Cité royale – qui, pendant que j’entrais, déjà m’expulsait comme si j’étais un honteux avorton – à dos d’une petite ânesse »
Entrée messianique à Jérusalem, acclamé comme Fils de David, monté sur une ânesse prêtée.
Maria Valtorta — Carnets — 29 mars 1948
« Et encore la Cène de Béthanie… l’adieu à Lazare, le départ pour Jérusalem… l’entrée triomphale… tout, en somme. »
« l’entrée triomphale » désigne l’entrée messianique à Jérusalem, qui suit immédiatement le souper de Béthanie chez Jean.
Maria Valtorta — Carnets — 1949-02-22-2
« Or, cinq jours après les hosannas, le Dieu fait homme ne fut-il pas raillé, condamné et tué par la haine de tout un peuple qui l’avait loué ? »
Rappel explicite de l’entrée messianique à Jérusalem et de ses hosannas, cinq jours avant la Passion.
38" Béni soit, disaient-ils, le roi qui vient au nom du Seigneur! Paix dans le ciel, et gloire au plus haut des cieux! "
39Alors quelques Pharisiens, au milieu de la foule, dirent à Jésus: " Maître, réprimandez vos disciples. "
40Il leur répondit: " Je vous le dis, si eux se taisent, les pierres crieront. "
41Et lorsque, s'étant approché, il aperçut Jérusalem, il pleura sur elle, en disant:
42" Si tu connaissais, toi aussi, du moins en ce jour qui t'est donné, ce qui ferait ta paix! Mais maintenant ces choses sont cachées à tes yeux.
43Viendront sur toi des jours où tes ennemis t'environneront de tranchées, t'investiront et te serreront de toutes parts;
44ils te renverseront par terre, toi et tes enfants qui sont dans ton sein, et ils ne laisseront pas dans ton enceinte pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps où tu as été visitée. "
45Etant entré dans le temple, il se mit à chasser ceux qui y vendaient et y achetaient,
46leur disant: " Il est écrit: Ma maison est une maison de prière, et vous en avez fait une caverne de voleurs. "
47Jésus passait les journées à enseigner dans le temple. Et les Princes des prêtres, les Scribes et les principaux du peuple cherchaient à le perdre;
48mais ils ne savaient comment s'y prendre, car tout le peuple l'écoutait avec ravissement.