L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
87 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 41 de ses 48 versets — 85,4 %. 90 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Jésus étant entré dans Jéricho, traversait la ville.
2Et voilà qu'un homme appelé Zachée, — c'était un chef de publicains et il était riche, —
3cherchait à voir qui était Jésus; et il ne le pouvait à cause de la foule, car il était de petite taille.
4Courant donc en avant, il monta sur un sycomore pour le voir, parce qu'il devait passer par là.
5Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux, et l'ayant vu, il lui dit: " Zachée, descends vite, car il faut que je loge aujourd'hui dans ta maison. "
6Zachée se hâta de descendre et le reçut avec joie.
7Voyant cela, ils murmuraient tous en disant: " Il est allé loger chez un pécheur. "
8Mais Zachée, se présentant devant le Seigneur, lui dit: " Voici, Seigneur, que je donne aux pauvres la moitié de mes biens; et si j'ai fait tort de quelque chose à quelqu'un, je lui rends le quadruple. "
9Jésus lui dit: " Le salut est venu aujourd'hui pour cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d'Abraham.
10Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. "
Maria Valtorta — EMV 7.5
« pécher pour pouvoir être aimée de Dieu qui devient Sauveur. On sauve ce qui est perdu, n’est-ce pas ? Je voudrais être sauvée par le Sauveur pour qu’il me regarde avec amour. »
Reprise du motif évangélique « le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu ».
Maria Valtorta — EMV 61.2
« Je suis venu pour présenter de nouveau la parole de Dieu. Le Fils de l’homme est parmi les hommes pour les ramener à Dieu. »
Même énoncé de mission que « Le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu ».
Maria Valtorta — EMV 77.7
« « Je suis perdue… – Je suis celui qui va à la recherche de ceux qui sont perdus. – Je suis morte. »
Maria Valtorta — EMV 101.3
« Je suis venu sauver ce qui était perdu, Maman. Jean est sauvé de lui-même. Mais combien ne le sont pas ! »
Reprise quasi littérale de « le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu ».
Maria Valtorta — EMV 112.1
« La place du marché de Jéricho, avec ses arbres et les cris des vendeurs. Dans un coin, le gabelou Zachée occupé à ses… extorsions légales et illégales. »
Zachée, publicain de Jéricho enrichi par ses exactions, est le personnage propre à Lc 19, 1-10, ici montré avant sa conversion.
Maria Valtorta — EMV 135.4
« C’est mon devoir, mon droit, mon désir : chercher à racheter une âme qui est tombée. Tu vois donc que ta sœur ne sera pas la première fange que j’approche et sur laquelle je me penche. »
Le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu : Jésus revendique ici cette mission comme un droit et un devoir.
Maria Valtorta — EMV 141.3
« je rassemble ceux que l’homme a troublés ou que Satan a entraînés, et je les sauve. C’est mon œuvre, une œuvre vraiment mienne. »
Même déclaration de mission que « le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu ».
Maria Valtorta — EMV 168.6
« Je suis celui qui vient chercher ceux qui étaient perdus, celui qui donne la vie. Je suis Pureté et Vérité. »
Reprend « le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu ».
Maria Valtorta — EMV 183.1
« Par amour pour moi, tu devras entrer non pas dans une ville de plaisir, mais dans de vrais lupanars… Le Christ n’est pas venu sauver ceux qui sont sauvés, mais ceux qui sont perdus… »
Reprise du logion « Le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu » (Lc 19, 10), avec la même antithèse sauvés/perdus que Mt 9, 13.
Maria Valtorta — EMV 200.3
« Tu m’as cherchée, moi, pauvre âme perdue. Tu as redonné la vie à cette âme que je portais en moi, morte. »
Reprise du programme messianique : le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.
Maria Valtorta — EMV 215.3
« Il ne recherche pas les richesses. Il est pauvre et bon. Sa journée est bien remplie quand il a pu sauver une âme »
Reprise du motif : le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.
Maria Valtorta — EMV 234.7
« je ne me suis pas borné à parler du haut de ma chaire de Maître. J’en suis descendu pour la chercher sur les chemins du péché. Je l’ai suivie et persécutée de mon amour. »
Le Fils de l’homme venu chercher et sauver ce qui était perdu.
Maria Valtorta — EMV 241.8
« Le Maître le sait et cherche inlassablement les pièces perdues. Il les cherche partout, avec amour. Ce sont ses trésors, et il ne se fatigue pas, ne se laisse dégoûter par rien. »
Écho de la mission du Fils de l’homme « venu chercher et sauver ce qui était perdu ».
Maria Valtorta — EMV 335.4
« Moi, j’aime même les pécheurs, femme. Je suis venu pour sauver ceux qui sont perdus… »
Reprise quasi litterale de la parole sur la mission du Fils de l'homme venu sauver ce qui etait perdu.
Maria Valtorta — EMV 340.3
« Le Fils de l’homme est venu pour pardonner, pour sauver, pour guérir, pour conduire au Ciel. Pourquoi veux-tu perdre le Ciel ? »
Reprise de la finalité du Fils de l'homme venu chercher et sauver ce qui était perdu.
Maria Valtorta — EMV 387.5
« C’est pour toi aussi que je suis venu. N’aie pas honte de moi… Je suis le Rédempteur. Tu veux être pardonné ? De quoi ? »
Maria Valtorta — EMV 415.7
« juste après, celle de la conversion de Zachée, que tu as eue le 17 juillet 1944. »
Maria Valtorta — EMV 417.6
« oublient que, comme eux, tu es un fils d’Abraham et que je suis venu sauver ce qui était perdu et donner la vie à ceux dont l’âme était morte »
Reprise de la conclusion : le salut entré dans cette maison, Zachée fils d’Abraham, le Fils de l’homme venu sauver ce qui était perdu.
Maria Valtorta — EMV 423.8
« Je suis le grand Mendiant, et je vous demande l’obole la plus précieuse : les âmes. Moi, je vais à leur recherche, mais vous, vous devez m’aider… »
Maria Valtorta — EMV 468.6
« Je n’ai pas de meilleur repos que celui de dire : “ Aujourd’hui, j’ai sauvé quelqu’un qui périssait. ” »
Écho de la parole de Zachée : aujourd’hui le salut est venu, car le Fils de l’homme est venu sauver ce qui était perdu.
Maria Valtorta — EMV 553.5
« Ce sont des malheureux. Nous ne devons pas juger pourquoi ils le sont, mais nous devons essayer de les sauver. Une bonne action peut être le commencement de leur salut »
Le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu ; il appelle les pécheurs et non les justes.
Maria Valtorta — EMV 567.13
« tu traites en amis les voleurs, les usuriers et les flagorneurs comme Zachée, tu reçois comme si c’était le Messie l’espion du Temple, ô sot que tu es ! »
Zachée, chef des publicains de Jéricho accueilli par Jésus, est nommé explicitement.
Maria Valtorta — EMV 578.5
« Je suis étonnée de l’absence de Zachée, jusqu’au moment où je l’aperçois, debout à la limite du domaine de Nikê, au milieu de ses amis »
Zachée, converti lors du passage de Jésus à Jéricho selon Luc, reparaît ici parmi les disciples de la ville.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 septembre 1943
« j’interviendrais pour vous sauver de nouveau, moi qui suis venu chercher et sauver ce qui était perdu »
Reprise quasi littérale de la parole de Zachée : « Le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 31 octobre 1943
« Mais le miracle est grand lorsque, d’un Zacchée, d’un Disma, d’un Longin, morts dans l’esprit, j’ai fait des ‘vivants dans le Seigneur’. »
Conversion de Zachée, à qui Jésus déclare que le salut est entré dans sa maison.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 juillet 1944
« Mais eux, ils le condamnèrent, lui et son serviteur car, à leur avis, la forme de repentance de Zachée n’était pas suffisante. »
Rappel explicite de la scène de Zachée et du murmure des scribes contre le salut accordé au publicain.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949
« Jésus, infinie miséricorde, toi qui as pardonné à Zachée et en as fait l’un de tes disciples, pardonne-nous nos péchés, car t’avoir offensé fait notre douleur. »
Rappel explicite de la conversion de Zachée le publicain de Jéricho.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 11 septembre 1950
« Les plus belles conquêtes de Jésus furent Matthieu, Marie-Madeleine, Zacchée et Dismas, autrement dit de grands, grands pécheurs. »
Zachée, le chef des publicains de Jéricho, converti par la venue de Jésus chez lui.
Maria Valtorta — Carnets — 17 octobre 1944
« Zachée (17-7 et suivants) : tu verras qu’être “pauvre d’esprit”, selon ma Parole, ne signifie pas être bigot mais fils de la Lumière »
Renvoi explicite aux pages consacrées à Zachée, dont l’épisode évangélique est en Lc 19.
Maria Valtorta — Carnets — 17 octobre 1944
« Lis les dictées de Zachée, et tu verras comment parle Jésus, ton véritable Maître : c’est bien différent. »
∥ 6 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 137.6
« Pensez-vous donc que je suis venu pour vous combattre ? Oh non ! Je suis venu vous sauver. C’est pour cela que je suis venu. »
Même affirmation que « Dieu n’a pas envoyé son Fils pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui ».
Maria Valtorta — EMV 329.8
« Ecoutez : je suis venu de si loin non pas avec des visées d’usurpateur, ni avec la violence d’un conquérant. Je suis seulement venu pour être le Sauveur de vos âmes. »
Jésus définit sa venue par la seule finalité de salut, comme dans « je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde ».
Maria Valtorta — EMV 460.6
« Pourquoi ne maudis-tu pas les pécheurs ? – Parce que le Père m’ordonne de sauver, et non pas de perdre. »
Refus de maudire et mission reçue du Père de sauver et non de perdre, comme en Jn 3, 17.
Maria Valtorta — EMV 606.5
« Il doute des paroles de la Mère de la Vérité et par conséquent de mes paroles, qui n’avaient cessé de répéter que j’étais venu pour sauver et non pour perdre »
Reformulation de « je ne suis pas venu juger le monde, mais sauver le monde ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 juin 1943
« J’aime les pécheurs car c’est pour eux que je devins Rédempteur et que je montai sur la croix. Leurs péchés me font souffrir, mais ils n’éteignent pas mon amour pour eux »
Reprise de l’enseignement « ce ne sont pas les bien-portants qui ont besoin du médecin… je suis venu appeler les pécheurs ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 9 janvier 1944
« C’est pour sauver l’humanité que j’ai quitté le ciel. C’est pour sauver l’humanité que j’ai connu la mort. »
Reformulation du motif johannique : le Fils est venu dans le monde non pour juger mais pour que le monde soit sauvé par lui.
11Comme ils écoutaient ce discours, il ajouta une parabole, parce qu'il était près de Jérusalem, et que le peuple pensait que le royaume de Dieu allait bientôt paraître.
12Il dit donc: " Un homme de grande naissance s'en alla dans un pays lointain pour être investi de la royauté et revenir ensuite.
13Ayant appelé dix de ses serviteurs, il leur donna dix mines, et leur dit: Faites-les valoir, jusqu'à ce que je revienne.
14Mais ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent après lui des députés chargés de dire: Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous.
15Quand il fut de retour, après avoir été investi de la royauté, il se fit appeler les serviteurs auxquels il avait donné l'argent, pour savoir quel profit chacun en avait tiré.
16Le premier vint et dit: Seigneur, votre mine a gagné dix autres mines.
17Il lui dit: C'est bien, bon serviteur; parce que tu as été fidèle en peu de chose, reçois le gouvernement de dix villes.
18Le second vint et dit: Seigneur, votre mine a produit cinq autres mines.
19Toi aussi lui dit-il, gouverne cinq villes.
20Puis un autre vint et dit: Seigneur, voici votre mine que j'ai gardée en dépôt dans un linge.
21Car j'avais peur de vous, parce que vous êtes un homme rigide: vous retirez ce que vous n'avez pas déposé, et vous moissonnez ce que vous n'avez pas semé.
22Le roi lui répondit: Je te juge sur tes paroles, méchant serviteur. Tu savais que je suis un homme rigide, retirant ce que je n'ai pas déposé, et moissonnant ce que je n'ai pas semé;
23pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent à la banque? Et à mon retour, je l'aurais retiré avec les intérêts.
24Et il dit à ceux qui étaient là: Otez-lui la mine, et donnez-la à celui qui en a dix.
25— Seigneur, lui dirent-ils, il en a dix. —
26Je vous le dis, à quiconque possède, on donnera; et à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il a.
27Quant à ces gens qui me haïssent et n'ont pas voulu m'avoir pour roi, amenez-les ici, et égorgez-les en ma présence. "
28Après ce discours, Jésus se mit à marcher en avant, pour monter à Jérusalem.
29Lorsqu'il approcha de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne appelée des Oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples,
30en disant: " Allez au village qui est en face; en y entrant, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s'est jamais assis; détachez-le et l'amenez.
31Et si quelqu'un vous demande pourquoi vous le détachez, vous répondrez: Parce que le Seigneur en a besoin. "
32Ceux qui étaient envoyés partirent et trouvèrent les choses comme Jésus le leur avait dit.
33Comme ils détachaient l'ânon, ses maîtres leur dirent: " Pourquoi détachez-vous cet ânon? "
34Ils répondirent: " Parce que le Seigneur en a besoin. "
35Et ils l'amenèrent à Jésus; puis, ayant jeté leurs manteaux sur l'ânon, ils y firent monter Jésus.
36A son passage les gens étendaient leurs manteaux sur la route.
37Lorsqu'il était déjà près de la descente du mont des Oliviers, toute la foule des disciples, transportés de joie, se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus.
38" Béni soit, disaient-ils, le roi qui vient au nom du Seigneur! Paix dans le ciel, et gloire au plus haut des cieux! "
39Alors quelques Pharisiens, au milieu de la foule, dirent à Jésus: " Maître, réprimandez vos disciples. "
40Il leur répondit: " Je vous le dis, si eux se taisent, les pierres crieront. "
41Et lorsque, s'étant approché, il aperçut Jérusalem, il pleura sur elle, en disant:
42" Si tu connaissais, toi aussi, du moins en ce jour qui t'est donné, ce qui ferait ta paix! Mais maintenant ces choses sont cachées à tes yeux.
43Viendront sur toi des jours où tes ennemis t'environneront de tranchées, t'investiront et te serreront de toutes parts;
44ils te renverseront par terre, toi et tes enfants qui sont dans ton sein, et ils ne laisseront pas dans ton enceinte pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps où tu as été visitée. "
45Etant entré dans le temple, il se mit à chasser ceux qui y vendaient et y achetaient,
46leur disant: " Il est écrit: Ma maison est une maison de prière, et vous en avez fait une caverne de voleurs. "
47Jésus passait les journées à enseigner dans le temple. Et les Princes des prêtres, les Scribes et les principaux du peuple cherchaient à le perdre;
48mais ils ne savaient comment s'y prendre, car tout le peuple l'écoutait avec ravissement.