L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
87 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 41 de ses 48 versets — 85,4 %. 90 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Jésus étant entré dans Jéricho, traversait la ville.
2Et voilà qu'un homme appelé Zachée, — c'était un chef de publicains et il était riche, —
3cherchait à voir qui était Jésus; et il ne le pouvait à cause de la foule, car il était de petite taille.
4Courant donc en avant, il monta sur un sycomore pour le voir, parce qu'il devait passer par là.
5Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux, et l'ayant vu, il lui dit: " Zachée, descends vite, car il faut que je loge aujourd'hui dans ta maison. "
6Zachée se hâta de descendre et le reçut avec joie.
7Voyant cela, ils murmuraient tous en disant: " Il est allé loger chez un pécheur. "
8Mais Zachée, se présentant devant le Seigneur, lui dit: " Voici, Seigneur, que je donne aux pauvres la moitié de mes biens; et si j'ai fait tort de quelque chose à quelqu'un, je lui rends le quadruple. "
9Jésus lui dit: " Le salut est venu aujourd'hui pour cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d'Abraham.
10Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. "
11Comme ils écoutaient ce discours, il ajouta une parabole, parce qu'il était près de Jérusalem, et que le peuple pensait que le royaume de Dieu allait bientôt paraître.
12Il dit donc: " Un homme de grande naissance s'en alla dans un pays lointain pour être investi de la royauté et revenir ensuite.
13Ayant appelé dix de ses serviteurs, il leur donna dix mines, et leur dit: Faites-les valoir, jusqu'à ce que je revienne.
14Mais ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent après lui des députés chargés de dire: Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous.
15Quand il fut de retour, après avoir été investi de la royauté, il se fit appeler les serviteurs auxquels il avait donné l'argent, pour savoir quel profit chacun en avait tiré.
16Le premier vint et dit: Seigneur, votre mine a gagné dix autres mines.
17Il lui dit: C'est bien, bon serviteur; parce que tu as été fidèle en peu de chose, reçois le gouvernement de dix villes.
18Le second vint et dit: Seigneur, votre mine a produit cinq autres mines.
19Toi aussi lui dit-il, gouverne cinq villes.
20Puis un autre vint et dit: Seigneur, voici votre mine que j'ai gardée en dépôt dans un linge.
21Car j'avais peur de vous, parce que vous êtes un homme rigide: vous retirez ce que vous n'avez pas déposé, et vous moissonnez ce que vous n'avez pas semé.
22Le roi lui répondit: Je te juge sur tes paroles, méchant serviteur. Tu savais que je suis un homme rigide, retirant ce que je n'ai pas déposé, et moissonnant ce que je n'ai pas semé;
23pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent à la banque? Et à mon retour, je l'aurais retiré avec les intérêts.
24Et il dit à ceux qui étaient là: Otez-lui la mine, et donnez-la à celui qui en a dix.
25— Seigneur, lui dirent-ils, il en a dix. —
26Je vous le dis, à quiconque possède, on donnera; et à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il a.
27Quant à ces gens qui me haïssent et n'ont pas voulu m'avoir pour roi, amenez-les ici, et égorgez-les en ma présence. "
28Après ce discours, Jésus se mit à marcher en avant, pour monter à Jérusalem.
29Lorsqu'il approcha de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne appelée des Oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples,
30en disant: " Allez au village qui est en face; en y entrant, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s'est jamais assis; détachez-le et l'amenez.
31Et si quelqu'un vous demande pourquoi vous le détachez, vous répondrez: Parce que le Seigneur en a besoin. "
32Ceux qui étaient envoyés partirent et trouvèrent les choses comme Jésus le leur avait dit.
33Comme ils détachaient l'ânon, ses maîtres leur dirent: " Pourquoi détachez-vous cet ânon? "
34Ils répondirent: " Parce que le Seigneur en a besoin. "
35Et ils l'amenèrent à Jésus; puis, ayant jeté leurs manteaux sur l'ânon, ils y firent monter Jésus.
36A son passage les gens étendaient leurs manteaux sur la route.
37Lorsqu'il était déjà près de la descente du mont des Oliviers, toute la foule des disciples, transportés de joie, se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus.
38" Béni soit, disaient-ils, le roi qui vient au nom du Seigneur! Paix dans le ciel, et gloire au plus haut des cieux! "
39Alors quelques Pharisiens, au milieu de la foule, dirent à Jésus: " Maître, réprimandez vos disciples. "
40Il leur répondit: " Je vous le dis, si eux se taisent, les pierres crieront. "
41Et lorsque, s'étant approché, il aperçut Jérusalem, il pleura sur elle, en disant:
42" Si tu connaissais, toi aussi, du moins en ce jour qui t'est donné, ce qui ferait ta paix! Mais maintenant ces choses sont cachées à tes yeux.
43Viendront sur toi des jours où tes ennemis t'environneront de tranchées, t'investiront et te serreront de toutes parts;
44ils te renverseront par terre, toi et tes enfants qui sont dans ton sein, et ils ne laisseront pas dans ton enceinte pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps où tu as été visitée. "
45Etant entré dans le temple, il se mit à chasser ceux qui y vendaient et y achetaient,
46leur disant: " Il est écrit: Ma maison est une maison de prière, et vous en avez fait une caverne de voleurs. "
Maria Valtorta — EMV 590.9
« Ma colère contre les profanateurs du Temple est la conséquence naturelle de ma méditation sur les calamités qui vont toucher prochainement Jérusalem »
Luc enchaine immediatement les pleurs sur la ville et la purification du Temple.
∥ 18 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 32.3
« Ils se dirigent d’abord vers un portique où se tiennent ceux que Jésus fustigera plus tard vigoureusement : les vendeurs de tourterelles et d’agneaux, ainsi que les changeurs. »
Annonce explicite de la purification du Temple ; Jn 2, 14-16 est le seul récit qui nomme ensemble vendeurs de colombes, bétail et changeurs.
Maria Valtorta — EMV 53.3
« que la Maison de Dieu doit redevenir une maison de prière et non pas une place d’usuriers et de marchands. Voilà mon enseignement. »
Reprend la parole de la purification du Temple : « ma maison sera appelée maison de prière », croisée avec « ne faites pas de la maison de mon Père une maison de commerce » (Jn 2, 16).
Maria Valtorta — EMV 163.4
« Je ne voudrais pas manquer à la vérité en altérant le caractère du lieu consacré au culte : vous en avez fait un refuge sûr pour des préoccupations humaines. »
Le lieu du culte détourné vers des affaires humaines reprend le reproche de la purification du Temple.
Maria Valtorta — EMV 206.16
« j’ai vu que le Temple était toujours le même… Qu’il est pire encore. Ce n’est plus un repaire de voleurs, mais l’endroit où l’on conjure. »
Reprise de l'expression « repaire de voleurs » appliquée par Jésus au Temple.
Maria Valtorta — EMV 364.5
« Les voilà dans le Temple, dans le grouillement peu sacré des premières cours où se trouvent marchands et changeurs. Jésus regarde et frémit. »
Judas invite Jésus à refaire « le geste saint » : renvoi explicite à la purification du Temple, chassant marchands et changeurs.
Maria Valtorta — EMV 489.8
« voyaient les rafales balayer le mont Moriah au point de renverser les comptoirs des changeurs et de saccager la maison du Pontife »
Les comptoirs des changeurs renversés par la bourrasque redoublent le geste de Jésus purifiant le Temple.
Maria Valtorta — EMV 521.2
« ou profane par des trafics humains les lieux destinés à la prière, ou agit en malfaiteur pendant la nuit en commettant des vols et des crimes »
Le couple « lieux destinés à la prière » / trafic et malfaiteurs reprend l'opposition maison de prière / caverne de bandits de la purification du Temple.
Maria Valtorta — EMV 596.13
« Eux qui permettent l’instauration d’un véritable marché au sein du Temple, ils éprouvent du dégoût à porter les semelles de leurs sandales là où sont mal dissimulés les restes des quadrupèdes expulsés des lieux il y a peu de jours »
Renvoi explicite à la purification du Temple accomplie quelques jours plus tôt.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 3 juin 1943
« Ne savez-vous pas que Marie est mon Temple et que mon Temple est maison de prière et non caverne de voleurs? »
Citation de la parole de la purification du Temple, appliquée ici à Marie.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 9 décembre 1943
« Souviens-toi de moi qui sus purifier ma Maison des souillures et suivre en ligne droite un seul but »
Purification du Temple ; le « fouet de cordes » mentionné plus bas est un détail propre au récit johannique.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 18 décembre 1945
« réitérer le geste par lequel j’ai chassé les profanateurs du Temple! je suis profondément dégoûté. Ma violette de la croix, prie pour les ministres de ton Jésus »
Jésus rappelle explicitement la purification du Temple, dont il menace de réitérer le geste face à l'indignité de certains prêtres.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« Ceux qui se scandalisent quand je purifie la Maison de mon Père devenue lieu de troc, d’usure et de marché. »
« La Maison de mon Père » devenue « maison de trafic » reprend littéralement la parole de Jn 2, 16.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« Ils devraient tous se souvenir de ma sainte colère contre les marchands de toute sorte établis dans le Temple »
Les vendeurs chassés du Temple, scène explicitement rappelée par Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 16 août 1949
« je voudrais dans un sursaut de sainte colère descendre sur terre et réitérer le geste par lequel j’ai débarrassé le Temple de ses changeurs, voleurs et marchands »
Rappel explicite de la purification du Temple ; Mt 21, 12-13 réunit les marchands, les changeurs et le « repaire de voleurs ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« le Temple sacré était devenu “un repaire de voleurs” (Matthieu, Marc et Luc) »
Citation de la parole du Christ chassant les vendeurs, elle-même reprise de Jr 7, 11 ; le texte signale les trois synoptiques.
Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948
« Ne connaissez-vous pas ma double colère contre les marchands et les usuriers du Temple ? »
Rappel de la purification du Temple et de l'expulsion des marchands et changeurs.
Maria Valtorta — Carnets — 16 juin 1950
« il devient le terrible Rex tremendae majestatis, le Jésus punisseur des marchands et usuriers du Temple, des pharisiens et des scribes injustes »
Rappel explicite de la purification du Temple, scène évangélique désignée par ses acteurs.
Maria Valtorta — Carnets — 14 juin 1953
« Je suis toujours celui qui réprimande les coupables du Temple. Je ne change pas. Expiez, comme eux ; après ma mort, ma résurrection, mon ascension, ils ont expié »
Rappel explicite de la purification du Temple, où Jésus chasse et réprimande les profanateurs.
47Jésus passait les journées à enseigner dans le temple. Et les Princes des prêtres, les Scribes et les principaux du peuple cherchaient à le perdre;
48mais ils ne savaient comment s'y prendre, car tout le peuple l'écoutait avec ravissement.