L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
44 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 23 de ses 41 versets — 56,1 %. 117 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 95,1 %.
1Jésus se mit de nouveau à enseigner au bord de la mer. Une si grande foule s'assembla auprès de lui, qu'il monta et s'assit dans la barque, sur la mer, et toute la foule était à terre le long du rivage.
2Et il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles, et il leur disait dans son enseignement:
3" Ecoutez. — Le semeur sortit pour semer.
4Et comme il semait, des grains tombèrent le long du chemin, et les oiseaux vinrent et les mangèrent.
5D'autres tombèrent sur un sol pierreux, où ils n'avaient pas beaucoup de terre; ils levèrent aussitôt, parce que la terre était peu profonde.
6Mais le soleil s'étant levé, la plante, frappée de ses feux et n'ayant point de racine, sécha.
7D'autres grains tombèrent parmi les épines; et les épines montèrent et les étouffèrent, et il ne donnèrent point de fruit.
8D'autres tombèrent dans la bonne terre; montant et croissant, ils donnèrent leur fruit et rapportèrent l'un trente pour un, l'autre soixante et l'autre cent. "
9Et il ajouta: " Que celui qui a des oreilles, entende bien. "
10Lorsqu'il se trouva seul, ceux qui l'entouraient, avec les Douze, l'interrogèrent sur la parabole.
11Il leur dit: " A vous il a été donné de connaître le mystère du royaume de Dieu; mais pour eux, qui sont dehors, tout est annoncé en paraboles,
12afin qu'en regardant de leurs yeux ils ne voient point, qu'en entendant de leurs oreilles ils ne comprennent point: de peur qu'ils ne se convertissent et n'obtiennent le pardon de leurs péchés. "
13Il ajouta: " Vous ne comprenez pas cette parabole? Comment donc entendrez-vous toutes les paraboles?
14Le semeur sème la parole.
15Ceux qui sont sur le chemin, ce sont les hommes en qui on sème la parole, et ils ne l'ont pas plus tôt entendue, que Satan vient et enlève la parole semée dans leurs cœurs.
16Pareillement, ceux qui reçoivent la semence en un sol pierreux, ce sont ceux qui, dès qu'ils entendent la parole, la reçoivent avec joie;
17mais il n'y a pas en eux de racines; ils sont inconstants: que survienne la tribulation ou la persécution à cause de la parole, ils succombent aussitôt.
18Ceux qui reçoivent la semence dans les épines, ce sont ceux qui écoutent la parole;
19mais les sollicitudes du monde, et la séduction des richesses, et les autres convoitises entrant dans leurs cœurs, étouffent la parole, et elle ne porte point de fruit.
20Enfin ceux où la semence tombe en bonne terre, ce sont ceux qui entendent la parole et la reçoivent, et produisent du fruit, trente, soixante, et cent pour un. "
21Il leur dit encore: " Apporte-t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau ou sous le lit? N'est-ce pas pour la mettre sur le chandelier?
∥ 9 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 169.7
« Ou tout simplement la cache-t-on sous le boisseau ? Non, parce qu’il serait alors inutile de l’allumer. Mais on pose la lampe sur une console ou bien on l’accroche à un support élevé »
Reprise de la lampe qu’on ne met pas sous le boisseau mais sur le lampadaire pour éclairer toute la maison.
Maria Valtorta — EMV 225.10
« vous avez laissé mettre la lampe sous le boisseau et, avant encore, vous avez dressé entre elle et vous un mur pour ne pas voir »
Reprise de l’image évangélique de la lampe mise sous le boisseau, appliquée au Baptiste.
Maria Valtorta — EMV 413.7
« Il serait inutile que le Très-Haut l’ait envoyée, pour la mettre ensuite sous le boisseau. Les hommes font de même quand ils allument une lampe, sans quoi il aurait été inutile de l’avoir allumée. »
La lampe qu’on n’allume pas pour la mettre sous le boisseau, mais pour que ceux qui entrent voient la lumière : formulation propre à Lc 11, 33.
Maria Valtorta — EMV 616.10
« Pourtant, de temps en temps, telle une flamme qui n’est plus étouffée par le boisseau, son âme s’élève vers une espérance qui, en elle, ne saurait mourir mais croît au contraire avec l’écoulement des heures. »
Image évangélique de la lampe qu’on ne met pas sous le boisseau.
Maria Valtorta — EMV 631.16
« de la lumière : il faut la mettre à un endroit élevé pour être bien visible, mais c’est justement parce que tout le monde la voit qu’elle doit avoir une flamme pure »
Jésus renvoie explicitement à son enseignement sur la lampe placée en haut.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 25 mars 1944
« Tel une flamme sortie du boisseau, il allait briller de toute la puissance de sa Lumière et de sa nature messianique »
Image spécifique de la lampe qu’on ne met pas sous le boisseau, appliquée à la manifestation messianique.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« le sel perd sa saveur, la lampe à huile fume sans briller, ou alors elle est mise sous le boisseau »
Fusion des deux images du Sermon sur la montagne : le sel affadi et la lampe sous le boisseau.
Maria Valtorta — Azarias — 23 juin 1946
« son repentir est encore muet et obscur parce qu’étouffé, comme la flamme sous le boisseau, par la peur du Dieu Juge »
Image évangélique précise de la lampe cachée sous le boisseau, appliquée au repentir sans amour.
Maria Valtorta — Azarias — 17 novembre 1946
« Quand on allume une lampe, ce n’est pas pour la mettre sous le boisseau, mais sur son support et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison »
Citation explicite, attribuée au « divin Maître », de la parole sur la lampe et le boisseau.
22Car il n'y a rien de caché qui ne doive être révélé, rien ne se fait en secret qui ne doive venir au jour.
23Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende bien. "
24Et il ajouta: " Prenez garde à ce que vous entendez. Selon la mesure avec laquelle vous aurez mesuré, on vous mesurera, et on y ajoutera encore pour vous.
25Car on donnera à celui qui a déjà, et à celui qui n'a pas, même ce qu'il a, lui sera ôté. "
26Il dit encore: " Il en est du royaume de Dieu comme d'un homme qui jette en terre de la semence.
27Il dort et il se lève, la nuit et le jour, et la semence germe et croît, sans qu'il sache comment.
28Car la terre produit d'elle-même du fruit: d'abord de l'herbe, puis un épi, et l'épi ensuite s'emplit de froment.
29Et quand le fruit est mûr, aussitôt on y met la faucille, parce que c'est le temps de la moisson. "
30Il dit encore: " A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu? ou par quelle parabole le représenterons-nous?
31Il est semblable à un grain de sénevé qui, lorsqu'on le sème en terre, est la plus petite de toutes les semences qu'il y ait sur la terre;
32et lorsqu'on l'a semé, il monte et devient plus grand que toutes les plantes potagères, et il étend si loin ses rameaux, que les oiseaux du ciel peuvent s'abriter sous son ombre. "
33Il les enseignait ainsi par diverses paraboles, selon qu'ils étaient capables de l'entendre.
34Il ne leur parlait point sans paraboles, mais, en particulier, il expliquait tout à ses disciples.
35Ce jour-là, sur le soir, il leur dit: " Passons à l'autre bord. "
36Ayant renvoyé la foule, ils prirent avec eux Jésus, tel qu'il était, dans la barque, et d'autres petites barques l'accompagnaient.
37Alors il s'éleva un tourbillon de vent impétueux qui poussait les flots contre la barque, de sorte que déjà elle s'emplissait d'eau.
38Lui cependant était à la poupe, dormant sur le coussin; ils le réveillèrent et lui dirent: " Maître, n'avez-vous point de souci que nous périssions? "
39Jésus étant réveillé tança le vent, et dit à la mer: " Tais-toi, calme-toi. " Et le vent s'apaisa, et il se fit un grand calme.
40Et il leur dit: " Pourquoi êtes-vous effrayés? N'avez-vous pas encore la foi? " Et ils furent saisis d'une grande crainte, et ils se disaient l'un à l'autre: " Qui donc est celui-ci, que le vent et la mer lui obéissent? "