L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
44 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 23 de ses 41 versets — 56,1 %. 117 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 95,1 %.
1Jésus se mit de nouveau à enseigner au bord de la mer. Une si grande foule s'assembla auprès de lui, qu'il monta et s'assit dans la barque, sur la mer, et toute la foule était à terre le long du rivage.
2Et il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles, et il leur disait dans son enseignement:
3" Ecoutez. — Le semeur sortit pour semer.
4Et comme il semait, des grains tombèrent le long du chemin, et les oiseaux vinrent et les mangèrent.
5D'autres tombèrent sur un sol pierreux, où ils n'avaient pas beaucoup de terre; ils levèrent aussitôt, parce que la terre était peu profonde.
6Mais le soleil s'étant levé, la plante, frappée de ses feux et n'ayant point de racine, sécha.
7D'autres grains tombèrent parmi les épines; et les épines montèrent et les étouffèrent, et il ne donnèrent point de fruit.
8D'autres tombèrent dans la bonne terre; montant et croissant, ils donnèrent leur fruit et rapportèrent l'un trente pour un, l'autre soixante et l'autre cent. "
9Et il ajouta: " Que celui qui a des oreilles, entende bien. "
10Lorsqu'il se trouva seul, ceux qui l'entouraient, avec les Douze, l'interrogèrent sur la parabole.
11Il leur dit: " A vous il a été donné de connaître le mystère du royaume de Dieu; mais pour eux, qui sont dehors, tout est annoncé en paraboles,
12afin qu'en regardant de leurs yeux ils ne voient point, qu'en entendant de leurs oreilles ils ne comprennent point: de peur qu'ils ne se convertissent et n'obtiennent le pardon de leurs péchés. "
13Il ajouta: " Vous ne comprenez pas cette parabole? Comment donc entendrez-vous toutes les paraboles?
14Le semeur sème la parole.
15Ceux qui sont sur le chemin, ce sont les hommes en qui on sème la parole, et ils ne l'ont pas plus tôt entendue, que Satan vient et enlève la parole semée dans leurs cœurs.
16Pareillement, ceux qui reçoivent la semence en un sol pierreux, ce sont ceux qui, dès qu'ils entendent la parole, la reçoivent avec joie;
17mais il n'y a pas en eux de racines; ils sont inconstants: que survienne la tribulation ou la persécution à cause de la parole, ils succombent aussitôt.
18Ceux qui reçoivent la semence dans les épines, ce sont ceux qui écoutent la parole;
19mais les sollicitudes du monde, et la séduction des richesses, et les autres convoitises entrant dans leurs cœurs, étouffent la parole, et elle ne porte point de fruit.
20Enfin ceux où la semence tombe en bonne terre, ce sont ceux qui entendent la parole et la reçoivent, et produisent du fruit, trente, soixante, et cent pour un. "
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 novembre 1943
« aucune œuvre du mal ne peut endommager leur esprit dans lequel pousse, tel un opulent épi, la Parole de Vie. Elle y pousse, portant ses fruits – parfois trente, parfois cinquante, parfois cent »
Le fruit de la bonne terre porté « trente, soixante, cent » dans la parabole du semeur.
∥ 15 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 111.4
« En certains endroits, la terre était encore occupée par le chaume et le chiendent, aride, dure, encombrée de plantes parasites que les vents d’été y avaient semées »
La comparaison des cœurs à des terrains diversement préparés démarque la parabole du semeur.
Maria Valtorta — EMV 180.6
« Nous avons quatre sortes de champs : ceux qui sont fertiles, ceux qui sont infestés d’épines, ceux où abondent les pierres, ceux qui sont traversés de sentiers. Nous avons aussi quatre sortes d’âmes. »
Ouverture de l'explication de la parabole du semeur selon les quatre terrains.
Maria Valtorta — EMV 180.6
« En eux prospère la parole de Dieu, et toute parole – une semence – produit un germe, une herbe et des épis, en donnant ici cent pour cent, plus loin soixante, ailleurs encore trente pour cent. »
La bonne terre qui porte cent, soixante et trente pour un.
Maria Valtorta — EMV 181.5
« Le Maître ne ménage pas ses efforts pour les cultiver afin qu’ils produisent cent pour cent. Il leur donne tous les soins, tous. Avec patience. Avec amour. Avec sagesse. »
Le rendement « cent pour cent » du champ cultivé reprend le cent pour un de la parabole du semeur.
Maria Valtorta — EMV 198.11
« En vérité, je te dis qu’en peu de cœurs ma semence prend racine avec autant de force que dans ce terrain dévasté. »
Reprise du motif de la semence qui prend ou non racine selon la qualité du terrain, propre à l’explication de la parabole du semeur.
Maria Valtorta — EMV 216.3
« Certaines errent encore, d’autres sont déjà retombées comme entraînées par leur poids, d’autres encore montent orgueilleusement, fières de leur panache argenté, enfin d’autres tombent dans la vase »
L'image des aigrettes de pissenlit dispersées et de leurs sorts divers reprend la typologie de l'explication de la parabole du semeur (inconstance, pesanteur, séduction).
Maria Valtorta — EMV 384.5
« Nous allons prendre des graines pour le jardin et tu en sèmeras dans les parterres, ainsi que la foi en moi dans les cœurs de ce village. »
L'image du semis matériel doublé du semis de la foi « dans les cœurs » reprend l'explication de la parabole du semeur, où la semence est la parole reçue dans le cœur.
Maria Valtorta — EMV 405.5
« On voit bien que les bergers sont venus ici. C’est une terre amendée… de la bonne terre. »
Pierre qualifie ces gens de bonne terre, image de la parabole du semeur.
Maria Valtorta — EMV 405.11
« que chacun retourne chez lui avec les paroles du Seigneur au fond du cœur, et qu’elles se transforment en épis riches en grains pour vos faims futures »
La parole du Seigneur emportee au fond du coeur doit devenir des epis : semence de la parabole du semeur.
Maria Valtorta — EMV 406.12
« Qu’elles germent en vous et poussent avec des racines éternelles. Allez. Que la paix soit avec vous. »
Image de la parole-semence qui doit germer et prendre racine, propre à l’explication de la parabole du semeur.
Maria Valtorta — EMV 447.5
« là où il n’y a pas de paix, il ne peut y avoir de parole de Dieu qui, entendue paisiblement, produise des fruits dans les cœurs »
Reprise de l’explication du semeur : la parole porte du fruit dans un cœur bon et paisible.
Maria Valtorta — EMV 490.10
« Il y a un an que la semence est tombée dans ce cœur, et cela n’a pas semblé être une victoire, puisqu’il n’est pas venu aussitôt à nous. »
La semence tombée dans un cœur et portant du fruit avec le temps reprend l'explication de la parabole du semeur.
Maria Valtorta — EMV 570.8
« ceux chez qui la parole du juste avait pénétré plus profondément et s’était enracinée parce qu’elle avait trouvé en eux un terreau avide de l’accueillir »
Image du semeur : la parole qui s’enracine dans la bonne terre résiste, faute de racine elle succombe.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 décembre 1943
« sais qu’ils sont peu nombreux dans mon peuple ceux qui écoutent, comprennent, retiennent et appliquent ma Parole. »
Reprise de l’explication de la parabole du semeur : la bonne terre est celui qui entend la Parole, la comprend et porte du fruit.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 14 août 1944
« je vois que la graine est tombée en elle, y a plongé de profondes racines, et a produit de solides vertus »
Applique à Paola la bonne terre de la parabole du semeur : semence enracinée qui porte du fruit, par opposition à celle qui n’a pas de racine.
21Il leur dit encore: " Apporte-t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau ou sous le lit? N'est-ce pas pour la mettre sur le chandelier?
22Car il n'y a rien de caché qui ne doive être révélé, rien ne se fait en secret qui ne doive venir au jour.
23Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende bien. "
24Et il ajouta: " Prenez garde à ce que vous entendez. Selon la mesure avec laquelle vous aurez mesuré, on vous mesurera, et on y ajoutera encore pour vous.
25Car on donnera à celui qui a déjà, et à celui qui n'a pas, même ce qu'il a, lui sera ôté. "
26Il dit encore: " Il en est du royaume de Dieu comme d'un homme qui jette en terre de la semence.
27Il dort et il se lève, la nuit et le jour, et la semence germe et croît, sans qu'il sache comment.
28Car la terre produit d'elle-même du fruit: d'abord de l'herbe, puis un épi, et l'épi ensuite s'emplit de froment.
29Et quand le fruit est mûr, aussitôt on y met la faucille, parce que c'est le temps de la moisson. "
30Il dit encore: " A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu? ou par quelle parabole le représenterons-nous?
31Il est semblable à un grain de sénevé qui, lorsqu'on le sème en terre, est la plus petite de toutes les semences qu'il y ait sur la terre;
32et lorsqu'on l'a semé, il monte et devient plus grand que toutes les plantes potagères, et il étend si loin ses rameaux, que les oiseaux du ciel peuvent s'abriter sous son ombre. "
33Il les enseignait ainsi par diverses paraboles, selon qu'ils étaient capables de l'entendre.
34Il ne leur parlait point sans paraboles, mais, en particulier, il expliquait tout à ses disciples.
35Ce jour-là, sur le soir, il leur dit: " Passons à l'autre bord. "
36Ayant renvoyé la foule, ils prirent avec eux Jésus, tel qu'il était, dans la barque, et d'autres petites barques l'accompagnaient.
37Alors il s'éleva un tourbillon de vent impétueux qui poussait les flots contre la barque, de sorte que déjà elle s'emplissait d'eau.
38Lui cependant était à la poupe, dormant sur le coussin; ils le réveillèrent et lui dirent: " Maître, n'avez-vous point de souci que nous périssions? "
39Jésus étant réveillé tança le vent, et dit à la mer: " Tais-toi, calme-toi. " Et le vent s'apaisa, et il se fit un grand calme.
40Et il leur dit: " Pourquoi êtes-vous effrayés? N'avez-vous pas encore la foi? " Et ils furent saisis d'une grande crainte, et ils se disaient l'un à l'autre: " Qui donc est celui-ci, que le vent et la mer lui obéissent? "