L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Deuxième partie : La célébration du mystère chrétien · Section 1 : L'économie sacramentelle · CHAPITRE DEUXIEME LA CELEBRATION SACRAMENTELLE DU MYSTERE PASCAL
14 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
Le texte du paragraphe n'est pas reproduit ici : il est protégé par le droit d'auteur.
Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Jn 9, 66 passages
Maria Valtorta — EMV 155.5
« Jésus mouille son index droit avec de la salive, le glisse dans la petite bouche haletante, et l’enfonce profondément. »
Crampon 1923 — Jn 9, 6
9,6Ayant ainsi parlé, il cracha à terre, fit de la boue avec sa salive, puis il l'étendit sur les yeux de l'aveugle,
Guérison par le doigt et la salive portés dans la bouche, geste caractéristique du sourd-muet de la Décapole (et de Mc 8, 23 ; Jn 9, 6).
Maria Valtorta — EMV 259.3
« quand je fais des miracles, j’impose les mains, ou je mouille avec de la salive, ou encore je donne une bouchée de pain trempé »
Jésus rappelle ses gestes matériels de guérison, dont l'usage de la salive attesté chez Marc et Jean.
Maria Valtorta — EMV 450.4
« Le fils d’Elise, abandonné par les médecins, le voilà guéri! Le Rabbi l’a guéri en lui mettant de la salive dans la gorge »
Guérison opérée au moyen de la salive, geste propre à ces récits.
Maria Valtorta — EMV 510.3
« Celui-ci s’est penché sur le chemin poussiéreux, a craché sur un petit tas de terre et est en train de délayer avec le doigt la poussière dans la salive pour former une boulette de boue »
Jésus crache à terre, fait de la boue avec sa salive : geste propre à Jn 9, 6.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 mai 1944
« Or au moment où il ne s’est plus servi de son doigt, ni de poussière et de salive, mais où il a donné sa Vie et son Sang pour les guérir de leur seule vraie maladie »
Allusion précise à la guérison de l’aveugle-né, faite avec de la boue de terre et de salive.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 15 février 1946
« Le martyre affine le voile de la chair, c’est la salive de Dieu sur les sens encore humains. Ensuite, la vision devient graduellement plus nette »
Allusion à la guérison de l’aveugle de Bethsaïde, où Jésus emploie sa salive et où la vue revient progressivement — d’où « la vision devient graduellement plus nette ».
Lc 8, 107 passages
Maria Valtorta — EMV 180.5
« Je leur parle en paraboles pour que, en voyant, ils découvrent seulement ce qu’éclaire leur volonté d’adhésion à Dieu, et pour que, en écoutant, toujours »
Crampon 1923 — Lc 8, 10
8,10" A vous, leur dit-il, il a été donné de connaître le mystère du royaume de Dieu, tandis qu'aux autres, il est annoncé en paraboles, de sorte qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils ne comprennent point.
Motif evangelique du pourquoi des paraboles: voir sans decouvrir, entendre sans comprendre.
Maria Valtorta — EMV 379.2
« pour ouvrir nos oreilles, qui entendent le Verbe, mais ne le comprennent pas pleinement… pour envahir surtout notre cœur par ses feux »
Reprise de la formule « ils entendent et ne comprennent pas » du discours en paraboles (citant Is 6, 9-10).
Maria Valtorta — EMV 479.3
« afin qu’ils puissent y lire ce qu’elle sera. Mais ils ferment les yeux et, par conséquent, ils ne voient ni ne comprennent. »
Les disciples « aveugles et sourds » qui « ferment les yeux » et ne comprennent pas reprennent l’oracle d’Isaïe cité en Mt 13, 13-15 (Is 6, 9-10).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 25 octobre 1943
« Puisque ceux qui en ont le plus besoin refusent de voir et d’entendre, j’accumulerai sur eux ténèbres et silence. »
Reprise de « ils regardent sans voir et écoutent sans entendre », motif d'Is 6, 9-10 cité par Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 22 juillet 1943
« Il est douloureux pour moi de parler ainsi et de parler aux moins coupables. Mais les autres n’ont pas d’oreilles pour m’entendre. »
Reprise de la formule évangélique des oreilles qui n'entendent pas, motif du discours en paraboles.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 19 octobre 1944
« Pourrais-je leur dire: “Regardez”? Non, ils ne verraient pas. Ils ne croiraient pas même si, par quelque miracle de puissance, je les faisais voir. »
Reprend le motif évangélique de ceux qui regardent sans voir, invoqué par Jésus pour expliquer l'aveuglement volontaire des hommes.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 20 mai 1949
« Mais cette confirmation vaut uniquement pour ceux à qui il est donné de voir, dans la lumière de Dieu. »
Reprise du motif matthéen du « il vous est donné de connaître les mystères » opposé à ceux qui regardent sans voir.
Lc 9, 311 passage
Maria Valtorta — EMV 349.7
« enveloppe et sépare le Seigneur et ses prophètes “ apparus dane la glorire ” derrière un écran encore plus brillant que celui qui les entourait déjà »
Crampon 1923 — Lc 9, 31
9,31apparaissant dans la gloire; ils s'entretenaient de sa mort qui devait s'accomplir dans Jérusalem.
Citation entre guillemets (coquille de l’édition) de Lc 9, 31 : Moïse et Élie « apparus en gloire ».
30 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.