Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE TROISIEME JE CROIS EN L’ESPRIT SAINT · Article 9 " JE CROIS A LA SAINTE ÉGLISE CATHOLIQUE "

Catéchisme § 790

Ne retenir que les correspondances…exactes fortes partielles larges

13 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes3 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

1 Co 12, 133 passages

1 Co 12, 13

Maria Valtorta — EMV 56.6

« Il n’y a aux yeux de Dieu ni esclaves ni affranchis. Il n’y a, à ses yeux, qu’un seul esclavage : le péché. Et je suis venu le supprimer. »

Crampon 1923 — 1 Co 12, 13

^12,13Tous, en effet, nous avons été baptisés dans un seul esprit pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit.

Reformulation●●●∥ annoté sur Ga 3, 28voir dans l'œuvre

Décalque de « il n'y a ni esclave ni homme libre » de Ga 3, 28, appliqué au sang d'esclave de Simon.

Maria Valtorta — EMV 323.8

« Dans le Royaume du Seigneur, il n’y a plus de Grecs ou de juifs, de Romains ou de Phéniciens, mais seulement des enfants de Dieu. »

Reformulation●●●∥ annoté sur Ga 3, 28voir dans l'œuvre

Jean reprend la formule paulinienne de l’abolition des distinctions de race dans le Christ, avec la même structure « il n’y a plus ni… ni… ».

Maria Valtorta — EMV 327.2

« Plus de Romains ou de Libyens, de Grecs ou d’habitants du Pont, d’Ibères ou de Gaulois, d’Egyptiens ou d’Hébreux, mais des âmes du Christ. »

Reformulation●●●∥ annoté sur Col 3, 11voir dans l'œuvre

Jésus annonce l'abolition des distinctions de peuples dans le Christ, exactement la formule paulinienne « il n'y a plus ni Grec ni Juif… mais le Christ, tout en tous ».

Correspondances fortes10 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

Rm 6, 42 passages · rejoint par Rm 6, 4-5

Rm 6, 4

Maria Valtorta — EMV 166.11

« Aime le Christ. Tu mourras à cette vie, mais tu ressusciteras spirituellement. Avec une âme nouvelle, sans plus avoir besoin d’utiliser les pierres, tu seras pour l’éternité un feu qui ne s’éteint jamais. »

Crampon 1923 — Rm 6, 4

^6,4Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous aussi nous marchions dans une vie nouvelle.

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Mourir à la vie ancienne pour ressusciter et marcher dans une vie nouvelle.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« le chrétien, submergé dans les ondes salutaires de son Sang, enseveli dans ce bain sauveur comme dans una tombe qui de ses profondeurs exprime la vie et non la mort »

Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Verset central du passage commenté : ensevelis avec lui par le baptême dans la mort, pour marcher en nouveauté de vie.

Rm 6, 4-62 passages · rejoint par Rm 6, 4-5

Rm 6, 4-6

Maria Valtorta — EMV 631.7

« Ici est mort Jésus de Nazareth, le Messie, le Seigneur, pour être le Sauveur et le Rédempteur. Qu’ici meure l’homme que nous sommes, et que ressuscite le vrai disciple. »

Crampon 1923 — Rm 6, 4-6

^6,4Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous aussi nous marchions dans une vie nouvelle. ^6,5Si, en effet, nous avons été greffés sur lui, par la ressemblance de sa mort, nous le serons aussi par celle de sa résurrection: ^6,6sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus les esclaves du péché;

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Motif paulinien du vieil homme crucifié avec le Christ pour vivre d’une vie nouvelle.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26

« Elle purifie et enterre le vieil homme en remettant en vie l’homme nouveau. Ensuite, par l’Esprit d’Amour et par le Sang elle purifie et efface les fautes »

Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ Ep 4, 22-24 · Col 3, 9-10voir dans l'œuvre

Le vieil homme enseveli par le baptême et l’homme nouveau rendu à la vie : doctrine baptismale de Rm 6, 4-6.

Rm 6, 3-45 passages · rejoint par Rm 6, 4-5

Rm 6, 3-4

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 17 septembre 1947

« Il vous prend quand vous êtes morts, vous plonge dans la vague qui est eau, mais en réalité sang, mon Sang, et vous en ressort vivants de la Vie qui est grâce. »

Crampon 1923 — Rm 6, 3-4

^6,3Ne savez-vous pas que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés? ^6,4Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous aussi nous marchions dans une vie nouvelle.

Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Col 2, 12voir dans l'œuvre

Développement du verset annoncé (2, 12) : ensevelis avec le Christ dans le baptême, on y est aussi ressuscité avec lui.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 16 janvier 1945

« Le païen est mort; par l’eau lustrale, le chrétien est ressuscité. Il est désormais votre prêtre. Que de chemin! Que de chemin! »

Allusion●●○Marcel∥ Col 2, 12voir dans l'œuvre

Le baptême décrit comme mort de l'homme ancien et résurrection, selon la doctrine paulinienne.

Maria Valtorta — Azarias — 21 juillet 1946

« Le baptême est l’immersion dans les souffrances de Jésus, dans ses larmes, dans son sang, dans ses humiliations, dans sa mort, et ceci sous l’espèce de l’eau. »

Reformulation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Commentaire de l'épître du jour : baptisés en Jésus Christ, nous avons été baptisés en sa mort et ensevelis avec lui.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 24

« afin que la Grâce vivifiante soit rétablie en vous lorsque, dans les épreuves de tous les jours, votre faiblesse vous fait tomber dans la mort spirituelle d’où le Baptême vous avait sortis »

Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Le baptême comme sortie de la mort, selon Rm 6, 3-4.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25

« par les eaux salutaires du Baptême, qui est le sépulcre du Péché originel, d’où sort une nouvelle créature »

Allusion●●○L'Esprit Saint∥ Col 2, 12voir dans l'œuvre

Image du baptême comme sépulcre d'où l'on ressort vivant, propre à Rm 6, 4.

1 Co 12, 12-131 passage · rejoint par 1 Co 12, 13

1 Co 12, 12-13

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25

« Ce baptême permet aux hommes de devenir implicitement membres du Corps Mystique, et comme conséquence de participer à la Grâce. »

Crampon 1923 — 1 Co 12, 12-13

^12,12Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il du Christ. ^12,13Tous, en effet, nous avons été baptisés dans un seul esprit pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit.

Allusion●●○L'Esprit Saint∥ Rm 12, 4-5voir dans l'œuvre

Allusion au corps unique dont tous sont membres par un seul baptême.

16 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.