L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE TROISIEME JE CROIS EN L’ESPRIT SAINT · Article 9 " JE CROIS A LA SAINTE ÉGLISE CATHOLIQUE "

Catéchisme § 790

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

29 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes3 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

1 Co 12, 133 passages

Maria Valtorta — EMV 56.6

« Il n’y a aux yeux de Dieu ni esclaves ni affranchis. Il n’y a, à ses yeux, qu’un seul esclavage : le péché. Et je suis venu le supprimer. »

Crampon 1923 — 1 Co 12, 13

12,13Tous, en effet, nous avons été baptisés dans un seul esprit pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit.
Reformulation●●●∥ annoté sur Ga 3, 28voir dans l'œuvre

Décalque de « il n'y a ni esclave ni homme libre » de Ga 3, 28, appliqué au sang d'esclave de Simon.

Maria Valtorta — EMV 323.8

« Dans le Royaume du Seigneur, il n’y a plus de Grecs ou de juifs, de Romains ou de Phéniciens, mais seulement des enfants de Dieu. »
Reformulation●●●∥ annoté sur Ga 3, 28voir dans l'œuvre

Jean reprend la formule paulinienne de l’abolition des distinctions de race dans le Christ, avec la même structure « il n’y a plus ni… ni… ».

Maria Valtorta — EMV 327.2

« Plus de Romains ou de Libyens, de Grecs ou d’habitants du Pont, d’Ibères ou de Gaulois, d’Egyptiens ou d’Hébreux, mais des âmes du Christ. »
Reformulation●●●∥ annoté sur Col 3, 11voir dans l'œuvre

Jésus annonce l'abolition des distinctions de peuples dans le Christ, exactement la formule paulinienne « il n'y a plus ni Grec ni Juif… mais le Christ, tout en tous ».

Correspondances fortes10 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

Rm 6, 42 passages · rejoint par Rm 6, 4-5

Maria Valtorta — EMV 166.11

« Aime le Christ. Tu mourras à cette vie, mais tu ressusciteras spirituellement. Avec une âme nouvelle, sans plus avoir besoin d’utiliser les pierres, tu seras pour l’éternité un feu qui ne s’éteint jamais. »

Crampon 1923 — Rm 6, 4

6,4Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous aussi nous marchions dans une vie nouvelle.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Mourir à la vie ancienne pour ressusciter et marcher dans une vie nouvelle.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« le chrétien, submergé dans les ondes salutaires de son Sang, enseveli dans ce bain sauveur comme dans una tombe qui de ses profondeurs exprime la vie et non la mort »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Verset central du passage commenté : ensevelis avec lui par le baptême dans la mort, pour marcher en nouveauté de vie.

Rm 6, 4-62 passages · rejoint par Rm 6, 4-5

Maria Valtorta — EMV 631.7

« Ici est mort Jésus de Nazareth, le Messie, le Seigneur, pour être le Sauveur et le Rédempteur. Qu’ici meure l’homme que nous sommes, et que ressuscite le vrai disciple. »

Crampon 1923 — Rm 6, 4-6

6,4Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous aussi nous marchions dans une vie nouvelle. 6,5Si, en effet, nous avons été greffés sur lui, par la ressemblance de sa mort, nous le serons aussi par celle de sa résurrection: 6,6sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus les esclaves du péché;
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Motif paulinien du vieil homme crucifié avec le Christ pour vivre d’une vie nouvelle.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26

« Elle purifie et enterre le vieil homme en remettant en vie l’homme nouveau. Ensuite, par l’Esprit d’Amour et par le Sang elle purifie et efface les fautes »
Reformulation●●●L'Esprit SaintEp 4, 22-24 · Col 3, 9-10voir dans l'œuvre

Le vieil homme enseveli par le baptême et l’homme nouveau rendu à la vie : doctrine baptismale de Rm 6, 4-6.

Rm 6, 3-45 passages · rejoint par Rm 6, 4-5

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 17 septembre 1947

« Il vous prend quand vous êtes morts, vous plonge dans la vague qui est eau, mais en réalité sang, mon Sang, et vous en ressort vivants de la Vie qui est grâce. »

Crampon 1923 — Rm 6, 3-4

6,3Ne savez-vous pas que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés? 6,4Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous aussi nous marchions dans une vie nouvelle.
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Col 2, 12voir dans l'œuvre

Développement du verset annoncé (2, 12) : ensevelis avec le Christ dans le baptême, on y est aussi ressuscité avec lui.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 16 janvier 1945

« Le païen est mort; par l’eau lustrale, le chrétien est ressuscité. Il est désormais votre prêtre. Que de chemin! Que de chemin! »
Allusion●●○MarcelCol 2, 12voir dans l'œuvre

Le baptême décrit comme mort de l'homme ancien et résurrection, selon la doctrine paulinienne.

Maria Valtorta — Azarias — 21 juillet 1946

« Le baptême est l’immersion dans les souffrances de Jésus, dans ses larmes, dans son sang, dans ses humiliations, dans sa mort, et ceci sous l’espèce de l’eau. »
Reformulation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Commentaire de l'épître du jour : baptisés en Jésus Christ, nous avons été baptisés en sa mort et ensevelis avec lui.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 24

« afin que la Grâce vivifiante soit rétablie en vous lorsque, dans les épreuves de tous les jours, votre faiblesse vous fait tomber dans la mort spirituelle d’où le Baptême vous avait sortis »
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Le baptême comme sortie de la mort, selon Rm 6, 3-4.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25

« par les eaux salutaires du Baptême, qui est le sépulcre du Péché originel, d’où sort une nouvelle créature »
Allusion●●○L'Esprit SaintCol 2, 12voir dans l'œuvre

Image du baptême comme sépulcre d'où l'on ressort vivant, propre à Rm 6, 4.

1 Co 12, 12-131 passage · rejoint par 1 Co 12, 13

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25

« Ce baptême permet aux hommes de devenir implicitement membres du Corps Mystique, et comme conséquence de participer à la Grâce. »

Crampon 1923 — 1 Co 12, 12-13

12,12Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il du Christ. 12,13Tous, en effet, nous avons été baptisés dans un seul esprit pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit.
Allusion●●○L'Esprit SaintRm 12, 4-5voir dans l'œuvre

Allusion au corps unique dont tous sont membres par un seul baptême.

Correspondances partielles16 passages

Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.

1 Co 12, 12-2715 passages · rejoint par 1 Co 12, 13

Maria Valtorta — EMV 203.5

« beaucoup de parties de ma chair mystique seront détachées, morcelées, formant des cellules particulières dans le vain désir de se créer un corps parfait comme le sera le Corps mystique du Christ »

Crampon 1923 — 1 Co 12, 12-27

12,12Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il du Christ. 12,13Tous, en effet, nous avons été baptisés dans un seul esprit pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit. 12,14Ainsi le corps n'est pas un seul membre, mais il est formé de plusieurs. 12,15Si le pied disait: " Puisque je ne suis pas main, je ne suis pas du corps ", en serait-il moins du corps pour cela? 12,16Et si l'oreille disait: " Puisque je ne suis pas œil, je ne suis pas du corps ", en serait-elle moins du corps pour cela? 12,17Si tout le corps était œil, où serait l'ouïe? S'il était tout entier ouïe, où serait l'odorat? 12,18Mais Dieu a placé chacun des membres dans le corps, comme il l'a voulu. 12,19Si tous étaient un seul et même membre, où serait le corps? 12,20Il y a donc plusieurs membres et un seul corps. 12,21L'œil ne peut pas dire à la main: " Je n'ai pas besoin de toi "; ni la tête dire aux pieds: " Je n'ai pas besoin de vous. " 12,22Au contraire, les membres du corps qui paraissent les plus faibles sont plus nécessaires; 12,23et ceux que nous tenons pour les moins honorables du corps, sont ceux que nous entourons de plus d'honneur. Ainsi nos membres les moins honnêtes, nous les traitons avec plus de décence, 12,24tandis que nos parties honnêtes n'en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus de respect à ce qui est moins digne, 12,25afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des autres. 12,26Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honoré, tous les membres s'en réjouissent avec lui. 12,27Vous êtes le corps du Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part.
Allusion●●○Ep 4, 4-16voir dans l'œuvre

Reprise de l’image paulinienne du Corps du Christ formé de membres solidaires.

Maria Valtorta — EMV 250.8

« autour de cette partie vitale se regrouperont toutes les infinies particules des croyants pour former un corps unique qui tirera son nom de mon Nom »
Allusion●●●Ep 4, 15-16 · Col 1, 18voir dans l'œuvre

Image paulinienne de l'Église comme corps unique dont le Christ est le principe vital.

Maria Valtorta — EMV 296.4

« Alors, si tu trouves juste qu’il y ait de la diversité dans les espèces animales, végétales et astrales, pourquoi voudrais-tu que tous les hommes soient pareils ? Chacun a sa mission et ses dispositions. »
Allusion●●○Rm 12, 4-8voir dans l'œuvre

Le raisonnement sur la diversité des membres d'un même corps, chacun ayant sa fonction propre (ici les dents), reprend l'analogie paulinienne du corps et de ses membres.

Maria Valtorta — EMV 536.8

« d’un Organisme qui durera pour me représenter, et ne fera qu’un avec moi, de même que les membres et le corps de l’homme ne font qu’un avec la tête qui les domine »
Allusion●●○∥ annoté sur Col 1, 18voir dans l'œuvre

Image paulinienne de l’Église corps dont le Christ est la tête, unie à lui comme les membres à la tête.

Maria Valtorta — EMV 596.40

« Ainsi, dans ce corps spirituel qu’est mon Eglise, je serai l’Intellect, c’est-à-dire la tête, siège de l’intellect ; Pierre et ses collaborateurs seront ceux qui observent les réactions »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Développement de l’analogie paulinienne des membres du corps solidaires sous la conduite de la tête.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 décembre 1943

« C’est un parasite du corps mystique. Et il finit par mourir. Cellule morte de ce corps admirable. »
Allusion●●●JésusRm 12, 4-5voir dans l'œuvre

Le pécheur décrit comme membre mort du Corps du Christ dont Paul développe l’image des membres solidaires.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 14 juillet 1943

« Dieu circule comme un sang vital dans les veines de tout le corps de l’Univers. La catholicité est le centre de ce grand corps qu’il a créé. »
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Image paulinienne du corps unique et de ses membres, ici étendue à l’univers autour du centre catholique.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 14 août 1943

« J’ai fondé une vraie société dont les membres vivent, dans ma pensée, l’un pour l’autre, dont l’un est le soutien de l’autre. »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise de l’image paulinienne du corps unique dont les membres, du plus grand au plus petit, se complètent et se soutiennent mutuellement.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 février 1944

« Du ciel, moi qui suis la Tête du Corps mystique composé de tous les chrétiens, je répands mes eaux vitales et, par mon Eglise, je les déverse sur le monde. »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Col 1, 18voir dans l'œuvre

Jésus se dit la Tête du Corps qu'est l'Église, formule paulinienne de Col 1, 18.

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« De même l’Eglise, Corps mystique, a besoin, pour être un corps et pour vivre, d’un travail réciproque entre les organes et les membres, entre la partie enseignante et la partie enseignée. »
Reformulation●●○Azariasvoir dans l'œuvre

Développement de la comparaison paulinienne du corps et de ses membres, prolongeant l’épître du jour (1 Co 12).

Maria Valtorta — Azarias — 13 octobre 1946

« Paul, en grand maître de la doctrine du Corps mystique dont le Christ est la Tête, se réjouit avec ses corinthiens du témoignage qu’ils donnent du Christ, de la magnifique vitalité de ces membres vivants et volontaires »
Allusion●●○Azarias∥ annoté sur Col 1, 18voir dans l'œuvre

Renvoi à la doctrine paulinienne du Corps dont le Christ est la Tête et dont les fidèles sont les membres.

Maria Valtorta — Carnets — 25 avril 1948

« ils sépareraient les nerfs moteurs du grand Corps mystique en abattant les hiérarchies, pour désorganiser, susciter la peur et le désordre ? »
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Doctrine paulinienne du corps et de ses membres, développée sous le nom de Corps mystique.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 33

« membres rebelles qui se sont détachées du Corps mystique; une profession de foi contraire à l’Amour divin »
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprise de l'image paulinienne des membres et du Corps unique dont ils font partie.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« Le Corps mystique est composé de toute sorte de membres qui dans l’Eglise militante soupirent et souffrent pour engendrer en eux-mêmes le Christ »
Allusion●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Allusion au corps du Christ formé de membres divers (1 Co 12, 12-27).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Le bien du Corps mystique tout entier est réalisé autant par celui qui parcourt les continents, et se consume au travail apostolique pour amener des nouveaux chrétiens à l’Eglise militante »
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ annoté sur Rm 12, 4-5voir dans l'œuvre

Le « Corps mystique » aux membres et aux fonctions diverses est celui de Rm 12, 4-5, chapitre commenté ici.

Rm 6, 2-41 passage · rejoint par Rm 6, 4-5

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« Lui, le Vivant, a consommé l’horreur de la mort pour que vous mouriez au péché et connaissiez la résurrection dans la Grâce. Il ne vous est donc pas licite de revenir au péché et à la mort par un choix volontaire. »

Crampon 1923 — Rm 6, 2-4

6,2Loin de là! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrons-nous encore dans le péché? 6,3Ne savez-vous pas que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés? 6,4Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous aussi nous marchions dans une vie nouvelle.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Cœur du passage commenté : morts au péché avec le Christ, nous marchons en nouveauté de vie et ne pouvons y retourner.