L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
171 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 32 de ses 42 versets — 76,2 %. 240 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Après cela, le Seigneur en désigna encore soixante-douze autres, et les envoya devant lui, deux à deux, dans toutes les villes et tous les lieux où lui-même devait aller.
2Il leur dit: " La moisson est grande, mais les ouvriers sont en petit nombre. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers à sa moisson.
3Partez: voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
4Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne en chemin.
5Dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord: Paix à cette maison!
6Et s'il s'y trouve un enfant de paix, votre paix reposera sur lui; sinon, elle reviendra à vous.
7Demeurez dans la même maison, mangeant et buvant de ce qu'il y aura chez eux; car l'ouvrier mérite son salaire. Ne passez pas d'une maison dans une autre.
8Dans quelque ville que vous entriez, si l'on vous reçoit, mangez ce qu'on vous présentera;
9guérissez les malades qui s'y trouveront, et dites-leur: Le royaume de Dieu est proche de vous.
10Mais dans quelque ville que vous entriez, si l'on ne vous reçoit pas, allez sur les places publiques et dites:
11La poussière même de votre ville, qui s'est attachée à nous, nous l'essuyons contre vous; sachez cependant ceci, c'est que le royaume de Dieu est proche.
12Je vous le dis, il y aura, en ce jour-là, moins de rigueur pour Sodome que pour cette ville.
13Malheur à toi, Corozaïn! Malheur à toi, Bethsaïde! Car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous, l'avaient été dans Tyr et dans Sidon, elles auraient depuis longtemps fait pénitence, assises sous le cilice et la cendre.
14C'est pourquoi, il y aura, au jugement, moins de rigueur pour Tyr et pour Sidon que pour vous.
15Et toi, Capharnaüm, qui t'élèves au ciel, tu seras abaissée jusqu'aux enfers.
16Celui qui vous écoute, m'écoute, et celui qui vous méprise, me méprise; or celui qui me méprise, méprise Celui qui m'a envoyé. "
17Les soixante-douze revinrent avec joie, disant: " Seigneur, les démons mêmes nous sont soumis en votre nom. "
18Il leur répondit: " Je contemplais Satan tombant du ciel comme la foudre.
19Voilà que je vous ai donné le pouvoir de fouler aux pieds les serpents et les scorpions, et toute la puissance de l'ennemi, et elle ne pourra vous nuire en rien.
20Seulement ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis; mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux. "
21Au même moment, il tressaillit de joie sous l'action de l'Esprit-Saint, et il dit: " Je vous bénis, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que vous avez caché ces choses aux sages et aux prudents, et les avez révélées aux petits enfants. Oui, je vous bénis, ô Père, de ce qu'il vous a plu ainsi.
22Toutes choses m'ont été données par mon Père; et personne ne sait ce qu'est le Fils, si ce n'est le Père, et ce qu'est le Père, si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils veut bien le révéler. "
23Et se tournant vers ses disciples, il leur dit en particulier: " Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez!
24Car, je vous le dis, beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu. "
25Et voici qu'un docteur de la Loi, s'étant levé, lui dit pour l'éprouver: " Maître, que ferai-je pour posséder la vie éternelle? "
26Jésus lui dit: " Qu'y a-t-il d'écrit dans la Loi? Qu'y lis-tu? "
27Il répondit: " Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout cœur, de toute ton âme, de toute tes forces et de tout ton esprit, et ton prochain comme toi-même. "
28Jésus lui dit: " Tu as bien répondu, fais cela et tu vivras. "
29Mais cet homme, voulant se justifier, dit à Jésus: " Et qui est mon prochain? "
30Jésus reprit: " Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho; il tomba entre les mains des brigands, qui le dépouillèrent, et l'ayant chargé de coups, se retirèrent, le laissant à demi-mort.
Maria Valtorta — EMV 80.4
« Et la Miséricorde, la seule à passer à ses côtés, se penche, l’accueille, la soigne, la guérit et lui dit : “ Viens, ne crains pas. »
Image du bon Samaritain : seul à s’approcher du blessé, il se penche, panse ses plaies et l’emmène.
Maria Valtorta — EMV 281.10
« Un homme, qui descendait de Jérusalem à Jéricho par les défilés des montagnes, tomba aux mains de voleurs. Ceux-ci, après l’avoir cruellement blessé, le dépouillèrent de tous ses biens et même de ses vêtements »
Parabole du bon Samaritain, avec le prêtre, le lévite, l’huile et le vin, l’aubergiste et les deniers.
Maria Valtorta — EMV 329.9
« Et notre prochain n’est pas seulement ceux de notre sang, de notre race et de notre religion, mais tous les hommes, riches ou pauvres, sages ou ignorants, juifs, prosélytes, phéniciens, grecs, romains… »
Réponse à la question « et qui est mon prochain ? » du docteur de la Loi, élargie hors des frontières d'Israël comme dans la parabole du bon Samaritain.
Maria Valtorta — EMV 416.2
« – Sur cette route ? – Je vais à Jéricho. – Le chemin est long et la contrée dépeuplée. »
Un homme misérable, blessé et roué de coups sur la route de Jéricho, que Jésus seul secourt : reprise inversée de la parabole du bon Samaritain, le blessé étant ici lui-même samaritain.
Maria Valtorta — EMV 483.1
« dans la parabole du bon Samaritain[91], il n’y a pas eu seulement l’intention de faire ressortir le bon et le mauvais qui existent partout, dans tous les lieux et dans toutes les races »
Valtorta renvoie explicitement à la parabole du bon Samaritain pour interpréter l'hospitalité qu'elle observe en Samarie.
Maria Valtorta — EMV 522.9
« entre celui qui vole légalement et celui qui vole l’honneur et qui dépouille un voyageur, y a-t-il beaucoup de différence ? »
Le brigand qui dépouille un voyageur dans les gorges de l’Adommim, sur la route de Jérusalem à Jéricho de la parabole du bon Samaritain.
Maria Valtorta — EMV 553.5
« Je suis allé à l’aurore vers les monts Hadomim, car je sais qu’il s’y trouve des malheureux dont l’âme est rendue lépreuse par le crime. »
La montée d’Adommim, sur la route de Jérusalem à Jéricho infestée de brigands, est le décor exact de la parabole du bon Samaritain.
Maria Valtorta — EMV 564.4
« Quand il le découvre au milieu des herbes du bord de la route que les ondées de printemps ont rendues luxuriantes, Jésus s’incline sur lui, le touche et l’appelle »
Scène calquée sur la parabole du bon Samaritain : un homme à demi mort au bord de la route de Jéricho, délaissé par les habitants, secouru par celui qui passe.
Maria Valtorta — EMV 629.10
« mon amour a, intentionnellement, répandu les Samaritains pleins de pitié, les bons médecins, les lumières dans la nuit, les voix dans le silence. »
Parabole du bon Samaritain : blessés laissés au bord du chemin, passants qui les évitent, Samaritain pris de pitié.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 3 janvier 1944
« Je suis le bon Samaritain. Je suis le seul à avoir pitié de vos blessures et, poussé par l’amour, je me penche sur vous pour verser sur vous l’huile et le vin »
Jésus s’applique à lui-même la parabole du bon Samaritain, jusqu’au détail de l’huile et du vin versés sur les blessures (Lc 10, 34), le blessé étant l’homme dépouillé par les brigands (ici Satan).
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 19 janvier 1944
« si quelqu’un, avec une habileté humaine, me le blesse en faisant de lui un pauvre invalide incapable de se mouvoir et sur qui je dois me pencher, tel un bon Samaritain divin, pour en soigner les plaies »
Jésus se désigne comme «bon Samaritain divin» qui soigne les plaies du blessé, image directe de la parabole.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 janvier 1944
« des hommes compatissants comme le bon Samaritain, des maîtres comme votre Maître, des pères comme votre Père. »
Renvoi explicite à la parabole du bon Samaritain, donnée comme modèle de compassion sacerdotale.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 14 juin 1944
« Mais ma parabole parle d’un bon Samaritain qui soigne les blessures non soignées par les fils de la Loi qui passent outre »
Renvoi explicite à la parabole du bon Samaritain et à l’indifférence du prêtre et du lévite.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 14 juin 1944
« Je suis le Blessé mourant sur vos chemins. Les brigands m’ont attaqué et dépouillé. »
Jésus s’identifie à l’homme descendu de Jérusalem à Jéricho, tombé aux mains des brigands.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« au pharisien et à la pécheresse, au lévite et au bon Samaritain, qu’il médite sur les riches qui jetaient le superflu de leurs richesses dans le Trésor »
31Or, il arriva qu'un prêtre descendait par le même chemin; il vit cet homme et passa outre.
32De même un lévite, étant venu dans ce lieu, s'approcha, le vit et passa outre.
33Mais un Samaritain, qui était en voyage, arriva près de lui, et, le voyant, fut touché de compassion.
34Il s'approcha, banda ses plaies, après y avoir versé de l'huile et du vin; puis il le mit sur sa propre monture, le mena dans une hôtellerie, et prit soin de lui.
35Le lendemain, tirant deux deniers, il les donna à l'hôte et lui dit: Aie soin de cet homme, et tout ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour.
36Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de l'homme qui tomba entre les mains des brigands? "
37Le docteur répondit: " Celui qui a pratiqué la miséricorde envers lui. " Et Jésus lui dit: " Toi aussi, va et fais de même. "
38Pendant qu'ils étaient en chemin, Jésus entra dans un village, et une femme, nommée Marthe, le reçut dans sa maison.
39Elle avait une sœur, nommée Marie, qui, s'étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole,
40tandis que Marthe s'empressait aux divers soins du service. S'étant donc arrêtée: " Seigneur, dit-elle, ne vous mettez-vous pas en peine que ma sœur m'ait laissée servir seule? Dites-lui donc de m'aider. "
41Le Seigneur lui répondit: " Marthe, Marthe, vous vous inquiétez et vous agitez pour beaucoup de choses.
42Une seule est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée. "