L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
219 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 46 de ses 46 versets — 100,0 %. 27 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1" Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, s'en allèrent au-devant de l'époux.
2Il y en avait cinq qui étaient folles, et cinq qui étaient sages.
Maria Valtorta — EMV 206.2
« Or, parmi ces dix vierges qui avaient leurs lampes allumées et en parfait état de marche, il y en avait cinq sages et cinq sottes. »
Ouverture de la parabole des dix vierges : cinq sages munies d'huile de réserve, cinq sottes.
Maria Valtorta — EMV 206.9
« pareils aux vierges sages, ils ne laisseront pas leur lampe s’éteindre jusqu’à l’heure de l’appel »
Maria Valtorta — EMV 212.6
« Israël est rempli de ces vierges folles, de ces épouses impudiques qui oublient leurs parures et leurs ceintures honnêtes pour se revêtir d’oripeaux de prostituées »
L'expression « vierges folles » renvoie à la parabole des dix vierges, ici croisée avec l'image nuptiale de Jérémie.
Maria Valtorta — EMV 366.7
« est devenue, pour moi, Félix, qui suis vraiment heureux de faire ta volonté et de te servir, ‘ l’attente des vierges sages pour l’arrivée de l’époux ’ »
Jean Félix cite la parabole des dix vierges pour décrire ses veilles nocturnes dans l'attente de l'Époux.
Maria Valtorta — EMV 548.23
« Telle une lampe à laquelle l’huile manque, elle agonise et meurt, tuée par le manque ou l’absence de foi dans le Dieu du miracle. »
Maria Valtorta — EMV 583.17
« L’Epoux est à la porte. Tu verras son triomphe et non sa mort, mais tu triompheras avec lui en entrant dans son Royaume. »
Parabole des vierges : lampe allumée, vêtement de noces, l’Époux qui arrive et fait entrer avec lui.
Maria Valtorta — EMV 584.3
« il vit que celle qui flamboyait auparavant avec tant d’ardeur, s’était totalement consumée et noircie ; elle avait même souillé de sa langue la blancheur du mur »
Reprend le motif des lampes qui s’éteignent faute d’huile (vierges folles), appliqué ici à la constance et non à la vigilance.
Maria Valtorta — EMV 587.12
« L’Epoux reviendra avant que ne s’épuise l’huile de la lampe[105] que l’ami tient prête pour illuminer le monde, invité aux noces du Triomphateur. »
Faisceau d'images de la parabole des dix vierges : l'Époux, l'huile, la lampe, les noces.
Maria Valtorta — EMV 596.51
« « Toi, mon bon chroniqueur, tu répéteras[158] à ces hommes la parabole des dix vierges sages et des dix vierges folles »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 30 août 1943
« Quand l’heure viendra, tu dois venir à ma rencontre, vierge sage et prévoyante, avec les ornements qui conviennent aux noces. »
Transposition de la parabole des dix vierges : aller à la rencontre de l'époux en étant du nombre des vierges sages et prévoyantes.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 décembre 1943
« Vous êtes trop nombreux à n’être plus que des lampes sans huile, et les fidèles s’égarent, car ils n’ont pas de lumière dans les ténèbres. »
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 22 juillet 1944
« Le passage choisi était la parabole des dix vierges, sages ou folles. »
L'évangile lu à la messe est explicitement désigné comme la parabole des dix vierges.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 2 juin 1946
« réjouissez-vous de ce que la vierge sage alimente sa lampe de son amour parfait si bien que, lorsque l’Epoux paraîtra sur la route, elle sera prête à sortir à sa rencontre. »
Reprise du motif de la parabole des dix vierges : la vierge sage, sa lampe alimentée, et la sortie à la rencontre de l’Époux qui paraît.
Maria Valtorta — Azarias — 1ᵉʳ décembre 1946
« la fiancée qui attend son époux anticipe l’heure matinale afin d’être prête pour sa venue »
Motif des vierges sages veillant pour être prêtes à la venue de l’époux.
Maria Valtorta — Carnets — 8 novembre 1944
« si vous le gardez loin de Dieu, vous l’affaiblissez et vous le laissez s’éteindre comme une lampe vidée d’huile »
Image précise de la parabole des dix vierges : les lampes des insensées s'éteignent faute d'huile (Mt 25, 8).
Maria Valtorta — Carnets — 3 octobre 1948
« — et ça servira jusqu’à la fin — à garder éveillées les âmes, qui peuvent se comparer aux vierges sages. »
Renvoi explicite aux vierges sages de la parabole des dix vierges, dont la veille est le motif repris.
∥ 2 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 13 janvier 1944
« cette heure est celle de mes noces et ce lieu en est le temple. J’entends la voix de l’Epoux qui vient, et déjà j’en vois le regard amoureux »
Reprise du cri de la parabole des dix vierges, « Voici l’époux, sortez à sa rencontre », appliqué au martyre de la vierge Agnès.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 13 janvier 1944
« parce que c’est là que m’appelle la voix de l’Epoux qui, du ciel, m’invite aux noces éternelles »
Nouvelle reprise de l’appel de l’Époux de la parabole des vierges (Mt 25, 6).
3Les cinq folles, ayant pris leurs lampes, ne prirent pas d'huile avec elles;
4mais les sages prirent de l'huile dans leurs vases avec leurs lampes.
5Comme l'époux tardait à venir, elles s'assoupirent toutes et s'endormirent.
6Au milieu de la nuit, un cri s'éleva: Voici l'époux qui vient, allez au-devant de lui.
7Alors toutes ces vierges se levèrent et préparèrent leurs lampes.
8Et les folles dirent aux sages: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent.
9Les sages répondirent: De crainte qu'il n'y en ait pas assez pour nous et pour vous; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous.
10Mais, pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva, et celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée.
11Plus tard, les autres vierges vinrent aussi, disant: Seigneur, Seigneur, ouvrez-nous.
12Il leur répondit: En vérité, je vous le dis, je ne vous connais pas.
13" Veillez donc, car vous ne savez ni le jour, ni l'heure.
14" Car il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs et leur remit ses biens.
15A l'un il donna cinq talents, à un autre deux, à un autre un, selon la capacité de chacun, et il partit aussitôt.
16Celui qui avait reçu cinq talents, s'en étant allé, les fit valoir, et en gagna cinq autres.
17De la même manière, celui qui en avait reçu deux, en gagna deux autres.
18Mais celui qui n'en avait reçu qu'un, s'en alla creuser la terre, et y cacha l'argent de son maître.
19Longtemps après, le maître de ces serviteurs étant revenu, leur fit rendre compte.
20Celui qui avait reçu cinq talents s'approcha et lui en présenta cinq autres, en disant: Seigneur, vous m'aviez remis cinq talents; en voici de plus cinq autres que j'ai gagnés.
21Son maître lui dit: C'est bien, serviteur bon et fidèle; parce que tu as été fidèle en peu de choses, je t'établirai sur beaucoup: entre dans la joie de ton maître.
22Celui qui avait reçu deux talents, vint aussi, et dit: Seigneur, vous m'aviez remis deux talents, en voici deux autres que j'ai gagnés.
23Son maître lui dit: C'est bien, serviteur bon et fidèle, parce que tu as été fidèle en peu de choses, je t'établirai sur beaucoup: entre dans la joie de ton maître.
24S'approchant à son tour, celui qui n'avait reçu qu'un talent, dit: Seigneur, je savais que vous êtes un homme dur, qui moissonnez où vous n'avez pas semé, et recueillez où vous n'avez pas vanné.
25J'ai eu peur, et j'ai été cacher votre talent dans la terre; le voici, je vous rends ce qui est à vous.
26Son maître lui répondit: Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n'ai pas semé, et que je recueille où je n'ai pas vanné;
27il te fallait donc porter mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j'aurais retiré ce qui m'appartient avec un intérêt.
28Otez-lui ce talent, et donnez-le à celui qui en a dix.
29Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance; mais à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il a.
30Et ce serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres extérieures: c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents.
31" Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, il s'assiéra sur le trône de sa gloire.
32Et, toutes les nations étant rassemblées devant lui, il séparera les uns d'avec les autres, comme le pasteur sépare les brebis d'avec les boucs.
33Et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.
34Alors le Roi dira à ceux qui sont à sa droite: Venez, les bénis de mon Père: prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès l'origine du monde.
35Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli;
36nu, et vous m'avez vêtu; malade, et vous m'avez visité; en prison, et vous êtes venus à moi.
37Les justes lui répondront: Seigneur, quand vous avons-nous vu avoir faim, et vous avons-nous donné à manger; avoir soif, et vous avons-nous donné à boire?
38Quand vous avons-nous vu étranger, et vous avons-nous recueilli; nu, et vous avons-nous vêtu?
39Quand vous avons-nous vu malade ou en prison, et sommes-nous venus à vous?
40Et le Roi leur répondra: En vérité, je vous le dis, toutes les fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait.
41S'adressant ensuite à ceux qui seront à sa gauche, il dira: Retirez-vous de moi, maudits, allez au feu éternel, qui a été préparé pour le diable et ses anges.
42Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire;
43j'étais étranger, et vous ne m'avez pas recueilli; nu, et vous ne m'avez pas vêtu; malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité.
44Alors eux aussi lui diront: Seigneur, quand vous avons-nous vu avoir faim ou soif, ou être étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne vous avons-nous pas assisté?
45Et il leur répondra: En vérité, je vous le dis, chaque fois que vous ne l'avez pas fait à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne l'avez pas fait.
46Et ceux-ci s'en iront à l'éternel supplice, et les justes à la vie éternelle. "