L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Crampon 1923

44 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 28 de ses 36 versets — 77,8 %. 3 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 83,3 %.

  1. 1Je dis donc: Est-ce que Dieu a rejeté son peuple? Loin de là! Car moi aussi, je suis Israélite, de la postérité d'Abraham, de la race de Benjamin.

  2. 2Non, Dieu n'a pas rejeté son peuple, qu'il a connu d'avance. Ne savez-vous pas ce que l'Ecriture rapporte dans le chapitre d'Elie, comment il adresse à Dieu cette plainte contre Israël:

  3. 3" Seigneur, ils ont tué vos prophètes, ils ont renversé vos autels, je suis resté moi seul, et ils en veulent à ma vie. "

  4. 4Mais que lui répond la voix divine? " Je me suis réservé sept mille hommes qui n'ont pas fléchi le genou devant Baal. "

  5. 5De même aussi, dans le temps présent, il y a une réserve selon un choix de grâce.

  6. 6Or, si c'est par grâce, ce n'est plus par les œuvres; autrement la grâce cesse d'être une grâce. [Et si c'est par les œuvres, ce n'est plus une grâce; autrement l'œuvre cesse d'être une œuvre.]

  7. 7Que dirons-nous donc? Ce qu'Israël cherche, il ne l'a pas obtenu; mais ceux que Dieu a choisis l'ont obtenu, tandis que les autres ont été aveuglés,

  8. 8selon qu'il est écrit: " Dieu leur a donné un esprit d'étourdissement, des yeux pour ne point voir, et des oreilles pour ne point entendre, jusqu'à ce jour. "

  9. 9Et David dit: " Que leur table leur devienne un piège, un lacet, un trébuchet et un juste châtiment!

  10. 10Que leurs yeux soient obscurcis pour ne point voir; tiens leur dos continuellement courbé! "

  11. 11Je demande donc, Ont-ils bronché, afin de tomber pour toujours? Loin de là! mais par leur chute, le salut est arrivé aux Gentils, de manière à exciter la jalousie d'Israël.

  12. 12Or, si leur chute a été la richesse du monde, et leur amoindrissement la richesse des Gentils, que ne sera pas leur plénitude!

  13. 13En effet, je vous le dis, à vous, chrétiens nés dans la gentilité: moi-même, en tant qu'apôtre des Gentils, je m'efforce de rendre mon ministère glorieux,

  14. 14afin, s'il est possible, d'exciter la jalousie de ceux de mon sang, et d'en sauver quelques-uns.

  15. 15Car si leur rejet a été la réconciliation du monde, que sera leur réintégration, sinon une résurrection d'entre les morts?

  16. 16Si les prémices sont saintes, la masse l'est aussi; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi.

  17. 17Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées, et si toi, qui n'étais qu'un olivier sauvage, tu as été enté à leur place et rendu participant de la racine et de la sève de l'olivier,

  18. 18ne te glorifie pas à l'encontre des branches. Si tu te glorifies, sache que ce n'est pas toi qui portes la racine, mais que c'est la racine qui te porte.

  19. 19Tu diras donc: Ces branches ont été retranchées, afin que moi je fusse enté.

  20. 20Cela est vrai; ils ont été retranchés à cause de leur incrédulité, et toi, tu subsistes par la foi; garde-toi de pensées orgueilleuses, mais crains.

    14 passages de Maria Valtorta

    Maria Valtorta — EMV 139.5

    « Vous êtes des arbres sauvages mais greffés, si bien que vous changez lentement mais sûrement et moi, je trouve en vous ma joie. »
    Allusion●●○voir dans l'œuvre

    Image de l'arbre sauvage greffé, propre à l'olivier sauvage enté de Rm 11, 17-24.

    Maria Valtorta — EMV 460.6

    « Je taille les rameaux orgueilleux. Je suis prêt à arracher les mauvaises plantes pour qu’elles ne nuisent pas aux bonnes, si elles ne se prêtent pas à la greffe. »
    Allusion●●○voir dans l'œuvre

    Image paulinienne des rameaux retranchés pour orgueil et de la greffe sur l’olivier.

    Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 décembre 1943

    « elle est une branche qui ne veut pas se greffer au cep de la vigne divine, il n’en est pas moins vrai que je suis mort pour cette race aussi »
    Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

    Reprend l’image paulinienne des branches d’Israël greffées ou non sur l’arbre, appliquée au salut du peuple juif.

    Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 décembre 1943

    « vous avisant que le sol devait être déblayé de l’erreur afin que mon saint bourgeon ne devînt pas sauvage au contact impur et ne germât point en branches et fruits d’une plus grande culpabilité »
    Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

    Le rejeton d'olivier qui risque de redevenir sauvage : image paulinienne de l'olivier franc et de l'olivier sauvage.

    Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 janvier 1944

    « qui croient au Christ sans être pour autant une branche de l’arbre véritable, mais un rameau non greffé dans le Christ et par conséquent sauvage, producteur de fruits amers »
    Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

    Image paulinienne de la greffe sur l’olivier : rameau sauvage non greffé sur l’arbre véritable.

    Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 19 janvier 1944

    « C’est moi qui greffe le bien en vous. Mais celui qui ne m’accueille pas demeure acide et sauvage comme le fruit d’un arbre sauvage. »
    Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

    Image paulinienne de la greffe et du rameau sauvage appliquée à l’âme qui n’accueille pas le Christ.

    Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 mai 1944

    « La sève de l’arbre bon se mêle à celle de la plante sauvage et, si elle possède la capacité de fusion et d’attraction, la sève bénéfique prend le dessus et est victorieuse. »
    Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

    Reprise développée de l’image paulinienne de la greffe de l’olivier sauvage sur l’olivier franc, dont la sève sanctifie la branche greffée.

    Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 27 juillet 1947

    « symbole de mon peuple universel qui allait recevoir vie et santé en se greffant sur moi »
    Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

    L’image de la greffe des païens sur la racine sainte est propre à Rm 11.

    Maria Valtorta — Azarias — 5 mai 1946

    « Pourquoi les branches veulent-elles rester séparées et sauvages alors que, si elles étaient soudées au tronc, elles seraient nourries de délicieuses sèves? Pourquoi l’homme est-il pire que les plantes qui accueillent la greffe »
    Reformulation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

    Image paulinienne de l’olivier : branches sauvages, greffe, sève de la racine porteuse.

    Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

    « Tels des sarments sauvages greffés sur la vraie Vigne, ils portent à Dieu d’abondants fruits de vertus actives. »
    Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

    L’image de la greffe du rameau sauvage sur la souche cultivée vient de Rm 11, 17-24 (olivier), transposée ici sur la vigne johannique.

    Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 24

    « celle de greffer sa branche à l’unique Eglise Catholique, Apostolique, Romaine, voilà ce qui change sa mort spirituelle en vie »
    Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

    Image paulinienne de la greffe des branches sur l'olivier.

    Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

    « Enfin elle s’est faite par les branches nouvelles données par les Gentils greffés au tronc de cet Arbre de Vigne à la place des branches qui, pour avoir refusé d’être unies au Christ »
    Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

    Développement de l’allégorie de la greffe du passage commenté (Paul dit l’olivier, la leçon transpose en vigne).

    Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

    « C’est la lymphe divine qui alimente ceux qui ne se détachent pas, par orgueil, du tronc. L’orgueil engendre le doute, tant sur les vérités que sur les devoirs. »
    Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

    « Elles ont été retranchées à cause de leur incrédulité, et toi tu tiens par la foi : ne t’enorgueillis pas, mais crains. »

    Maria Valtorta — Carnets — 25 avril 1948

    « vous courez à leur suite dans le but de les guérir et de les rendre “vivants” en les greffant au Corps mystique »
    Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

    Image paulinienne de la greffe des païens sur l’olivier, transposée au Corps mystique.

  21. 21Car si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles, crains qu'il ne t'épargne pas non plus.

  22. 22Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu: sa sévérité envers ceux qui sont tombés, et sa bonté envers toi, si tu te maintiens dans cette bonté; autrement toi aussi tu seras retranché.

  23. 23Eux aussi, s'ils ne persévèrent pas dans leur incrédulité, ils seront entés; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau.

  24. 24Si toi, tu as été coupé sur un olivier de nature sauvage, et enté, contrairement à ta nature, sur l'olivier franc, à plus forte raison les branches naturelles seront-elles entées sur leur propre olivier.

  25. 25Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne soyez pas sages à vos propres yeux: c'est qu'une partie d'Israël est tombée dans l'aveuglement jusqu'à ce que la masse des Gentils soit entrée.

  26. 26Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu'il est écrit: " Le libérateur viendra de Sion, et il éloignera de Jacob toute impiété;

  27. 27et ce sera mon alliance avec eux, lorsque j'aurai ôté leurs péchés. "

  28. 28Il est vrai, en ce qui concerne l'Evangile, ils sont encore ennemis à cause de vous; mais eu égard au choix divin, ils sont aimés à cause de leurs pères.

  29. 29Car les dons et la vocation de Dieu sont sans repentance.

  30. 30Et comme vous-mêmes autrefois vous avez désobéi à Dieu, et que, par le fait de leur désobéissance, vous avez maintenant obtenu miséricorde,

  31. 31de même, eux aussi, ils ont maintenant désobéi, à cause de la miséricorde qui vous a été faite, afin qu'ils obtiennent également miséricorde.

  32. 32Car Dieu a enfermé tous les hommes dans la désobéissance, pour faire miséricorde à tous.

  33. 33O profondeur inépuisable et de la sagesse et de la science de Dieu! Que ses jugements sont insondables et ses voies incompréhensibles!

  34. 34Car " qui a connu la pensée du Seigneur ou qui a été son conseiller? "

  35. 35Ou bien " qui lui a donné le premier, pour qu'il ait à recevoir en retour?

  36. 36De lui, par lui et pour lui sont toutes choses. A lui la gloire dans tous les siècles! Amen!