L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Deuxième partie : La célébration du mystère chrétien · Section 1 : L'économie sacramentelle
19 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
Le texte du paragraphe n'est pas reproduit ici : il est protégé par le droit d'auteur.
Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Jn 13, 111 passages
Maria Valtorta — EMV 199.6
« je pourrai m’en aller tranquille quand viendra l’heure. Je ne dois pas craindre pour mon Eglise. »
Crampon 1923 — Jn 13, 1
13,1Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde à son Père, après avoir aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu'à la fin.
Maria Valtorta — EMV 402.7
« afin qu’y germent toutes les semences répandues dans vos cœurs par le Maître qui vous a aimés jusqu’à la mort »
Écho de « il les aima jusqu’à la fin », amour du Maître poussé jusqu’au bout.
Maria Valtorta — EMV 479.2
« La vraie Manne, le Pain vivant, retournera au Père quand l’homme se félicitera de goûter de nouveau la saveur du grain nouveau… »
« retournera au Père » reprend la formule johannique du retour du Fils au Père annonçant la Passion (Jn 16, 28 ; Jn 13, 1).
Maria Valtorta — EMV 583.17
« Quand l’ordre du Sanhédrin est arrivé, j’ai pensé : “ L’heure du Seigneur est venue, et je dois me préparer à mourir. ” »
Reprise de l’expression johannique de « l’heure » venue pour le Fils.
Maria Valtorta — EMV 587.4
« C’est tout Israël qui s’est rassemblé à Sion pour le “ Passage ” du Christ de la vie à la mort… »
Jeu sur la Pâque comme « passage », que Jean applique à l'heure de Jésus de passer de ce monde au Père.
Maria Valtorta — EMV 600.14
« Je vous ai aimés pour toute la vie de la terre, mes chers amis. Je vous ai aimés pour toute l’éternité, mes fils. Et je veux vous aimer indéfiniment. Il n’y a rien de plus grand. Souvenez-vous-en. »
Maria Valtorta — EMV 635.2
« Quel nouveau miracle fera le Christ, qui en a déjà tant fait, avant de quitter le monde pour le Ciel, après avoir aimé les hommes jusqu’à vouloir mourir pour eux ? »
Écho de l’ouverture du dernier repas : sachant qu’il devait passer de ce monde au Père, ayant aimé les siens, il les aima jusqu’à la fin.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 juin 1943
« l’amertume de ce que vous êtes, vous les êtres humains, pour moi qui vous ai aimés jusqu’à la mort. »
Écho de 'ayant aimé les siens, il les aima jusqu'à la fin', amour poussé jusqu'au don de la vie.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 13 janvier 1944
« Il est dit: Dieu “qui avait aimé les siens qui sont dans le monde, les aima jusqu’à l’extrême.” »
Citation explicite de Jn 13, 1 (« ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, il les aima jusqu’à la fin »), point de départ de toute la dictée.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 13 janvier 1944
« La phrase: «Dieu qui avait aimé les siens qui sont dans le monde, les aima jusqu’à l’extrême» a résonné dans mon cœur depuis ce matin »
La voyante rapporte et cherche dans le Nouveau Testament la phrase de Jn 13, 1 qu’elle cite mot pour mot.
Maria Valtorta — Azarias — 10 novembre 1946
« “Et, les ayant aimé…, il les aima jusqu’à la fin.” »
Citation littérale de l’ouverture du récit johannique de la Cène.
He 7, 272 passages
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 27 juillet 1947
« quel fut le prêtre, au Calvaire? On dit: “Jésus fut Prêtre et Victime”. C’est exact. Moi seul pouvais être prêtre pour moi-même, par ma volonté d’offrande »
Crampon 1923 — He 7, 27
7,27qui n'a pas besoin, comme les grands prêtres, d'offrir chaque jour des sacrifices d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, — car ceci, il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même.
Le titre de Prêtre et Victime s’offrant lui-même par son propre sang est la doctrine propre à l’épître aux Hébreux.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 44
« de rester les bras ouverts et étendus, Prêtre et Amant qui s’offrait pour son peuple, et à son peuple. »
Le Christ prêtre s’offrant lui-même, thème propre à l’épître aux Hébreux.
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
He 7, 26-272 passages · rejoint par He 7, 27
Maria Valtorta — EMV 168.9
« jusqu’à ce que Jésus, le Sauveur béni, le Prêtre suprême l’absolve au nom du Père »
Crampon 1923 — He 7, 26-27
7,26Tel est, en effet, le grand prêtre qu'il nous fallait, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et élevé au-dessus des cieux; 7,27qui n'a pas besoin, comme les grands prêtres, d'offrir chaque jour des sacrifices d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, — car ceci, il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même.
Le titre de « Prêtre suprême » donné à Jésus renvoie au grand prêtre par excellence de l’épître aux Hébreux.
Maria Valtorta — EMV 443.3
« Jésus a étendu les mains en les levant au-dessus du lit, comme s’il était à un autel, lui qui est prêtre, pour consacrer la victime. »
Le vocabulaire autel / prêtre / victime consacrée renvoie au sacerdoce du Christ décrit dans l'épître aux Hébreux.
Rm 6, 9-102 passages · rejoint par Rm 6, 10
Maria Valtorta — EMV 635.2
« Le Christ peut-il mourir à chaque nouvelle génération pour la sauver, ou pour tout peuple qui vient à lui ? Non. Le Christ est mort une seule fois et il ne mourra jamais plus, éternellement. »
Crampon 1923 — Rm 6, 9-10
6,9sachant que le Christ ressuscité des morts ne meurt plus; la mort n'a plus sur lui d'empire. 6,10Car sa mort fut une mort au péché une fois pour toutes, et sa vie est une vie pour Dieu.
Le Christ ressuscité ne meurt plus : il est mort au péché une fois pour toutes.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18
« Si vous croyez fermement à cela, qu’est-ce qui vous empêche de ressusciter, et pour toujours, de cette mort, comme le Christ est ressuscité? »
Dernier verset du passage commenté : ressuscité des morts, le Christ ne meurt plus ; sa vie, il la vit pour Dieu — d'où le « vit “par Dieu” » cité juste après.
Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.
Jn 13, 1-152 passages · rejoint par Jn 13, 1
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 22 juillet 1944
« puis elle termine en revenant à Jean, qu’elle lit à partir du lavement des pieds »
Crampon 1923 — Jn 13, 1-15
13,1Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde à son Père, après avoir aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu'à la fin. 13,2Pendant le souper, lorsque déjà le diable avait mis dans le cœur de Judas, fils de Simon Iscariote, le dessein de le livrer, 13,3Jésus, qui savait que son Père avait remis toutes choses entre ses mains, et qu'il était sorti de Dieu et s'en allait à Dieu, 13,4se leva de table, posa son manteau, et, ayant pris un linge, il s'en ceignit. 13,5Puis il versa de l'eau dans le bassin et se mit à laver les pieds de ses disciples, et à les essuyer avec le linge dont il était ceint. 13,6Il vint donc à Simon-Pierre; et Pierre lui dit: " Quoi, vous Seigneur, vous me lavez les pieds! " 13,7Jésus lui répondit: " Ce que je fais, tu ne le sais pas maintenant, mais tu le comprendras bientôt. " 13,8Pierre lui dit: " Non, jamais vous ne me laverez les pieds. " Jésus lui répondit: " Si je ne te lave, tu n'auras point de part avec moi. " 13,9Simon-Pierre lui dit: " Seigneur, non seulement les pieds, mais encore les mains et la tête! " 13,10Jésus lui dit: " Celui qui a pris un bain n'a besoin que de laver ses pieds; il est pur tout entier. Et vous aussi, vous êtes purs, mais non pas tous. " 13,11Car il savait quel était celui qui allait le livrer; c'est pourquoi il dit: " Vous n'êtes pas tous purs. " 13,12Après qu'il leur eut lavé les pieds, et repris son manteau, il se remit à table et leur dit: " Comprenez-vous ce que je vous ai fait? 13,13Vous m'appelez le Maître et le Seigneur: et vous dites bien, car je le suis. 13,14Si donc moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres. 13,15Car je vous ai donné l'exemple, afin que, comme je vous ai fait, vous fassiez aussi vous-mêmes.
Renvoi explicite au lavement des pieds au début du récit de la Cène johannique.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1ᵉʳ avril 1947
« Faites preuve d’une charité humble et généreuse qui se répande même sur les coupables, comme je l’ai fait à la dernière Cène. »
Rappel explicite du lavement des pieds à la Cène, accompli aussi pour Judas, le « coupable ».
2 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.