Deuxième partie : La célébration du mystère chrétien · Section 1 : L'économie sacramentelle · CHAPITRE DEUXIEME LA CELEBRATION SACRAMENTELLE DU MYSTERE PASCAL

Catéchisme § 1168

Ne retenir que les correspondances…exactes fortes partielles larges

16 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

Lc 4, 19

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Correspondances fortes5 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

Lc 4, 18-195 passages · rejoint par Lc 4, 19

Lc 4, 18-19

Maria Valtorta — EMV 211.1

« Il est certain, néanmoins, que je suis venu libérer des oppressions : du péché – c’est la plus grave –, des maladies, des afflictions, de l’ignorance et de l’égoïsme. »

Crampon 1923 — Lc 4, 18-19

^4,18" L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par son onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres, et il m'a envoyé guérir ceux qui ont le cœur brisé, ^4,19annoncer aux captifs la délivrance, aux aveugles le retour à la vue, pour rendre libres les opprimés, publier l'année favorable du Seigneur. "

Allusion●●○∥ Is 61, 1-2voir dans l'œuvre

Jésus reprend le programme messianique de Nazareth : renvoyer libres les opprimés.

Maria Valtorta — EMV 407.2

« cette année, il nous a fait savoir que tout est pour nous, parce que c’est une année de grâce. De quelle grâce il parle, je l’ignore. »

Allusion●●○∥ Is 61, 1-2voir dans l'œuvre

L’expression « année de grâce » reprend l’annonce d’Isaïe proclamée par Jésus à Nazareth ; ici elle désigne l’année où le Christ est présent.

Maria Valtorta — EMV 453.5

« pour que j’annonce la Bonne Nouvelle aux hommes doux et que je guérisse ceux qui ont le cœur brisé, pour que j’annonce la liberté aux esclaves, la libération aux prisonniers, pour que je console ceux qui pleurent »

Citation●●●∥ annoté sur Is 61, 1-3voir dans l'œuvre

Reprise suivie d’Isaïe 61, jusqu’au diadème, au vêtement de justice et aux « arbres du Seigneur ».

Maria Valtorta — EMV 455.13

« L’Esprit du Seigneur est sur moi, car le Seigneur m’a envoyé guérir les cœurs brisés, annoncer la Bonne Nouvelle aux doux, prêcher la liberté aux esclaves, la libération aux prisonniers. »

Citation●●●∥ annoté sur Is 61, 1voir dans l'œuvre

Citation d’Is 61, 1 sous la forme « aux doux » (Vulgate mansuetis), et non « aux pauvres » comme en Lc 4, 18.

Maria Valtorta — EMV 598.7

« L’Esprit du Seigneur est sur moi, car le Seigneur m’a donné l’onction. Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, panser les cœurs meurtris »

Citation●●●∥ annoté sur Is 61, 1-2voir dans l'œuvre

Texte proclamé par Jésus à Nazareth selon Lc 4.

Correspondances partielles11 passages

Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.

Lc 4, 16-212 passages · rejoint par Lc 4, 19

Lc 4, 16-21

Maria Valtorta — EMV 106.2

« Après la lecture, le rabbin tourne les yeux vers la foule, comme en une muette invitation. Jésus s’avance et demande à tenir la réunion aujourd’hui. »

Crampon 1923 — Lc 4, 16-21

^4,16Etant venu à Nazareth, où il avait été élevé, il entra, selon sa coutume, le jour du sabbat dans la synagogue, et se leva pour faire la lecture. ^4,17On lui remit le livre du prophète Isaïe; et l'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit: ^4,18" L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par son onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres, et il m'a envoyé guérir ceux qui ont le cœur brisé, ^4,19annoncer aux captifs la délivrance, aux aveugles le retour à la vue, pour rendre libres les opprimés, publier l'année favorable du Seigneur. " ^4,20Ayant roulé le livre, il le rendit au ministre et s'assit; et tous, dans la synagogue, avaient les yeux attachés sur lui. ^4,21Alors, il commença à leur dire: " Aujourd'hui vos oreilles ont entendu l'accomplissement de cet oracle. "

Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Scène de Jésus prenant la parole à la synagogue de Nazareth, lisant Isaïe et le commentant, exactement comme en Lc 4, 16-21.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 juillet 1943

« Plus tard, nous relirons ensemble Isaïe et, comme à la synagogue et au temple, je le commenterai pour toi. »

Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Rappel explicite de la scène de Nazareth où Jésus lit le rouleau d’Isaïe à la synagogue puis le commente.

Lc 4, 16-221 passage · rejoint par Lc 4, 19

Lc 4, 16-22

Maria Valtorta — EMV 49.6

« Derrière lui, la foule chuchote et fait des commentaires ; il s’incline pour saluer le chef de la synagogue et puis se fait donner un rouleau, au hasard. »

Crampon 1923 — Lc 4, 16-22

^4,16Etant venu à Nazareth, où il avait été élevé, il entra, selon sa coutume, le jour du sabbat dans la synagogue, et se leva pour faire la lecture. ^4,17On lui remit le livre du prophète Isaïe; et l'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit: ^4,18" L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par son onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres, et il m'a envoyé guérir ceux qui ont le cœur brisé, ^4,19annoncer aux captifs la délivrance, aux aveugles le retour à la vue, pour rendre libres les opprimés, publier l'année favorable du Seigneur. " ^4,20Ayant roulé le livre, il le rendit au ministre et s'assit; et tous, dans la synagogue, avaient les yeux attachés sur lui. ^4,21Alors, il commença à leur dire: " Aujourd'hui vos oreilles ont entendu l'accomplissement de cet oracle. " ^4,22Et tous lui rendaient témoignage, et admirant les paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, ils disaient: " N'est-ce pas là le fils de Joseph? "

Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Même déroulé que la scène de la synagogue de Nazareth : on remet le rouleau à Jésus, il lit, il commente, l’assemblée murmure.

Lc 4, 16-203 passages · rejoint par Lc 4, 19

Lc 4, 16-20

Maria Valtorta — EMV 59.3

« Le chef de la synagogue étend la main sur le tas de rouleaux. Il en prend un, l’ouvre et s’arrête sur un passage donné. »

Crampon 1923 — Lc 4, 16-20

^4,16Etant venu à Nazareth, où il avait été élevé, il entra, selon sa coutume, le jour du sabbat dans la synagogue, et se leva pour faire la lecture. ^4,17On lui remit le livre du prophète Isaïe; et l'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit: ^4,18" L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par son onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres, et il m'a envoyé guérir ceux qui ont le cœur brisé, ^4,19annoncer aux captifs la délivrance, aux aveugles le retour à la vue, pour rendre libres les opprimés, publier l'année favorable du Seigneur. " ^4,20Ayant roulé le livre, il le rendit au ministre et s'assit; et tous, dans la synagogue, avaient les yeux attachés sur lui.

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le geste liturgique — on remet le rouleau à Jésus, il lit, puis le roule et le rend — reprend la scène de Lc 4, 17-20 à Nazareth.

Maria Valtorta — EMV 213.1

« Dès qu’il l’a en main, il le déroule et le présente au chef de la synagogue en lui disant : »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise du geste de Jésus à la synagogue de Nazareth, qui se lève, reçoit le rouleau et le déroule pour la lecture.

Maria Valtorta — EMV 246.1

« Puis il rend le rouleau au chef de la synagogue. « tu ne lis pas la suite ? Ce serait utile pour faire bien comprendre l’apologue, lui dit ce dernier. »

Reformulation●●○∥ Mc 6, 2voir dans l'œuvre

Jésus lit le rouleau au sabbat dans la synagogue de Nazareth puis le rend au servant, comme en Lc 4, 16-20.

Lc 4, 16-241 passage · rejoint par Lc 4, 19

Lc 4, 16-24

Maria Valtorta — EMV 99.5

« Cette maison est préparée par quelqu’un qui a eu foi dans le Messie. Pour Nazareth, je suis le menuisier… Rien de plus. »

Crampon 1923 — Lc 4, 16-24

^4,16Etant venu à Nazareth, où il avait été élevé, il entra, selon sa coutume, le jour du sabbat dans la synagogue, et se leva pour faire la lecture. ^4,17On lui remit le livre du prophète Isaïe; et l'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit: ^4,18" L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par son onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres, et il m'a envoyé guérir ceux qui ont le cœur brisé, ^4,19annoncer aux captifs la délivrance, aux aveugles le retour à la vue, pour rendre libres les opprimés, publier l'année favorable du Seigneur. " ^4,20Ayant roulé le livre, il le rendit au ministre et s'assit; et tous, dans la synagogue, avaient les yeux attachés sur lui. ^4,21Alors, il commença à leur dire: " Aujourd'hui vos oreilles ont entendu l'accomplissement de cet oracle. " ^4,22Et tous lui rendaient témoignage, et admirant les paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, ils disaient: " N'est-ce pas là le fils de Joseph? " ^4,23Et il leur dit: " Sans doute, vous m'alléguerez cet adage: Médecin, guéris-toi toi-même; et vous me direz: Les grandes choses que nous avons ouï dire que vous avez faites à Capharnaüm, faites-les ici dans votre patrie. " ^4,24Et il ajouta: " En vérité, je vous le dis, aucun prophète n'est bien reçu dans sa patrie.

Reformulation●●●∥ annoté sur Mc 6, 1-6voir dans l'œuvre

Écho du refus de Nazareth : « N'est-il pas le charpentier ? » et « un prophète n'est méprisé que dans sa patrie ».

Lc 4, 18-211 passage · rejoint par Lc 4, 19

Lc 4, 18-21

Maria Valtorta — EMV 132.5

« Je vous dis : l’année de grâce est arrivée. Ne pleurez pas du fait de la tristesse qu’éprouve le pécheur. »

Crampon 1923 — Lc 4, 18-21

^4,18" L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par son onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres, et il m'a envoyé guérir ceux qui ont le cœur brisé, ^4,19annoncer aux captifs la délivrance, aux aveugles le retour à la vue, pour rendre libres les opprimés, publier l'année favorable du Seigneur. " ^4,20Ayant roulé le livre, il le rendit au ministre et s'assit; et tous, dans la synagogue, avaient les yeux attachés sur lui. ^4,21Alors, il commença à leur dire: " Aujourd'hui vos oreilles ont entendu l'accomplissement de cet oracle. "

Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Jésus s’applique à lui-même l’oracle d’Isaïe, comme à la synagogue de Nazareth.

Lc 4, 16-303 passages · rejoint par Lc 4, 19

Lc 4, 16-30

Maria Valtorta — EMV 323.4

« Et – excusez-moi, vous les Nazaréens – et Nazareth tout entière pour les cinq, six, dix miracles jusqu’au dernier, celui de votre neveu »

Crampon 1923 — Lc 4, 16-30

^4,16Etant venu à Nazareth, où il avait été élevé, il entra, selon sa coutume, le jour du sabbat dans la synagogue, et se leva pour faire la lecture. ^4,17On lui remit le livre du prophète Isaïe; et l'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit: ^4,18" L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par son onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres, et il m'a envoyé guérir ceux qui ont le cœur brisé, ^4,19annoncer aux captifs la délivrance, aux aveugles le retour à la vue, pour rendre libres les opprimés, publier l'année favorable du Seigneur. " ^4,20Ayant roulé le livre, il le rendit au ministre et s'assit; et tous, dans la synagogue, avaient les yeux attachés sur lui. ^4,21Alors, il commença à leur dire: " Aujourd'hui vos oreilles ont entendu l'accomplissement de cet oracle. " ^4,22Et tous lui rendaient témoignage, et admirant les paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, ils disaient: " N'est-ce pas là le fils de Joseph? " ^4,23Et il leur dit: " Sans doute, vous m'alléguerez cet adage: Médecin, guéris-toi toi-même; et vous me direz: Les grandes choses que nous avons ouï dire que vous avez faites à Capharnaüm, faites-les ici dans votre patrie. " ^4,24Et il ajouta: " En vérité, je vous le dis, aucun prophète n'est bien reçu dans sa patrie. ^4,25Je vous le dis, en vérité, il y avait beaucoup de veuves en Israël aux jours d'Elie, lorsque le ciel fut fermé pendant trois ans et six mois, et qu'il y eut une grande famine dans toute la terre; ^4,26et pourtant Elie ne fut envoyé à aucune d'elles, mais à une veuve de Sarepta, dans le pays de Sidon. ^4,27Il y avait de même beaucoup de lépreux en Israël au jours du prophète Elisée; et pourtant aucun d'eux ne fut guéri, mais bien Naaman le Syrien. " ^4,28En entendant cela, ils furent tous remplis de colère dans la synagogue. ^4,29Et s'étant levés, ils le poussèrent hors de la ville, et le menèrent jusqu'à un escarpement de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie pour le précipiter en bas. ^4,30Mais lui, passant au milieu d'eux, s'en alla.

Allusion●●○∥ annoté sur Mc 6, 1-6voir dans l'œuvre

Renvoi à l’incrédulité persistante de Nazareth malgré les miracles, scène évangélique du refus du Christ dans sa patrie.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 14 février 1944

« Mais Jésus montre qu’il sait que Nazareth lui est toujours hostile et que bien des pressions sont exercées sur Marie en ce sens. »

Allusion●●○Maria Valtorta∥ Mc 6, 1-6 · Mt 13, 54-58voir dans l'œuvre

Renvoi à l'hostilité de Nazareth envers Jésus, épisode du refus à la synagogue de sa patrie.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 21 mai 1946

« “Jésus vient à Nazareth où il avait été élevé. Il entra suivant sa coutume dans la synagogue, et il se leva pour faire la lecture… Et il dit: ‘Oui, je vous le déclare, aucun prophète ne trouve accueil dans sa patrie’ »

Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation quasi littérale de la scène lucanienne de Nazareth, jusqu'à la tentative de précipiter Jésus du haut de l'escarpement.