L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE PREMIER JE CROIS EN DIEU LE PERE
15 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Jn 17, 311 passages
Maria Valtorta — EMV 109.14
« Et chercher à connaître la Vérité, c’est-à-dire Dieu, unique et éternel car, sans cette connaissance, tout acte est privé de grâce et donc de récompense éternelle. »
Crampon 1923 — Jn 17, 3
17,3Or, la vie éternelle, c'est qu'ils vous connaissent, vous, le seul vrai Dieu, et celui que vous avez envoyé, Jésus-Christ.
Maria Valtorta — EMV 220.5
« Je suis venu dire aux hommes que, s’ils croient au vrai Dieu, ils auront la vie éternelle dans les Cieux, près du Très-Haut »
Croire au vrai Dieu pour avoir la vie éternelle, lié à la mort du Fils par amour pour le monde.
Maria Valtorta — EMV 585.5
« j’espère que ce miracle pourra toucher ceux qui doutent et convertir les païens, en les persuadant tous qu’un seul est le vrai Dieu et un seul le vrai Messie : Jésus de Nazareth, le Maître. »
Formulation proche de la prière sacerdotale : connaître le seul vrai Dieu et celui qu’il a envoyé, Jésus Christ.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 novembre 1943
« Ne faites pas d’eux des dieux: c’est une abomination que de se passer pour tels et c’est une abomination que d’y croire. Il n’y a qu’Un Dieu: moi et celui que j’ai envoyé »
« Un seul Dieu, moi et celui que j'ai envoyé » reprend la prière sacerdotale : le seul vrai Dieu et celui qu'il a envoyé.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 14 novembre 1944
« Qu’est-ce que le paradis? La possession et la connaissance de Dieu. Ne me possèdes-tu et ne me connais-tu pas d’ores et déjà, alors que tu es encore dans la chair »
Le paradis défini comme possession et connaissance de Dieu, écho de la définition johannique de la vie éternelle comme connaissance du seul vrai Dieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 31 janvier 1944
« d’où le monde tient la vie, puisque connaître le Christ est avoir la Vie en soi »
Reformulation: la vie éternelle consiste à connaître le Père et celui qu'il a envoyé.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 10 avril 1947
« tu as surtout la connaissance, qui est vie, du Verbe incarné, le suprême Docteur dont la doctrine est tout »
L'identification de la connaissance du Verbe incarné à la vie reprend l'expression johannique « la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent... et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ ».
Maria Valtorta — Carnets — 25 juin 1948
« Car même si le Père est l’Incompréhensible, la Lumière le révèle de manière suffisante pour que l’homme le connaisse et se sauve en l’aimant, puisqu’il obtient la vie éternelle grâce à cet amour. »
Écho de la définition johannique de la vie éternelle comme connaissance du Père donnée par le Fils.
Maria Valtorta — Carnets — 23 octobre 1948
« C’est là une anticipation de cette connaissance de Dieu qui fait le bonheur des saints du Ciel. »
La vie éternelle définie comme connaissance du seul vrai Dieu, dans la prière sacerdotale.
Maria Valtorta — Carnets — ecrits-sans-date-et-impossibles-a-dater
« tous pressentent qu’il existe une autre source de vie, la vie véritable, celle qui apaise, et qu’elle se trouve dans la connaissance de Dieu et de son Christ »
Écho de la définition johannique de la vie éternelle : connaître le seul vrai Dieu et celui qu’il a envoyé, Jésus-Christ.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26
« pour qu’ils atteignent le Royaume des Cieux, la connaissance de Dieu, sa vision, la Vie éternelle et glorieuse la fin pour laquelle ils ont été créés» »
« La vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu » (Jn 17, 3).
Jn 18, 374 passages
Maria Valtorta — EMV 368.10
« Je ne suis pas un histrion, ni un mage. Je suis le Maître de la vérité. Qu’il vienne à la vérité, et je ne le repousserai pas. »
Crampon 1923 — Jn 18, 37
18,37Pilate lui dit: " Tu es donc roi? " Jésus répondit: " Tu le dis, je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité: quiconque est de la vérité écoute ma voix. "
Jésus se définit par rapport à la vérité, comme devant Pilate : il est venu rendre témoignage à la vérité.
Maria Valtorta — EMV 406.9
« du Dieu unique : le Père très-haut, d’où je viens pour amener les hommes à la Vérité. »
Reprend la définition johannique de la mission : venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité.
Maria Valtorta — EMV 604.23
« – Tu le dis. Je suis Roi. C’est pour cela que je suis venu au monde : pour rendre témoignage à la Vérité. Qui est ami de la vérité écoute ma voix. »
« Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. »
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1ᵉʳ avril 1947
« celui de la parole au bon moment pour servir la Vérité et rendre gloire à Dieu, comme je l’ai fait dans les cours du sanhédrin et du prétoire »
Au prétoire, Jésus déclare à Pilate être venu rendre témoignage à la Vérité.
13 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.