L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Troisième partie : La vie dans le Christ · Section 2 : Les dix commandements · CHAPITRE DEUXIEME " TU AIMERAS TON PROCHAIN COMME TOI-MEME " · Article 10 LE DIXIEME COMMANDEMENT
18 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
Le texte du paragraphe n'est pas reproduit ici : il est protégé par le droit d'auteur.
Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
2 Co 8, 94 passages
Maria Valtorta — EMV 26.5
« Jésus vient pour nous, les pauvres, pour nous rendre riches en Dieu, il vient chez nous deux parce que nous sommes les plus pauvres »
Crampon 1923 — 2 Co 8, 9
8,9Car vous savez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, qui pour vous s'est fait pauvre, de riche qu'il était, afin de vous faire riches par sa pauvreté.
Image paulinienne du Christ qui se fait pauvre afin d’enrichir les pauvres par sa pauvreté.
Maria Valtorta — EMV 453.5
« Pour vous donner la grâce et la vie éternelle, je n’ai pas voulu naître roi ou puissant, mais pauvre, enfant du peuple, humble. »
De riche il s’est fait pauvre afin d’enrichir les hommes par sa pauvreté.
Maria Valtorta — EMV 467.6
« à les accueillir comme les plus vrais représentants du Christ qui est pauvre, qui a voulu être pauvre pour l’amour des plus malheureux sur la terre »
Reprend le motif paulinien du Christ qui « s’est fait pauvre » par amour pour enrichir les hommes.
Maria Valtorta — Carnets — annexe-maria-valtorta-la-tombe-desaint-pierre
« bien qu’étant le Roi des rois et le Seigneur de l’univers, Fils du Père et Dieu comme le Père, voulut être pauvre et enseigna la sainte richesse royale, qui consiste à être pauvre et saint »
Écho du paradoxe paulinien : de riche qu’il était, il s’est fait pauvre pour nous enrichir.
Mt 5, 311 passages
Maria Valtorta — EMV 170.6
« Il pratique alors la sainte pauvreté d’esprit qui se dépouille de tout pour être plus libre de conquérir le Dieu saint, la suprême richesse. »
Crampon 1923 — Mt 5, 3
5,3" Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux!
Commentaire de la première béatitude : la pauvreté en esprit comme détachement qui donne le Royaume.
Maria Valtorta — EMV 246.5
« Et ces bienheureux pauvres en esprit qui ne visent qu’à posséder le Royaume des Cieux et méprisent toute richesse qui ne soit pas ce royaume »
Reprise littérale de la première béatitude, pauvres en esprit et Royaume des Cieux.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 octobre 1943
« Être pauvres d’esprit signifie ne pas avoir d’attachement pour les choses de cette terre »
Cite et commente la première béatitude, « heureux les pauvres en esprit ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 octobre 1943
« Dans votre pauvreté d’esprit, pauvreté non évangélique, mais humaine, arrachez de votre cœur la dernière pétiole, niez ce dernier reste à la chair et donnez-le-moi. »
Renvoi explicite à la béatitude des « pauvres en esprit », dont la pauvreté décrite ici est dite « non évangélique ».
Maria Valtorta — Carnets — 8 septembre 1948
« La béatitude de la pauvreté en esprit : Marie n’a jamais connu la convoitise ni l’avarice. Elle n’a jamais désiré sa propre gloire, et dès qu’elle en a, elle la partage. »
Commentaire de la première béatitude, conclu par « elle sera la Reine du Royaume des Cieux ».
Maria Valtorta — Carnets — 17 octobre 1944
« Une autre erreur de cette dictée — elle dénonce clairement son auteur caché — est l’interprétation de mon expression : “pauvres d’esprit”. »
Jésus cite sa propre expression « pauvres d’esprit », première béatitude.
Maria Valtorta — Carnets — 17 octobre 1944
« tu verras qu’être “pauvre d’esprit”, selon ma Parole, ne signifie pas être bigot mais fils de la Lumière qui vit dans l’obéissance aux lois de Dieu »
Commentaire suivi de la première béatitude, dont l’expression est reprise entre guillemets.
Maria Valtorta — Carnets — 17 octobre 1944
« [Mt 5,3] Inclinez-vous devant les “pauvres d’esprit”. Le Royaume des Cieux est à eux, parce qu’ils ont compris la vérité »
Citation de la première béatitude, avec la référence portée dans le texte.
Maria Valtorta — Carnets — annexe-maria-valtorta-la-tombe-desaint-pierre
« Il enseigna la pauvreté d’esprit, le détachement des honneurs du monde et de l’esprit du monde »
L’expression « pauvreté d’esprit » reprend la première béatitude.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Ils se pensent pauvres d’esprit parce qu’il leur manque l’élan d’accomplir des bonnes actions pour mériter le Ciel. Mais ils ne sont pas pauvres d’esprit. »
Détournement de la première béatitude, « Heureux les pauvres en esprit » (Mt 5, 3), par les quiétistes.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 44
« Ils sont pauvres en esprit, car ils ne s’attachent pas aux richesses ou aux louanges. Ils ne s’adonnent pas au trafique des dons de Dieu. »
Glose de la première béatitude : « Heureux les pauvres en esprit, le Royaume des Cieux est à eux ».
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Lc 6, 20-213 passages · rejoint par Lc 6, 20
Maria Valtorta — EMV 298.8
« sa parole, qui donnait à l’âme une richesse grâce à laquelle les indigents se sentaient comblés, les affamés rassasiés, les malades en bonne santé, ceux qui souffraient consolés »
Crampon 1923 — Lc 6, 20-21
6,20Alors, levant les yeux vers ses disciples, il leur dit: " Heureux, vous qui êtes pauvres, car le royaume des cieux est à vous! 6,21Heureux, vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés! Heureux, vous qui pleurez maintenant, car vous serez dans la joie!
Énumération qui reprend les motifs des béatitudes : pauvres comblés, affamés rassasiés, affligés consolés.
Maria Valtorta — EMV 370.22
« Mes sujets, les voilà : les pauvres, les malheureux, les opprimés, et puis les bons, les humbles, les charitables. »
Énumération des sujets du Royaume qui décalque les catégories des Béatitudes.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 juin 1944
« Qu’ils avancent, nus, affamés et pauvres de ce qui relève de cette journée terrestre, mais rassasiés, riches et vêtus d’un habit royal de ce qui relève du Jour éternel. »
Renversement des béatitudes lucaniennes : les pauvres et les affamés d’ici-bas sont les rassasiés et les riches du Royaume.
34 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.