Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU · Article 2 " ET EN JESÚS-CHRIST, SON FILS UNIQUE, NOTRE SEIGNEUR "

Catéchisme § 449

Ne retenir que les correspondances…exactes fortes partielles larges

16 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

Le texte du paragraphe n'est pas reproduit ici : il est protégé par le droit d'auteur.

Lire le § 449 sur vatican.va

Correspondances exactes3 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

1 Co 12, 33 passages

1 Co 12, 3

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 août 1944

« 1 Corinthiens 12, 3. Jésus dit: «Tu m’as dit: “Seigneur, je préfère ceci à ce que j’étais auparavant.” Tu as donc compris combien il est plus grand de servir et aimer Dieu qu’un homme. »

Crampon 1923 — 1 Co 12, 3

^12,3Je vous déclare donc que personne, s'il parle par l'Esprit de Dieu, ne dit: Jésus est anathème; et personne ne peut dire: " Jésus est le Seigneur, " si ce n'est par l'Esprit-Saint.

Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

La dictée est explicitement placée sous ce verset : nul ne peut confesser Jésus comme Seigneur sinon dans l'Esprit Saint, ce que Jésus reconnaît dans l'aveu de la voyante.

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« “Personne, s’il parle sous l’action de l’Esprit de Dieu, ne jette l’anathème sur Jésus.” Jeter l’anathème sur Jésus, c’est mener une vie sans conformité à son enseignement. »

Citation●●●Paulvoir dans l'œuvre

Citation des deux membres du verset de l’épître du jour, chacun suivi de son commentaire (le second : « Personne ne peut dire ‘Jésus est le Seigneur’ si ce n’est sous l’action de l’Esprit Saint »).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 44

« “Jamaispersonne qui parle au nom du Saint-Esprit de Dieu ne va prononcer un anathème contre Jésus… »

Citation●●●Paulvoir dans l'œuvre

Citation de 1 Co 12, 3 : « nul, parlant dans l’Esprit de Dieu, ne dit : anathème à Jésus ».

Correspondances fortes13 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

Ph 2, 10-114 passages · rejoint par Ph 2, 11

Ph 2, 10-11

Maria Valtorta — EMV 41.6

« et tout genou fléchira devant l’Oint de Dieu, le Prince de la paix, le Chef »

Crampon 1923 — Ph 2, 10-11

^2,10afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et dans les enfers, ^2,11et que toute langue confesse, à la gloire de Dieu le Père, que Jésus-Christ est Seigneur.

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Même formule que l’hymne aux Philippiens : tout genou fléchit et toute langue confesse le Christ.

Maria Valtorta — EMV 595.4

« Ou encore, et toujours avec Isaïe, au sujet des païens qui viendront à moi après que j’aurai été élevé de terre : “ Tout genou fléchira devant moi, toute langue jurera par moi. ” »

Allusion●●○∥ Rm 14, 11voir dans l'œuvre

L'hymne aux Philippiens reprend le même verset d'Isaïe (tout genou fléchit, toute langue confesse) appliqué au Christ élevé.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 29 mars 1944

« Par Jésus Christ Seigneur du monde et de Rome, par le Roi puissant devant lequel César n’est que vile poussière, pour le Dieu devant qui s’inclinent les anges et tremblent les démons »

Allusion●●○Cyprien et Justinevoir dans l'œuvre

Au nom de Jésus tout genou fléchit au ciel, sur terre et aux enfers, et toute langue confesse qu'il est Seigneur.

Maria Valtorta — Azarias — 5 janvier 1947

« ce nom devant lequel doit plier tout genou sur terre, au ciel et aux enfers, toute langue devant proclamer que le Seigneur Jésus Christ se trouve dans la gloire du Père »

Citation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Citation de l’hymne aux Philippiens, introït de la messe du Très Saint Nom de Jésus.

Ap 5, 12-132 passages · rejoint par Ap 5, 13

Ap 5, 12-13

Maria Valtorta — EMV 166.8

« puis mourir après ce chant sublime qu’on redira non seulement dans ce temps limité, mais dans les temps sans fin, dans la Jérusalem éternelle et bienheureuse, pour acclamer la Deuxième Personne »

Crampon 1923 — Ap 5, 12-13

^5,12Ils disaient d'une voix forte: " L'Agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire et la bénédiction. " ^5,13Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre et dans la mer, et toutes les choses qui s'y trouvent, je les entendis qui disaient: " A Celui qui est assis sur le trône et à l'Agneau, louange, honneur, gloire et puissance dans les siècles des siècles! "

Allusion●●○voir dans l'œuvre

L’acclamation éternelle de l’Agneau dans la Jérusalem céleste renvoie à la liturgie céleste de l’Apocalypse.

Maria Valtorta — Azarias — 27 octobre 1946

« Elle dit: “Il est digne, l’Agneau immolé, de recevoir puissance, richesse, sagesse, force et honneur… A lui… gloire et pouvoir pour les siècles des siècles.” »

Citation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Introït de la messe du Christ-Roi, cité littéralement : Ap 5, 12-13.

Ph 2, 6-74 passages · rejoint par Ph 2, 6

Ph 2, 6-7

Maria Valtorta — EMV 166.9

« L’Agneau de Dieu, le très doux Agneau a quitté sa lumineuse demeure des Cieux où il est Feu de Dieu dans une étreinte de feu »

Crampon 1923 — Ph 2, 6-7

^2,6bien qu'il fût dans la condition de Dieu, il n'a pas retenu avidement son égalité avec Dieu; ^2,7mais il s'est anéanti lui-même, en prenant la condition d'esclave, en se rendant semblable aux hommes, et reconnu pour homme par tout ce qui a paru de lui;

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Abaissement volontaire du Fils qui quitte sa condition divine : motif de l’hymne aux Philippiens.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 septembre 1943

« Mais réfléchissez à quelle loi d’ordre et de bonté se manifeste dans mon anéantissement dans une enveloppe humaine. »

Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

L’« anéantissement » de Dieu dans une chair humaine reprend la kénose de l’hymne aux Philippiens.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 1ᵉʳ juillet 1944

« Or lui, qui est Dieu, n’a pas voulu être différent de nous, puisque c’est par amour qu’il a voulu devenir l’Homme. »

Reformulation●●●Jeanvoir dans l'œuvre

Reformulation de l’hymne kénotique : lui qui était de condition divine s’est anéanti en devenant semblable aux hommes.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 16

« et comprendre comment sa nature divine ne s’est pas avilie en s’anéantissant, en se soumettant »

Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprend l’hymne de l’anéantissement (kenose) du Verbe prenant la condition humaine.

Ac 2, 34-351 passage · rejoint par Ac 2, 34-36

Ac 2, 34-35

Maria Valtorta — EMV 630.1

« Il est Dieu. C’est le Seigneur auquel le Seigneur a dit : “ Siège à ma droite ” »

Crampon 1923 — Ac 2, 34-35

^2,34Car David n'est pas monté au ciel; mais il a dit lui-même: " Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Asseyez-vous à ma droite, ^2,35jusqu'à ce que je fasse de vos ennemis l'escabeau de vos pieds. "

Citation●●●∥ annoté sur Ps 110, 1voir dans l'œuvre

Citation littérale du Ps 110, 1 (hébreu = Ps 109 Vulgate), appliquée au Christ ressuscité.

Rm 10, 9-101 passage · rejoint par Rm 10, 9

Rm 10, 9-10

Maria Valtorta — EMV 641.2

« comme il faut le dire et le croire de tout notre cœur et de tout notre esprit, car en cette croyance réside notre salut »

Crampon 1923 — Rm 10, 9-10

^10,9Si tu confesses de ta bouche Jésus comme Seigneur, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité des morts tu seras sauvé. ^10,10Car c'est en croyant de cœur qu'on parvient à la justice, et c'est en confessant de bouche qu'on parvient au salut,

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Confesser de bouche et croire de cœur que Jésus est Seigneur pour être sauvé : structure propre à Rm 10, 9-10.

Ph 2, 5-61 passage · rejoint par Ph 2, 6

Ph 2, 5-6

Maria Valtorta — Azarias — 14 avril 1946

« “Ayez en vous les mêmes sentiments qui sont dans le Christ Jésus qui, ayant la condition divine, ne retint pas jalousement le rang qui l’égalait à Dieu »

Crampon 1923 — Ph 2, 5-6

^2,5Ayez en vous les mêmes sentiments dont était animé le Christ Jésus: ^2,6bien qu'il fût dans la condition de Dieu, il n'a pas retenu avidement son égalité avec Dieu;

Citation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Citation de l’épître du jour, verset central de l’hymne aux Philippiens.

38 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.