L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
27 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 13 de ses 26 versets — 50,0 %. 13 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 57,7 %.
1Dans la liberté par laquelle le Christ nous a affranchis, tenez ferme, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude.
2C'est moi, Paul, qui vous le dis: Si vous vous faites circoncire, le Christ ne vous servira de rien.
3Au contraire, je déclare encore une fois à tout homme qui se fait circoncire, qu'il est tenu d'accomplir la Loi tout entière.
4Vous n'avez plus rien de commun avec le Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la Loi; vous êtes déchus de la grâce.
5Nous, c'est de la foi, par l'Esprit, que nous attendons l'espérance de la justice.
6Car dans le Christ Jésus ni circoncision ni incirconcision n'ont de valeur, mais la foi qui est agissante par la charité.
7Vous couriez si bien: qui vous a arrêtés, pour vous empêcher d'obéir à la vérité?
8Cette persuasion ne vient pas de celui qui vous appelle.
9Un peu de levain fait fermenter toute la pâte.
10J'ai cette confiance en vous dans le Seigneur, que vous ne penserez pas autrement; mais celui qui met le trouble parmi vous, en portera la peine, quel qu'il soit.
11Pour moi, mes frères, s'il est vrai que je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persécuté? Le scandale de la croix a donc été levé!
12Ah! qu'ils se fassent plutôt mutiler complètement ceux qui vous troublent!
13Pour vous, mes frères, vous avez été appelés à la liberté; seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte pour vivre selon la chair; mais, rendez-vous, par la charité, serviteurs les uns des autres.
14Car toute la Loi est contenue dans un seul mot: " Tu aimeras ton prochain comme toi-même. "
15Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde que vous ne soyez détruits les uns par les autres.
16Je dis donc: " Marchez selon l'esprit; et vous n'accomplirez pas les convoitises de la chair.
17Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'esprit, et l'esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés l'un à l'autre, de telle sorte que vous ne faites pas ce que vous voulez.
Maria Valtorta — EMV 258.6
« Sois vigilant et attentif à ce que la chair ne prenne pas le dessus sur l’esprit. Celui dont l’esprit ne domine pas la chair ne pourrait supporter les persécutions. »
Opposition paulinienne chair/esprit : « la chair convoite contre l’esprit et l’esprit contre la chair ».
Maria Valtorta — EMV 508.2
« les derniers temps seront la lutte des ténèbres contre la lumière, de la chair contre l’esprit »
L’opposition chair/esprit décrite comme un combat reprend l’expression paulinienne de Ga 5, 17.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 juin 1943
« Dans l’une domine la chair qui engendre les œuvres de la chair. Dans l’autre domine l’esprit qui engendre les œuvres de l’esprit. »
Opposition paulinienne entre les œuvres de la chair et celles de l’Esprit, et entre les deux lois qui s’affrontent dans l’homme.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 juin 1943
« Vous ne pouvez concilier le Règne de Dieu avec le règne de Satan. Vous ne pouvez satisfaire en même temps la chair et l’esprit. »
Antagonisme paulinien de la chair et de l’esprit, qui interdit de satisfaire les deux.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 17 mai 1947
« qui ne suscite jamais chez les enfants de Dieu de désirs irréalisables (épître aux Galates 5, 17) »
Renvoi explicite à Ga 5, 17 (la chair convoite contre l'esprit, « de sorte que vous ne faites pas ce que vous voudriez »), retourné en affirmation.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 23
« Comme pour Paul, la vie de chacun de vous est une lutte intérieure entre la chair et l’esprit »
Allusion à « la chair convoite contre l'esprit et l'esprit contre la chair » (Ga 5, 17).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 29
« bien qu’obligés de lutter contre les assauts du mal et de la chair, ils restent fidèles à l’ordre, à l’harmonie »
Le combat de la chair contre l’esprit et de l’esprit contre la chair.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« La Grâce et la bonne volonté contribuent à tenir l’ordre entre la partie charnelle et la partie spirituelle, toujours opposées l’une à l’autre. »
L'opposition permanente de la chair et de l'esprit reprend l'image de Ga 5, 17.
∥ 6 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 169.5
« Il y a le moi spirituel venu de l’âme qui se souvient de Dieu et de son origine divine. Il y a le moi inférieur de la chair, concentré sur ses mille exigences et ses passions. »
Doctrine paulinienne des deux « moi » en conflit : l’homme intérieur et la loi qui est dans les membres.
Maria Valtorta — EMV 517.4
« L’homme spirituel est le véritable surhomme parce qu’il n’est pas esclave des sens, alors que l’homme matériel est une non-valeur, par rapport à la vraie dignité de l’homme, car il a trop d’appétits qui lui sont communs avec l’animal. »
Opposition paulinienne entre l’homme charnel, esclave de la chair, et l’homme spirituel qui vit selon l’Esprit.
Maria Valtorta — EMV 520.5
« Il l’a eue et il l’a, mais la mauvaise loi de la chair le domine par intervalles. C’est un malade… Un pauvre frère malade. »
« La mauvaise loi de la chair » reprend l’expression paulinienne de la loi du péché qui domine les membres.
Maria Valtorta — EMV 539.7
« Si ensuite un jour, même sans le vouloir, la chair, épuisée et affligée, arrive à vaincre ta volonté »
La chair l'emporte sur la volonté qui veut le bien, conflit décrit par Paul.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 décembre 1943
« ennemie de Dieu et de l’esprit, et amie de la chair et du sang et de l’instigateur de la chair et du sang »
Opposition paulinienne chair/esprit : « les tendances de la chair sont ennemies de Dieu ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 28
« en qui il y a déjà deux natures dorénavant en guerre entre elles. D’un côté la charnelle, où traînent les résidus du péché originel. De l’autre, la spirituelle, où prennent place les voix de la Grâce. »
Reformulation du passage commenté par la leçon : la tendance de la chair contre la tendance de l’esprit dans l’homme.
18Mais si vous êtes conduits par l'esprit, vous n'êtes plus sous la Loi.
19Or les œuvres de la chair sont manifestes: ce sont l'impudicité, l'impureté, le libertinage,
20l'idolâtrie, les maléfices, les inimitiés, les contentions, les jalousies, les emportements, les disputes, les dissensions, les sectes,
21l'envie, [les meurtres], l'ivrognerie, les excès de table, et autres choses semblables. Je vous préviens, comme je l'ai déjà fait, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront pas du royaume de Dieu.
22Le fruit de l'Esprit, au contraire, c'est la charité, la joie, la paix, la patience, la mansuétude, la bonté, la fidélité,
23la douceur, la tempérance. Contre de pareils fruits, il n'y a pas de loi.
24Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises.
25Si nous vivons par l'esprit, marchons aussi par l'esprit.
26Ne cherchons pas une vaine gloire en nous provoquant les uns les autres, en nous portant mutuellement envie.