L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
186 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 25 de ses 28 versets — 89,3 %. 69 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 96,4 %.
1Les Pharisiens et les Sadducéens abordèrent Jésus, et, pour le tenter, ils lui demandèrent de leur faire voir un signe venant du ciel.
2Il leur répondit: " Le soir vous dites: Il fera beau, car le ciel est rouge;
3et le matin: Il y aura aujourd'hui de l'orage, car le ciel est d'un rouge sombre.
4Hypocrites, vous savez donc discerner les aspects du ciel, et vous ne savez pas reconnaître les signes des temps! Une race méchante et adultère demande un signe, et il ne lui sera pas donné d'autre signe que celui du prophète Jonas. " Et les laissant, il s'en alla.
5En passant de l'autre côté du lac, ses disciples avaient oublié de prendre des pains.
6Jésus leur dit: " Gardez-vous avec soin du levain des Pharisiens et des Sadducéens. "
7Et ils pensaient et disaient en eux-mêmes: " C'est parce que nous n'avons pas pris de pains. "
8Mais Jésus, qui voyait leur pensée, leur dit: " Hommes de peu de foi, pourquoi vous entretenez-vous en vous-mêmes de ce que vous n'avez pas pris de pains?
9Êtes-vous encore sans intelligence, et ne vous rappelez-vous pas les cinq pains distribués à cinq mille hommes, et combien de paniers vous avez emportés?
10Ni les sept pains distribués à quatre mille hommes, et combien de corbeilles vous avez emportées?
11Comment ne comprenez-vous pas que je ne parlais pas de pains quand je vous ai dit: Gardez-vous du levain des Pharisiens et des Sadducéens? "
12Alors ils comprirent qu'il avait dit de se garder, non du levain qu'on met dans le pain, mais de la doctrine des Pharisiens et des Sadducéens.
13Jésus étant venu dans le territoire de Césarée de Philippe, demanda à ses disciples: " Qui dit-on qu'est le Fils de l'homme? "
14Ils lui répondirent: " Les uns disent que vous êtes Jean-Baptiste, d'autres Élie, d'autres Jérémie ou quelqu'un des prophètes. —
15Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis? "
16Simon Pierre, prenant la parole, dit: " Vous êtes le Christ, le Fils du Dieu vivant. "
17Jésus lui répondit: " Tu es heureux, Simon, fils de Jean, car ce n'est pas la chair et le sang qui te l'ont révélé, mais c'est mon Père qui est dans les cieux.
18Et moi je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.
19Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux: et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. "
20Alors il défendit à ses disciples de dire à personne qu'il était le Christ.
21Jésus commença dès lors à découvrir à ses disciples qu'il fallait qu'il allât à Jérusalem, qu'il souffrît beaucoup de la part des Anciens, des Scribes et des Princes des prêtres, qu'il fût mis à mort et qu'il ressuscitât le troisième jour.
22Pierre, le prenant à part, se mit à le reprendre, en disant: " A Dieu ne plaise, Seigneur! Cela ne vous arrivera pas. "
23Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre: " Retire-toi de moi, Satan, tu m'es un scandale; car tu n'as pas l'intelligence des choses de Dieu; tu n'as que des pensées humaines. "
24Alors Jésus dit à ses disciples: " Si quelqu'un veut venir à ma suite, qu'il renonce à soi-même, qu'il prenne sa croix et me suive.
25Car celui qui voudra sauver sa vie, la perdra; et celui qui perdra sa vie à cause de moi, la trouvera.
Maria Valtorta — EMV 513.5
« En effet la vie n’est pas ce qu’il y a de plus précieux, et il vaut mieux perdre cent vies que de perdre son âme. »
Sauver sa vie au prix de son âme : reprise de Mt 16, 25-26, appliquée à Israël.
Maria Valtorta — EMV 547.6
« celui qui veut me suivre doit avoir pour sa vie le même souci que l’oiseau pour le nuage qui passe »
Développement imagé de la condition du disciple : qui veut suivre Jésus ne doit pas chercher à sauver sa vie.
Maria Valtorta — EMV 576.7
« Celui qui perdra sa vie parce qu’il m’aime et veut servir Dieu, la sauvera pour l’éternité »
Jésus se cite lui-même : celui qui perd sa vie à cause de lui la sauvera.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 juin 1943
« sauver son âme, même s’il faut perdre la vie de la chair pour obtenir la vie éternelle »
Reformulation du paradoxe évangélique : perdre sa vie pour sauver son âme.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 12 octobre 1943
« N’ai-je pas dit: ‘Celui qui voudra sauver sa vie la perdra, et celui qui la perdra par amour pour moi la sauvera’? »
Citation explicite, introduite par « N’ai-je pas dit », de la parole sur la vie perdue et sauvée.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 23 mars 1944
« sachez que celui qui veut me suivre ne doit pas plus se soucier de sa vie que l’oiseau du nuage qui passe. »
Condition du disciple : celui qui veut suivre Jésus ne doit pas tenir à sa propre vie.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« d’ailleurs, celui qui perd sa vie pour le servir le possèdera au ciel d’une manière toute spéciale »
∥ 8 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 9.3
« Qui perdra sa vie à cause de moi la sauvera. ” C’est qu’il n’est pas question ici de la pauvre vie de cette terre, mais de la vie éternelle »
Jésus cite sa propre parole ; la formulation « à cause de moi… la sauvera » est la plus proche de Lc 9, 24.
Maria Valtorta — EMV 346.9
« De cette façon quiconque veut sauver sa vie sur la terre la perdra, tandis que celui qui perdra sa vie sur la terre à cause de moi et par amour pour mon Evangile la sauvera »
Marc est la référence principale : lui seul ajoute « à cause de moi et de l’Évangile ».
Maria Valtorta — EMV 548.24
« Celui qui voudra sauver sa vie en ce monde perdra la vie éternelle. Je l’ai dit et je le répète. »
Reprise de la sentence sur la vie perdue et gardée, dans la formulation johannique (« en ce monde », « vie éternelle »).
Maria Valtorta — EMV 564.11
« Mais ne m’a-t-il pas servi en évangélisant en pays de mission, et n’a-t-il pas eu une longue vie ? Quelle vie pourrait être plus longue que lorsqu’elle est conquise par un homme qui meurt au service de Dieu ? »
Reprend le paradoxe johannique : qui sert le Christ et perd sa vie ici-bas la garde pour la vie éternelle.
Maria Valtorta — EMV 624.4
« Mais même si on m’avait enlevé la vie à cause de lui, je serais mort dans la joie, car c’est pour lui que je l’aurais perdue. »
Perdre sa vie « à cause de lui » reprend la parole de Jésus sur la vie perdue pour lui et retrouvée.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 août 1943
« Perdre la vie, malheur suprême pour celui qui vit dans la chair et le sang, n’est pas une perte, mais un gain pour celui qui vit de Foi et d’esprit. »
Reprise du paradoxe évangélique de la vie perdue qui devient gain, énoncé dans le même discours missionnaire que la parole citée juste après (Mt 10, 28).
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 août 1944
« de cette sainte haine que je vous ai enseignée: “Qui aura trouvé sa vie la perdra, et qui aura perdu sa vie à cause de la trouvera.” »
Citation quasi littérale de Mt 10, 39, introduite comme un enseignement de Jésus lui-même.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« au point de savoir se dépouiller de leur propre vie pour obtenir la vie éternelle »
Qui hait sa vie en ce monde la gardera pour la vie éternelle.
26Et que sert à un homme de gagner le monde entier, s'il vient à perdre son âme? Ou que donnera un homme en échange de son âme?
27Car le Fils de l'homme doit venir dans la gloire de son Père avec ses anges, et alors il rendra à chacun selon ses œuvres.
28Je vous le dis en vérité, plusieurs de ceux qui sont ici présents ne goûteront point la mort, qu'ils n'aient vu le Fils de l'homme venant dans son règne. "