L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
167 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 34 de ses 35 versets — 97,1 %. 72 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1En ce moment-là, les disciples s'approchèrent de Jésus et lui dirent: " Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux? "
2Jésus, faisant venir un petit enfant, le plaça au milieu d'eux
3et leur dit: " Je vous le dis, en vérité, si vous ne vous changez de façon à devenir comme les petits enfants, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.
4Celui donc qui se fera humble comme ce petit enfant, est le plus grand dans le royaume des cieux.
5Et celui qui reçoit en mon nom un petit enfant comme celui-ci, c'est moi qu'il reçoit.
6Mais celui qui scandalisera un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui attachât au cou la meule qu'un âne tourne, et qu'on le précipitât au fond de la mer.
7" Malheur au monde à cause des scandales! Il est nécessaire qu'il arrive des scandales; mais malheur à l'homme par qui le scandale arrive!
8Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi: il vaut mieux pour toi entrer dans la vie mutilé ou boiteux, que d'être jeté, ayant deux pieds ou deux mains, dans le feu éternel.
Maria Valtorta — EMV 459.5
« Quand on comprend qu’un ami est la ruine de notre cœur, quand ses paroles troublent la conscience, quand ses conseils scandalisent, il faut savoir rompre cette amitié nuisible »
Appliqué à l’amitié, le principe de retrancher ce qui scandalise.
Maria Valtorta — EMV 526.4
« si un œil est motif de scandale, il faut l’arracher, que si une main est motif de scandale, il faut la couper »
Jésus se cite lui-même : arracher l’œil, couper la main, mieux vaut entrer mutilé dans la vie.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 18 octobre 1943
« Il vaut mieux que vous entriez dans la vie éternelle dépouillés d’humanité, mais riches seulement de richesses spirituelles »
Reprend la structure « il vaut mieux entrer dans la vie [mutilé] que d’être jeté dehors ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 28 mars 1944
« Car c’est de l’héroïsme de savoir arracher un mal de soi par amour d’une loi acceptée totalement. C’est de l’héroïsme de se mutiler de tout ce qui empêche de me suivre. »
Image évangélique de la mutilation volontaire (couper la main, le pied) pour entrer dans la vie.
∥ 8 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 95.4
« quand il mutile moralement ce qui est en lui la source d’une passion mauvaise – qu’il s’agisse de femme ou d’or »
Transposition morale du précepte évangélique d’arracher l’œil ou de couper la main occasion de chute.
Maria Valtorta — EMV 168.8
« Dois-je m’arracher les yeux ? Dois-je me brûler les lèvres ? Dois-je me couper la langue ? »
Reprend l’image évangélique du membre qui scandalise, qu’il vaut mieux arracher ou couper pour ne pas pécher.
Maria Valtorta — EMV 241.8
« Là, elles finiraient par périr et par être brûlées dans le feu éternel, où sont les immondices que l’on brûle dans des lieux appropriés. »
Expression du « feu éternel » du jugement, associée à l’image de la géhenne où l’on brûle les ordures.
Maria Valtorta — EMV 249.2
« en vérité, je vous dis qu’il est préférable de mourir lépreux et saint qu’en bonne santé et pécheur. La lèpre reste sur la terre, dans la tombe, mais le péché demeure pour l’éternité. »
Même enseignement que « mieux vaut entrer manchot dans la vie que d'aller avec ses deux mains dans la géhenne » : l'infirmité du corps est préférable à la perte éternelle.
Maria Valtorta — EMV 352.13
« Entrer manchots ou boiteux dans la Vie vaut mieux, pour vous, que d’être jetés au feu éternel avec vos deux mains et vos deux pieds. »
Reprise de la main et du pied à couper, avec la mention du feu qui ne s’éteint pas propre à Marc.
Maria Valtorta — EMV 494.7
« pour repartir mutilée du poids de son avidité vers le Royaume de Dieu, amputée de ce qui était pour elle la ruine, mais pourvue de ce qui est le salut. »
Reprise de l’image : mieux vaut entrer mutilé dans le Royaume que périr entier à cause de ce qui scandalise.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 15 janvier 1944
« Mais je vous dis, en vérité, que mieux vaudrait pour vous subir tous les tourments de mes martyrs plutôt que passer une seule heure dans les tortures de l’enfer. »
Reprend la formule « mieux vaut pour toi… que d’aller dans la géhenne » du discours sur le scandale.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« je soutiens qu’il vaut mieux se faire violence à soi-même et s’arracher l’œil qui pèche, ou la main, ou le pied, plutôt que de les conserver mais pécher? »
Jésus renvoie à sa propre parole sur l'œil, la main et le pied qui font tomber, en soulignant qu'il s'agit d'une métaphore.
9Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi: il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul œil, que d'être jeté, ayant deux yeux, dans la géhenne du feu.
10" Prenez garde de mépriser aucun de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel voient sans cesse la face de mon Père qui est dans les cieux.
11" (Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu.)
12" Que vous en semble? Si un homme a cent brebis, et qu'une d'elles s'égare, ne laisse-t-il pas dans la montagne les quatre-vingt-dix-neuf autres, pour aller chercher celle qui s'est égarée?
13Et s'il a le bonheur de la trouver, je vous le dis en vérité, il a plus de joie pour elle que pour les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées.
14De même c'est la volonté de votre Père qui est dans les cieux, qu'il ne se perde pas un seul de ces petits.
15" Si ton frère a péché contre toi, va et reprends-le entre toi et lui seul; s'il t'écoute, tu auras gagné ton frère.
16S'il ne t'écoute pas, prends avec toi encore une ou deux personnes, afin que toute cause se décide sur la parole de deux ou trois témoins.
17S'il ne les écoute pas, dis-le à l'Eglise; et s'il n'écoute pas non plus l'Eglise, qu'il soit pour toi comme un païen et un publicain.
18En vérité, je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.
19" Je vous le dis encore, si deux d'entre vous s'accordent sur la terre, quelque chose qu'ils demandent, ils l'obtiendront de mon Père qui est dans les cieux.
20Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux. "
21Alors Pierre s'approchant de lui: " Seigneur, dit-il, si mon frère pèche contre moi, combien de fois lui pardonnerai-je? Sera-ce jusqu'à sept fois? "
22Jésus lui dit: " Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à septante fois sept fois.
23" C'est pourquoi le royaume des cieux est semblable à un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs.
24Le règlement des comptes étant commencé, on lui amena un homme qui lui devait dix mille talents.
25Comme il n'avait pas de quoi payer, son maître ordonna qu'on le vendît, lui, sa femme, ses enfants et tout ce qu'il avait pour acquitter sa dette.
26Le serviteur, se jetant à ses pieds, le conjurait en disant: Aie patience envers moi, et je te paierai tout.
27Touché de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller et lui remit sa dette.
28Le serviteur, à peine sorti, rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Le saisissant à la gorge, il l'étouffait en disant: Paie ce que tu dois.
29Son compagnon, se jetant à ses pieds, le conjurait en disant: Aie patience envers moi, et je te paierai tout.
30Mais lui, sans vouloir l'entendre, s'en alla et le fit mettre en prison jusqu'à ce qu'il payât sa dette.
31Ce que voyant, les autres serviteurs en furent tout contristés, et ils vinrent raconter à leur maître ce qui s'était passé.
32Alors le maître l'appela et lui dit: Serviteur méchant, je t'avais remis toute ta dette, parce que tu m'en avais supplié.
33Ne devais-tu pas avoir pitié de ton compagnon, comme j'ai eu pitié de toi?
34Et son maître irrité le livra aux exécuteurs, jusqu'à ce qu'il eût payé toute sa dette.
35Ainsi vous traitera mon Père céleste, si chacun de vous ne pardonne à son frère du fond de son cœur. "