L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
167 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 34 de ses 35 versets — 97,1 %. 72 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1En ce moment-là, les disciples s'approchèrent de Jésus et lui dirent: " Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux? "
2Jésus, faisant venir un petit enfant, le plaça au milieu d'eux
3et leur dit: " Je vous le dis, en vérité, si vous ne vous changez de façon à devenir comme les petits enfants, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.
4Celui donc qui se fera humble comme ce petit enfant, est le plus grand dans le royaume des cieux.
5Et celui qui reçoit en mon nom un petit enfant comme celui-ci, c'est moi qu'il reçoit.
6Mais celui qui scandalisera un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui attachât au cou la meule qu'un âne tourne, et qu'on le précipitât au fond de la mer.
Maria Valtorta — EMV 140.6
« Malheur à ceux qui, par une rigueur intransigeante, amènent une âme au désespoir ! Ce ne sont pas les intérêts de Dieu qu’ils servent, mais ceux de Satan. »
Malediction contre celui par qui le scandale arrive et qui fait tomber un des petits.
Maria Valtorta — EMV 165.9
« Malheur à l’apôtre qui tombe ! Il entraîne beaucoup de disciples, qui à leur tour entraînent un nombre encore plus grand de fidèles. »
Reprend le « malheur » évangélique sur celui par qui vient le scandale qui fait tomber les petits.
Maria Valtorta — EMV 174.13
« Malheur à ceux qui leur arrachent les ailes avec une cruauté de fauves démoniaques et qui jettent dans la boue ces fleurs du Ciel en leur faisant connaître le goût de la matière ! »
Malédiction contre celui qui scandalise un de ces petits : mieux vaudrait pour lui périr.
Maria Valtorta — EMV 255.5
« mes amis, mes amis ! Ne soyez pas un objet de scandale pour ceux qui naissent seulement maintenant à la lumière ! Ne savez-vous pas qu’une imperfection en vous nuit davantage à la rédemption d’un païen »
Avertissement contre le scandale donné aux tout-petits, ici les nouveaux venus à la foi.
Maria Valtorta — EMV 352.13
« Il vaudrait mieux qu’on leur attache au cou une meule de moulin, et qu’on les jette à la mer pour qu’ils s’y noient avec leurs perversités. »
Sentence de la meule de moulin contre celui qui scandalise un de ces petits.
Maria Valtorta — EMV 365.4
« Pourquoi as-tu cité Judas ? Parce que c’est une “ évidence ”, peut-être celle qu’il t’est le plus difficile à surmonter… Que t’a fait Judas ? En quoi t’a-t-il scandalisé ? »
Le scandale donné à un « petit » (Marziam adolescent) renvoie à l’avertissement évangélique sur celui qui scandalise un de ces petits.
Maria Valtorta — EMV 365.7
« C’est un véritable enfant, bien que sa pensée soit déjà mûre. Lui troubler le cœur est un grand crime, mais j’y veillerai. »
La gravité du scandale donné à un enfant reprend le « malheur » évangélique sur celui qui scandalise un petit.
Maria Valtorta — EMV 426.8
« et que cette âme appartient à Dieu, de sorte que celui qui la corrompt est maudit. »
Malédiction de celui qui scandalise un de ces petits, appliquée ici à la corruption de l’âme d’une enfant esclave.
Maria Valtorta — EMV 442.2
« Jésus ne cesse de dire : “ Celui qui commettra le grand péché. ” Ouh, ce ne sera pas moi, hein ! Moi ? Moi ? Plutôt me noyer dans le lac »
Le scandale puni par la noyade reprend l'image de la meule et de l'engloutissement dans la mer promise à celui qui scandalise.
Maria Valtorta — EMV 451.5
« Ne soyez jamais une cause de scandale pour vos enfants innocents, mais réfugiez-vous en eux comme en un rempart de pur diamant contre les faiblesses de la chair »
Reprise de l’avertissement de Jésus contre le scandale donné aux petits.
Maria Valtorta — EMV 456.5
« Et pourrais-je, moi qui ai soin de ces petits, être un maître inconséquent qui, faute de réflexion, laisse se dévoyer un innocent disciple »
Souci de ne pas laisser se perdre un de ces petits qui croient en lui ; cf. aussi Mt 18, 10.
Maria Valtorta — EMV 511.1
« Le scandale rend les âmes perplexes, il les éloigne, les affaiblit. Malheur à l’apôtre qui scandalise les âmes. Il pèche contre son Maître et contre son prochain, contre Dieu et le troupeau de Dieu. »
Reprend le « malheur » adresse a celui par qui le scandale arrive et le mal fait aux petits qui croient.
Maria Valtorta — EMV 514.12
« En vérité, ceux qui détournent et dévoient les consciences seront jugés sept fois plus sévèrement que ceux qu’ils ont égarés. »
Écho du malheur annoncé à celui par qui vient le scandale, plus coupable que celui qu'il fait tomber.
Maria Valtorta — EMV 555.2
« Il serait scandaleux, le pédagogue qui révélerait à de jeunes enfants les lois animales que les innocents ignorent en leur donnant ainsi des connaissances et des malices prématurées »
Motif évangélique du scandale donné aux petits, transposé à l’interrogatoire imprudent des enfants.
Maria Valtorta — EMV 569.2
« Le plus grand pécheur, aux yeux du roi, fut celui qui poussa au mal son prochain, par haine pour lui qu’il voulait rejeter dans les ténèbres d’une ignorance encore plus profonde »
Gravité particulière du scandale : malheur à celui par qui le scandale arrive.
Maria Valtorta — EMV 575.12
« ou encore si je scandalisais non seulement les hommes, mais aussi les anges après avoir prôné le refus de scandaliser ? »
Renvoi a l'enseignement sur le scandale et le malheur de celui par qui il arrive.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 juin 1943
« ce sont ceux qui scandalisent les petits et les éloignent de moi, car leur vie est à l’opposé de ce qu’elle devrait être »
Reprise de l’avertissement sur le scandale donné aux petits qui croient en Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 juillet 1943
« Vous répondrez de cela aussi car le scandale retombe sur celui qui le suscite. Et y a-t-il scandale plus grand que d’induire les petits à croire que Dieu protège injustement les grands qui pèchent? »
Reprise du malheur évangélique sur celui par qui le scandale arrive et qui scandalise les petits.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 25 septembre 1943
« êtres vicieux qui profanez les maisons et les cœurs des enfants par votre péché, que je vois et je me souviens, et que je vous attends »
Menace adressée à ceux qui scandalisent les petits, motif propre à l’avertissement évangélique sur le scandale des enfants.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 27 octobre 1943
« les scandaleux dont il aurait mieux valu qu’ils fussent expulsés du sein maternel déjà morts »
Malheur aux auteurs de scandale, fondu avec « mieux vaudrait pour cet homme n’être pas né » (Mc 14, 21).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 novembre 1943
« Vous ne respectez même plus l’enfance devant laquelle vous forniquez indifféremment en acte ou en parole, souillant ces boutons de lys de votre pourriture. »
Allusion au scandale donné aux petits, malheur annoncé par Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 12 novembre 1943
« soyez maudits pour tout le mal que vous faites, pour toutes les âmes que vous poussez à désespérer de la bonté de Dieu, que vous corrompez par votre exemple »
Malheur évangélique à celui par qui le scandale arrive et qui fait tomber les petits.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 26 février 1944
« vous croyez qu’ils ne vous voient pas, mais ils voient tout, vous les scandalisez et vous les obligez à vous juger. »
Motif du scandale donné aux enfants, ces « petits » dont Jésus défend l’innocence dans l’Évangile.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« Or on connaît le jugement que j’ai porté sur ceux qui scandalisent les “petits”. »
Renvoi explicite à la sentence sur le scandale donné aux « petits ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« les trente deniers furent la pierre que Judas se mit au cou pour se précipiter dans l’abîme, et son fol espoir de triompher d’une manière ou d’une autre »
Image de la meule attachée au cou et de l’engloutissement dans l’abîme, appliquée au scandale de Judas.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« les autres conseils et ordres auxquels ils devaient se plier pour ne pas scandaliser les petits du troupeau »
Avertissement de Jésus sur le scandale donné aux petits qui croient en lui.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« Mais leur plus grand crime, c’est de détruire la foi simple des “petits” »
Le scandale des « petits qui croient » ; détruire leur foi est présenté comme le plus grand crime.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 10
« à la vie religieuse, ou qui leur a donné la vocation de prophètes, mais aussi pour ne pas être de scandale aux petits du troupeau. »
Le scandale donné aux « petits » reprend l’avertissement de Jésus sur celui qui scandalise un de ces petits.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47
« Celui qui, parce que haut placé, persécute, moleste ou frappe injustement une personne humble, ou un sujet, va être appelé à rendre compte à Dieu des scandales, détresses et doutes »
Scandale donné aux petits : « malheur à celui qui scandalise un de ces petits qui croient en moi ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 48
« Tout comme l’injustice commise contre un “petit” peut troubler son âme, le fait de voir des pasteurs, des lanternes, des maîtres, donner un exemple contraire à celui qu’ils enseignent, peut aussi troubler des esprits. »
Le scandale donné à « un de ces petits » et le châtiment qui l'attend (Mt 18, 6).
Maria Valtorta — Carnets — 25 avril 1948
« pour ne pas donner l’occasion aux plus petits du troupeau d’être scandalisés et de se séparer du saint Bercail pour suivre des pasteurs infernaux »
Motif évangélique du scandale donné aux « plus petits ».
Maria Valtorta — Carnets — 1949-02-22-2
« Je vous ai demandé de ne pas scandaliser les petits et de ne pas perdre les enfants que je vous ai confiés. »
Renvoi explicite à l’avertissement de Jésus sur le scandale donné aux petits.
Maria Valtorta — Carnets — 17 mai 1953
« dans la seconde année de la Vie Publique : “Toute âme qui s’égare ou que l’on pousse à se détourner du droit chemin »
Le principe rappelé — pousser une âme hors du droit chemin et provoquer sa perte — reprend l’enseignement de Jésus sur le scandale (« malheur à celui par qui le scandale arrive »).
7" Malheur au monde à cause des scandales! Il est nécessaire qu'il arrive des scandales; mais malheur à l'homme par qui le scandale arrive!
8Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi: il vaut mieux pour toi entrer dans la vie mutilé ou boiteux, que d'être jeté, ayant deux pieds ou deux mains, dans le feu éternel.
9Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi: il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul œil, que d'être jeté, ayant deux yeux, dans la géhenne du feu.
10" Prenez garde de mépriser aucun de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel voient sans cesse la face de mon Père qui est dans les cieux.
11" (Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu.)
12" Que vous en semble? Si un homme a cent brebis, et qu'une d'elles s'égare, ne laisse-t-il pas dans la montagne les quatre-vingt-dix-neuf autres, pour aller chercher celle qui s'est égarée?
13Et s'il a le bonheur de la trouver, je vous le dis en vérité, il a plus de joie pour elle que pour les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées.
14De même c'est la volonté de votre Père qui est dans les cieux, qu'il ne se perde pas un seul de ces petits.
15" Si ton frère a péché contre toi, va et reprends-le entre toi et lui seul; s'il t'écoute, tu auras gagné ton frère.
16S'il ne t'écoute pas, prends avec toi encore une ou deux personnes, afin que toute cause se décide sur la parole de deux ou trois témoins.
17S'il ne les écoute pas, dis-le à l'Eglise; et s'il n'écoute pas non plus l'Eglise, qu'il soit pour toi comme un païen et un publicain.
18En vérité, je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.
19" Je vous le dis encore, si deux d'entre vous s'accordent sur la terre, quelque chose qu'ils demandent, ils l'obtiendront de mon Père qui est dans les cieux.
20Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux. "
21Alors Pierre s'approchant de lui: " Seigneur, dit-il, si mon frère pèche contre moi, combien de fois lui pardonnerai-je? Sera-ce jusqu'à sept fois? "
22Jésus lui dit: " Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à septante fois sept fois.
23" C'est pourquoi le royaume des cieux est semblable à un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs.
24Le règlement des comptes étant commencé, on lui amena un homme qui lui devait dix mille talents.
25Comme il n'avait pas de quoi payer, son maître ordonna qu'on le vendît, lui, sa femme, ses enfants et tout ce qu'il avait pour acquitter sa dette.
26Le serviteur, se jetant à ses pieds, le conjurait en disant: Aie patience envers moi, et je te paierai tout.
27Touché de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller et lui remit sa dette.
28Le serviteur, à peine sorti, rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Le saisissant à la gorge, il l'étouffait en disant: Paie ce que tu dois.
29Son compagnon, se jetant à ses pieds, le conjurait en disant: Aie patience envers moi, et je te paierai tout.
30Mais lui, sans vouloir l'entendre, s'en alla et le fit mettre en prison jusqu'à ce qu'il payât sa dette.
31Ce que voyant, les autres serviteurs en furent tout contristés, et ils vinrent raconter à leur maître ce qui s'était passé.
32Alors le maître l'appela et lui dit: Serviteur méchant, je t'avais remis toute ta dette, parce que tu m'en avais supplié.
33Ne devais-tu pas avoir pitié de ton compagnon, comme j'ai eu pitié de toi?
34Et son maître irrité le livra aux exécuteurs, jusqu'à ce qu'il eût payé toute sa dette.
35Ainsi vous traitera mon Père céleste, si chacun de vous ne pardonne à son frère du fond de son cœur. "