L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
351 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 34 de ses 34 versets — 100,0 %. 42 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Gardez-vous de faire vos bonnes œuvres devant les hommes, pour être vus d'eux: autrement vous n'aurez pas de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.
2Quand donc tu fais l'aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être honorés des hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.
3Pour toi, quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite,
4afin que ton aumône soit dans le secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
5Lorsque vous priez, ne faites pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et au coin des rues, afin d'être vus des hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.
6Pour toi, quand tu veux prier, entre dans ta chambre, et, ayant fermé ta porte, prie ton Père qui est présent dans le secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
7Dans vos prières, ne multipliez pas les paroles, comme font les païens, qui s'imaginent être exaucés à force de paroles.
8Ne leur ressemblez pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.
9Vous prierez donc ainsi: Notre Père qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié.
10Que votre règne arrive; que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
11Donnez-nous aujourd'hui le pain nécessaire à notre subsistance.
12Remettez-nous nos dettes, comme nous remettons les leurs à ceux qui nous doivent.
13Et ne nous induisez point en tentation, mais délivrez-nous du mal.
14Car si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi.
15Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne pardonnera pas non plus vos offenses.
16Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air sombre, comme font les hypocrites, qui exténuent leur visage, pour faire paraître aux hommes qu'ils jeûnent. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.
17Pour toi, quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage,
18afin qu'il ne paraisse pas aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est présent dans le secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
19Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la rouille et les vers rongent, et où les voleurs percent les murs et dérobent.
20Mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où ni les vers ni la rouille ne rongent, et où les voleurs ne percent pas les murs ni ne dérobent.
21Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.
22La lampe du corps, c'est l'œil. Si ton œil est sain, tout ton corps sera dans la lumière;
23mais si ton œil est mauvais, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien grandes seront les ténèbres!
24Nul ne peut servir deux maîtres: car ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et la Richesse.
25C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie, de ce que vous mangerez ou boirez; ni pour votre corps, de quoi vous le vêtirez. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement?
26Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n'amassent rien dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux?
27Qui de vous, à force de soucis, pourrait ajouter une coudée à la longueur de sa vie?
28Et pourquoi vous inquiétez-vous pour le vêtement? Considérez les lis des champs, comment ils croissent: ils ne travaillent, ni ne filent.
29Et cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.
30Que si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui est aujourd'hui et demain sera jetée au four, ne le fera-t-il pas bien plus pour vous, gens de peu de foi?
31Ne vous mettez donc point en peine, disant: Que mangerons-nous, ou que boirons-nous, ou de quoi nous vêtirons-nous?
Maria Valtorta — EMV 131.3
« imitez les oiseaux et leur liberté par rapport aux désirs. Regardez. On est actuellement en hiver. Il y a peu de nourriture dans les vergers. Mais se préoccupent-ils en été de faire des réserves ? »
Développement de l’exemple des oiseaux du ciel qui n’amassent pas dans des greniers et que le Père nourrit.
Maria Valtorta — EMV 173.7
« laissez ces préoccupations aux païens qui n’ont pas la certitude lumineuse de la paternité divine. Vous, vous l’avez et vous savez que votre Père connaît vos besoins »
« Que mangerons-nous ? que boirons-nous ? » laissé aux païens, car le Père sait de quoi vous avez besoin.
Maria Valtorta — EMV 174.17
« Ceux qui craignent de ne pouvoir regagner à temps leurs maisons et n’arrivent pas à croire que Dieu donnera demain de la nourriture à ses enfants, peuvent se retirer tout de suite »
Renvoi au précepte de ne pas s'inquiéter du lendemain ni de ce qu'on mangera, le Père sachant ce dont ses enfants ont besoin.
Maria Valtorta — EMV 175.3
« Je leur ai dit : “ Que ceux qui ne peuvent croire que demain Dieu donnera de la nourriture à ses enfants, se retirent ”, et eux sont restés. »
Motif précis du souci du lendemain et de la nourriture confiée au Père, comme dans le Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — EMV 257.1
« tout l’argent que nous possédons. N’ayez pas peur. Il rentre comme il sort. Nous ne mourrons jamais de faim, même si nous ne vivons que de pain et de fruits. »
Reprend le couple nourriture/vêtement et l’injonction à ne pas s’inquiéter, propre au passage sur la providence.
Maria Valtorta — EMV 312.3
« Tu dis toujours qu’il ne faut pas se faire de soucis pour le lendemain et pour son corps. »
Jean d’En-Dor renvoie explicitement à l’enseignement du Sermon sur la montagne sur le souci du lendemain et du corps, que Jésus commente ici.
Maria Valtorta — EMV 417.6
« Un jour, sur une montagne, tu as exposé nombre de vérités que nos docteurs ne savent plus dire. Elles me sont restées dans le cœur… et depuis lors, je pense à toi… »
Zachée renvoie explicitement au discours sur la montagne, qui lui avait été rapporté.
Maria Valtorta — EMV 417.8
« A l’origine, seules quelques bribes étaient tombées dans son cœur : on lui avait rapporté mon discours de la Montagne, d’ailleurs incorrectement et certainement mutilé en grande partie »
Référence explicite au discours sur la montagne comme germe de la conversion de Zachée.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 juin 1944
« C’est ainsi que je vous procure, à vous qui êtes périssables, tout ce qui est nécessaire à ce qui périt: la nourriture, le vêtement et la demeure. Mais je vous invite à tendre vers ce qui est plus élevé »
Reformulation du discours sur la Providence (nourriture et vêtement donnés jusqu’aux plus petites créatures, mais chercher d’abord le Royaume).
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 24 novembre 1946
« Jésus l’a dit: “Ne vous préoccupez pas des choses de la terre. Votre Père sait ce dont vous avez besoin.” »
Citation explicite attribuée à Jésus, condensant Mt 6, 31-32 (« votre Père sait que vous en avez besoin »).
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 septembre 1947
« Le Maître se reconnaît en Matthieu (voir le discours sur la Montagne, les instructions aux apôtres, l’éloge de Jean-Baptiste et le reste de ce chapitre »
« le discours sur la Montagne » est nommé comme lieu où le Maître se reconnaît chez Matthieu.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 7
« ou encore qu’il donne l’admirable code de la Nouvelle Loi dans le discours sur la montagne (Mt 5-6-7). »
Renvoi explicite, référence à l’appui, au Discours sur la montagne comme « code de la Nouvelle Loi ».
∥ 1 passage annoté sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 351.1
« Aujourd’hui ! Aujourd’hui ! Mais demain, nous serons dans la même situation; et après-demain aussi. »
L'inquiétude de Judas pour le lendemain et la nourriture, opposée à l'abandon de Thomas et à la « paternité de Dieu » invoquée par Jésus, reprend le motif précis du souci du lendemain.
32Car ce sont les Gentils qui recherchent toutes ces choses, et votre Père céleste sait que vous en avez besoin.
33Cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donné par-dessus.
34N'ayez donc point de souci du lendemain, le lendemain aura souci de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.