L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
351 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 34 de ses 34 versets — 100,0 %. 42 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Gardez-vous de faire vos bonnes œuvres devant les hommes, pour être vus d'eux: autrement vous n'aurez pas de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.
2Quand donc tu fais l'aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être honorés des hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.
3Pour toi, quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite,
4afin que ton aumône soit dans le secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
5Lorsque vous priez, ne faites pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et au coin des rues, afin d'être vus des hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.
6Pour toi, quand tu veux prier, entre dans ta chambre, et, ayant fermé ta porte, prie ton Père qui est présent dans le secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
7Dans vos prières, ne multipliez pas les paroles, comme font les païens, qui s'imaginent être exaucés à force de paroles.
8Ne leur ressemblez pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.
9Vous prierez donc ainsi: Notre Père qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié.
10Que votre règne arrive; que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
11Donnez-nous aujourd'hui le pain nécessaire à notre subsistance.
12Remettez-nous nos dettes, comme nous remettons les leurs à ceux qui nous doivent.
13Et ne nous induisez point en tentation, mais délivrez-nous du mal.
14Car si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi.
15Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne pardonnera pas non plus vos offenses.
16Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air sombre, comme font les hypocrites, qui exténuent leur visage, pour faire paraître aux hommes qu'ils jeûnent. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.
17Pour toi, quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage,
18afin qu'il ne paraisse pas aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est présent dans le secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
19Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la rouille et les vers rongent, et où les voleurs percent les murs et dérobent.
20Mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où ni les vers ni la rouille ne rongent, et où les voleurs ne percent pas les murs ni ne dérobent.
21Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.
22La lampe du corps, c'est l'œil. Si ton œil est sain, tout ton corps sera dans la lumière;
23mais si ton œil est mauvais, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien grandes seront les ténèbres!
24Nul ne peut servir deux maîtres: car ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et la Richesse.
25C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie, de ce que vous mangerez ou boirez; ni pour votre corps, de quoi vous le vêtirez. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement?
26Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n'amassent rien dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux?
27Qui de vous, à force de soucis, pourrait ajouter une coudée à la longueur de sa vie?
28Et pourquoi vous inquiétez-vous pour le vêtement? Considérez les lis des champs, comment ils croissent: ils ne travaillent, ni ne filent.
29Et cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.
30Que si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui est aujourd'hui et demain sera jetée au four, ne le fera-t-il pas bien plus pour vous, gens de peu de foi?
31Ne vous mettez donc point en peine, disant: Que mangerons-nous, ou que boirons-nous, ou de quoi nous vêtirons-nous?
32Car ce sont les Gentils qui recherchent toutes ces choses, et votre Père céleste sait que vous en avez besoin.
33Cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donné par-dessus.
34N'ayez donc point de souci du lendemain, le lendemain aura souci de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.
Maria Valtorta — EMV 35.5
« Ne pense pas au lendemain. Nous avons les richesses des mages : elles nous aideront pour les premiers temps. Puis, je trouverai du travail. Un »
Expression reconnaissable du Sermon sur la montagne : « Ne vous inquiétez pas du lendemain ».
Maria Valtorta — EMV 87.1
« il suffit de ne pas regarder en avant, ni en arrière. Il faut travailler jour après jour et, si le soir on a obtenu des résultats »
Écho du précepte de ne pas s'inquiéter du lendemain : à chaque jour suffit sa peine.
Maria Valtorta — EMV 131.3
« imitez les oiseaux et leur liberté par rapport aux désirs. Regardez. On est actuellement en hiver. Il y a peu de nourriture dans les vergers. Mais se préoccupent-ils en été de faire des réserves ? »
Développement de l’exemple des oiseaux du ciel qui n’amassent pas dans des greniers et que le Père nourrit.
Maria Valtorta — EMV 173.7
« Ne vous mettez pas à la torture pour le lendemain. Demain pensera à lui-même, et vous y penserez au moment où vous le vivrez. »
« Ne vous inquiétez pas du lendemain : demain s’inquiétera de lui-même », avec « à chaque jour suffit sa peine » juste après.
Maria Valtorta — EMV 174.17
« Ceux qui craignent de ne pouvoir regagner à temps leurs maisons et n’arrivent pas à croire que Dieu donnera demain de la nourriture à ses enfants, peuvent se retirer tout de suite »
Renvoi au précepte de ne pas s'inquiéter du lendemain ni de ce qu'on mangera, le Père sachant ce dont ses enfants ont besoin.
Maria Valtorta — EMV 175.3
« Je leur ai dit : “ Que ceux qui ne peuvent croire que demain Dieu donnera de la nourriture à ses enfants, se retirent ”, et eux sont restés. »
Motif précis du souci du lendemain et de la nourriture confiée au Père, comme dans le Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — EMV 296.5
« Mais il a dit : “ J’agis ainsi par prévoyance. J’ai du bon sens. Le Maître ne pense jamais au lendemain. ” Si on veut, c’est vrai. »
Le reproche rapporté vise littéralement le précepte « ne vous inquiétez pas du lendemain », et Jésus répond par la confiance en la Providence.
Maria Valtorta — EMV 312.3
« Tu dis toujours qu’il ne faut pas se faire de soucis pour le lendemain et pour son corps. »
Jean d’En-Dor renvoie explicitement à l’enseignement du Sermon sur la montagne sur le souci du lendemain et du corps, que Jésus commente ici.
Maria Valtorta — EMV 351.1
« Aujourd’hui ! Aujourd’hui ! Mais demain, nous serons dans la même situation; et après-demain aussi. »
L'inquiétude de Judas pour le lendemain et la nourriture, opposée à l'abandon de Thomas et à la « paternité de Dieu » invoquée par Jésus, reprend le motif précis du souci du lendemain.
Maria Valtorta — EMV 417.6
« Un jour, sur une montagne, tu as exposé nombre de vérités que nos docteurs ne savent plus dire. Elles me sont restées dans le cœur… et depuis lors, je pense à toi… »
Zachée renvoie explicitement au discours sur la montagne, qui lui avait été rapporté.
Maria Valtorta — EMV 417.8
« A l’origine, seules quelques bribes étaient tombées dans son cœur : on lui avait rapporté mon discours de la Montagne, d’ailleurs incorrectement et certainement mutilé en grande partie »
Référence explicite au discours sur la montagne comme germe de la conversion de Zachée.
Maria Valtorta — EMV 497.6
« laissons ici les vaines tristesses et les soucis inutiles du lendemain. Avec notre pain quotidien, le Père nous donnera demain, chaque jour, ses secours »
Rejet des soucis du lendemain confiés à la providence du Père, reprise de « ne vous inquiétez pas du lendemain ».
Maria Valtorta — EMV 551.5
« Vous ne me demandez pas où nous allons ? Le souci du lendemain vous rend muets, ou je ne vous semble plus être votre Maître ? »
L’expression « le souci du lendemain » reprend l’avertissement du Sermon sur la montagne de ne pas s’inquiéter du lendemain.
Maria Valtorta — EMV 560.8
« Pour leur enseigner le détachement des richesses et la nécessité pour l’esprit de dominer les préoccupations du lendemain. »
« Ne vous inquiétez pas du lendemain » du discours sur la montagne.
Maria Valtorta — EMV 565.6
« Car la tristesse de l’esprit, la peur du lendemain, les préoccupations sont toujours des armes que l’homme remet entre la main de son adversaire. »
Maria Valtorta — EMV 584.15
« A chaque jour suffit sa peine. Demain le dira. Il est vain de se préoccuper du lendemain, alors que l’on ne sait même pas si on sera encore en vie. »
Citation littérale de Mt 6, 34 : « à chaque jour suffit sa peine », avec l’exhortation à ne pas s’inquiéter du lendemain.
Maria Valtorta — EMV 624.4
« Mon Seigneur m’a enseigné en mourant la parfaite douceur. Et je ne m’inquiète pas pour le lendemain. Ma demeure n’est pas ici, mais au Ciel. »
« Je ne m'inquiète pas pour le lendemain » redit le précepte du Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 juillet 1943
« avec une sollicitude tout humaine, qu’on ne sait jamais, et qu’il est bon d’avoir tout aujourd’hui de crainte que Dieu ne nous donne rien demain »
Allusion à l’avertissement « ne vous inquiétez pas du lendemain », l’inquiétude du demain étant nommée comme une défiance envers le Père.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 juillet 1944
« Je souffre maintenant. Le passé n’existe plus. L’avenir pourrait bien ne pas exister. »
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 15 novembre 1945
« L’obéissance est toujours une preuve de justice, de spiritualité, et elle est toujours récompensée. La peur du lendemain révèle des imperfections dans les trois vertus théologales. »
Le motif précis du souci du lendemain, condamné dans le Sermon sur la montagne comme manque de confiance envers la Providence, est ici repris sous l'expression « la peur du lendemain ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 septembre 1947
« Le Maître se reconnaît en Matthieu (voir le discours sur la Montagne, les instructions aux apôtres, l’éloge de Jean-Baptiste et le reste de ce chapitre »
« le discours sur la Montagne » est nommé comme lieu où le Maître se reconnaît chez Matthieu.
Maria Valtorta — Azarias — 14 décembre 1946
« Le souci du lendemain ressemble à de l’eau versée sur le doux feu de l’espérance en la bonté de Dieu »
Commentaire du « ne vous inquiétez pas du lendemain » ; la seconde moitié du logion est citée juste avant.
Maria Valtorta — Azarias — 14 décembre 1946
« C’est pourquoi il ne faut pas vous soucier du lendemain pour ne pas sombrer dans la tristesse et la peur. »
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 7
« ou encore qu’il donne l’admirable code de la Nouvelle Loi dans le discours sur la montagne (Mt 5-6-7). »
Renvoi explicite, référence à l’appui, au Discours sur la montagne comme « code de la Nouvelle Loi ».
Maria Valtorta — Carnets — 6 janvier 1949
« Ecris ce que je viens de te dire là où tu as mis le signe le plus grand de mon amour pour toi, et ne pense pas au lendemain. »
Reprise de l’expression du Sermon sur la montagne : « ne vous inquiétez pas du lendemain ».