Maria Valtorta — EMV 60.7
« Je ne dois pas le dire, et je ne le dirai pas. – Quelle forte tête ! Allons, »
Allusion●●○voir dans l'œuvre
L'aumône du bienfaiteur reste anonyme : la main gauche ignore ce que fait la droite.
Crampon 1923
Matthieu 6
351 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 34 de ses 34 versets — 100,0 %. 42 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Gardez-vous de faire vos bonnes œuvres devant les hommes, pour être vus d'eux: autrement vous n'aurez pas de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.
2Quand donc tu fais l'aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être honorés des hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.
3Pour toi, quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite,
26 passages de Maria ValtortaMaria Valtorta — EMV 92.1
« alors le Père le garde secret, et il se réserve de vous en rendre gloire au Ciel en présence de toute la cour des Cieux. »
Reformulation●●●voir dans l'œuvreMême enseignement que le Sermon sur la montagne : faire le bien dans le secret, le Père qui voit dans le secret le récompensera.
Maria Valtorta — EMV 94.9
« le petit Jacques, à la sortie de la synagogue, m’a donné aujourd’hui deux bourses au lieu d’une seule, et toujours de la part de cet inconnu. Mais de qui s’agit-il, Maître ? »
Allusion●●○voir dans l'œuvreAumône répétée d’un donateur qui tient à rester inconnu, motif de l’aumône faite dans le secret.
Maria Valtorta — EMV 98.11
« Soyez discrets en faisant le bien, et même en faisant l’aumône. Un publicain a su l’être avant sa conversion. »
Maria Valtorta — EMV 117.6
« Quand vous faites le bien, faites-le en secret, et le Père vous en récompensera grandement. »
Citation●●●voir dans l'œuvreJésus cite explicitement son propre enseignement du Sermon sur la montagne sur l’aumône faite dans le secret, récompensée par le Père.
Maria Valtorta — EMV 120.2
« Dieu voit celui qui agit bien. Je sais qu’il n’oublie pas ce qu’il voit. Je crois qu’il récompense les bonnes actions. »
Allusion●●○voir dans l'œuvreReprise du motif du bienfaiteur caché dont le Père, qui voit dans le secret, récompense l'aumône.
Maria Valtorta — EMV 173.4
« quand vous faites l’aumône, que votre main gauche ne sache pas ce que fait la main droite, tant est cachée et pudique votre obole »
Citation●●●voir dans l'œuvreCitation de Mt 6, 3, prolongée par le Père qui voit dans le secret et récompense (Mt 6, 4).
Maria Valtorta — EMV 179.8
« Ta tête est sage et elle oublie aussi de se glorifier du bien qu’elle fait pour son Maître. Oublier le bien que l’on a fait, c’est de la sagesse. »
Allusion●●○voir dans l'œuvreÉcho du précepte du Sermon sur la montagne : que ta main gauche ignore ce que fait ta droite.
Maria Valtorta — EMV 205.1
« Or Judas est absent et je ne veux pas que les autres sachent ce que je veux faire. Même Judas, cette fois, ne l’aurait pas su. »
Allusion●●○voir dans l'œuvreAumône faite dans le secret, sans que la main gauche sache ce que fait la droite.
Maria Valtorta — EMV 273.5
« Aumône à toi-même et à ton orgueil, ainsi qu’aumône à Dieu. Ce dernier n’en a pas besoin et l’aumône à ton orgueil est une faute, pas un mérite. »
Allusion●●○voir dans l'œuvreL’aumône faite pour la gloire propre perd tout mérite, comme celle de ceux qui sonnent de la trompette et ont déjà reçu leur récompense.
Maria Valtorta — EMV 309.1
« Une de mes femmes disciples et une sœur pour toi. Son nom est connu de moi et du Père des Cieux. »
Allusion●●○voir dans l'œuvreL’aumône faite dans le secret, dont seul le Père qui voit dans le secret connaît l’auteur.
Maria Valtorta — EMV 417.6
« Un jour, sur une montagne, tu as exposé nombre de vérités que nos docteurs ne savent plus dire. Elles me sont restées dans le cœur… et depuis lors, je pense à toi… »
Allusion●●●voir dans l'œuvreZachée renvoie explicitement au discours sur la montagne, qui lui avait été rapporté.
Maria Valtorta — EMV 417.8
« A l’origine, seules quelques bribes étaient tombées dans son cœur : on lui avait rapporté mon discours de la Montagne, d’ailleurs incorrectement et certainement mutilé en grande partie »
Allusion●●●voir dans l'œuvreRéférence explicite au discours sur la montagne comme germe de la conversion de Zachée.
Maria Valtorta — EMV 427.7
« L’obole… Elles n’ont pas voulu qu’on les remercie. Elles sont meilleures que beaucoup d’entre nous… Prends, Matthieu, et garde cet argent. Il servira pour des aumônes secrètes. »
Allusion●●○voir dans l'œuvreL’aumône faite dans le secret, sans chercher ni remerciement ni témoin, reprend la consigne du Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — EMV 444.8
« le sourire par lequel un pauvre vous salue comme frères a plus de prix qu’un sac de pièces de monnaie qu’on peut jeter à vos pieds, dans le seul but d’être remarqué »
Allusion●●●voir dans l'œuvreAumône faite pour être vue des hommes, opposée au don du cœur ; proche aussi de l’obole de la veuve (Mc 12, 41-44).
Maria Valtorta — EMV 568.8
« Pour que la vieille femme ne le remercie pas. Elle l’ignore encore. Moi, je le sais parce que le chef de synagogue m’a demandé conseil »
Allusion●●○voir dans l'œuvreAumône faite dans le secret, pour que la main gauche ignore ce que fait la droite et sans recevoir de remerciement.
Maria Valtorta — EMV 596.10
« cette aide n’aurait pas été connue du monde, et je dois tout faire pour être remarqué, afin que le monde voie le donateur. »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 juin 1943
« si vous faites une aumône, même considérable, et si vous la faites pour être remarqués et applaudis du monde, croyez-vous faire un acte de charité? Non. »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvreReprise de l'avertissement sur l'aumône faite pour être vu des hommes, qui perd sa récompense.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 18 mars 1944
« Une fois l’offrande faite, ne la rappelez pas avec superbe à celui qui l’a reçu. Mon intelligence me suffit pour me souvenir de vous. »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvreÉcho de l’aumône faite dans le secret, que le Père qui voit dans le secret retient de lui-même.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 26 juillet 1944
« Mais Dieu le Père fait-il donc sonner de la trompette ou apparaît-il dans les hauteurs des cieux pour dire: “Oyez, oyez! Aujourd’hui, j’ai donné pain et vie à tant de créatures »
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvreReprise de l’image de la trompette sonnée devant soi pour l’aumône, et du Père qui agit dans le secret.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 20 août 1947
« Faites-vous l’aumône? deux anges voient dans quel esprit vous agissez. Ne la faites-vous pas? Les deux anges voient la véritable raison de votre attitude. »
Allusion●●○Azariasvoir dans l'œuvreL'aumône jugée non sur le geste mais sur l'intention cachée que le ciel voit reprend l'enseignement de Mt 6, 2-4 sur l'aumône dans le secret.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 septembre 1947
« Le Maître se reconnaît en Matthieu (voir le discours sur la Montagne, les instructions aux apôtres, l’éloge de Jean-Baptiste et le reste de ce chapitre »
Allusion●●●Jésus∥ Lc 6, 20-49voir dans l'œuvre« le discours sur la Montagne » est nommé comme lieu où le Maître se reconnaît chez Matthieu.
Maria Valtorta — Azarias — 2 juin 1946
« Notre Seigneur Jésus l’a dit: “Que votre main gauche ignore ce que fait votre main droite.” »
Citation●●●Azariasvoir dans l'œuvreParole du Sermon sur la montagne sur l’aumône cachée, citée explicitement.
Maria Valtorta — Azarias — 19 janvier 1947
« Elle est désordonnée parce qu’égoïste et avide des louanges des hommes qui voient leur ferveur (extérieure) et leur dévotion quotidienne (extérieure). »
Allusion●●○Azariasvoir dans l'œuvreAllusion à l'avertissement de Jésus contre la piété pratiquée pour être vue et louée des hommes.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 7
« ou encore qu’il donne l’admirable code de la Nouvelle Loi dans le discours sur la montagne (Mt 5-6-7). »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvreRenvoi explicite, référence à l’appui, au Discours sur la montagne comme « code de la Nouvelle Loi ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20
« S’il fait l’aumône, ce n’est pas par miséricorde pour les malheureux, mais pour en recevoir des louanges humaines. S’il scrute les mystères de l’Univers, il le fait pour être glorifié par les hommes »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvreReformule l’avertissement sur l’aumône faite pour être glorifié par les hommes, dont les auteurs « ont déjà reçu leur récompense ».
4afin que ton aumône soit dans le secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
5Lorsque vous priez, ne faites pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et au coin des rues, afin d'être vus des hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.
6Pour toi, quand tu veux prier, entre dans ta chambre, et, ayant fermé ta porte, prie ton Père qui est présent dans le secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
7Dans vos prières, ne multipliez pas les paroles, comme font les païens, qui s'imaginent être exaucés à force de paroles.
8Ne leur ressemblez pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.
9Vous prierez donc ainsi: Notre Père qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié.
10Que votre règne arrive; que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
11Donnez-nous aujourd'hui le pain nécessaire à notre subsistance.
12Remettez-nous nos dettes, comme nous remettons les leurs à ceux qui nous doivent.
13Et ne nous induisez point en tentation, mais délivrez-nous du mal.
14Car si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi.
15Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne pardonnera pas non plus vos offenses.
16Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air sombre, comme font les hypocrites, qui exténuent leur visage, pour faire paraître aux hommes qu'ils jeûnent. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.
17Pour toi, quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage,
18afin qu'il ne paraisse pas aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est présent dans le secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
19Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la rouille et les vers rongent, et où les voleurs percent les murs et dérobent.
20Mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où ni les vers ni la rouille ne rongent, et où les voleurs ne percent pas les murs ni ne dérobent.
21Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.
22La lampe du corps, c'est l'œil. Si ton œil est sain, tout ton corps sera dans la lumière;
23mais si ton œil est mauvais, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien grandes seront les ténèbres!
24Nul ne peut servir deux maîtres: car ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et la Richesse.
25C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie, de ce que vous mangerez ou boirez; ni pour votre corps, de quoi vous le vêtirez. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement?
26Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n'amassent rien dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux?
27Qui de vous, à force de soucis, pourrait ajouter une coudée à la longueur de sa vie?
28Et pourquoi vous inquiétez-vous pour le vêtement? Considérez les lis des champs, comment ils croissent: ils ne travaillent, ni ne filent.
29Et cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.
30Que si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui est aujourd'hui et demain sera jetée au four, ne le fera-t-il pas bien plus pour vous, gens de peu de foi?
31Ne vous mettez donc point en peine, disant: Que mangerons-nous, ou que boirons-nous, ou de quoi nous vêtirons-nous?
32Car ce sont les Gentils qui recherchent toutes ces choses, et votre Père céleste sait que vous en avez besoin.
33Cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donné par-dessus.
34N'ayez donc point de souci du lendemain, le lendemain aura souci de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.