L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
351 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 34 de ses 34 versets — 100,0 %. 42 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Gardez-vous de faire vos bonnes œuvres devant les hommes, pour être vus d'eux: autrement vous n'aurez pas de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.
2Quand donc tu fais l'aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être honorés des hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.
3Pour toi, quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite,
4afin que ton aumône soit dans le secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
5Lorsque vous priez, ne faites pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et au coin des rues, afin d'être vus des hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.
6Pour toi, quand tu veux prier, entre dans ta chambre, et, ayant fermé ta porte, prie ton Père qui est présent dans le secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
7Dans vos prières, ne multipliez pas les paroles, comme font les païens, qui s'imaginent être exaucés à force de paroles.
8Ne leur ressemblez pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.
9Vous prierez donc ainsi: Notre Père qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié.
10Que votre règne arrive; que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
11Donnez-nous aujourd'hui le pain nécessaire à notre subsistance.
12Remettez-nous nos dettes, comme nous remettons les leurs à ceux qui nous doivent.
13Et ne nous induisez point en tentation, mais délivrez-nous du mal.
14Car si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi.
15Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne pardonnera pas non plus vos offenses.
16Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air sombre, comme font les hypocrites, qui exténuent leur visage, pour faire paraître aux hommes qu'ils jeûnent. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.
17Pour toi, quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage,
18afin qu'il ne paraisse pas aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est présent dans le secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
19Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la rouille et les vers rongent, et où les voleurs percent les murs et dérobent.
Maria Valtorta — EMV 61.6
« Ne soyez pas cupides. Que votre trésor soit votre âme et non pas l’argent. Ne faites pas de faux serments. »
Opposition du vrai trésor et de l’argent, comme « là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur ».
Maria Valtorta — EMV 173.2
« Les trésors de la terre ne durent pas, mais les trésors du Ciel sont éternels. Avez-vous l’amour de ce qui vous appartient ? »
Reprise de l’opposition évangélique entre trésors terrestres périssables et trésors célestes, thème directeur du passage.
Maria Valtorta — EMV 173.3
« Faites-vous des trésors au Ciel, là où n’entrent pas les voleurs et où il n’arrive aucun malheur. »
Reprise quasi littérale de Mt 6, 20, précédée du développement sur les voleurs, la rouille et les mites de Mt 6, 19.
Maria Valtorta — EMV 219.2
« Ne vous haïssez pas pour ce qui périt et que vous ne pouvez emporter dans l’autre vie, mais aimez-vous pour pouvoir jouir des biens éternels »
Opposition entre les biens qui périssent et qu'on n'emporte pas, et les trésors éternels du Ciel.
Maria Valtorta — EMV 223.6
« dur à l’égard de son prochain et à l’égard de son âme qu’il dépouille de son véritable héritage pour se procurer ce qui est éphémère »
Opposition entre le trésor éternel de l’âme et les biens périssables qu’il faudra quitter à la mort, motif propre au logion sur les trésors.
Maria Valtorta — EMV 265.4
« les âmes que vous conquerrez au Seigneur grâce à ces miracles et qui doivent lui être données. Voilà votre argent, rien d’autre. Dans l’autre vie, vous jouirez de ce trésor »
Maria Valtorta — EMV 265.5
« Mais vous n’avez pas de trésors à garder et à défendre contre les voleurs. Le seul à craindre, l’unique larron pour vous, c’est Satan »
Image des trésors que les voleurs percent et dérobent, transposée à Satan.
Maria Valtorta — EMV 277.6
« N’ayez pas un amour nostalgique de l’or. Ne soyez pas avides d’éloges. Faites que ce soit Dieu qui vous loue. Agissez en sorte de vous constituer un grand trésor au Ciel. »
Invitation à amasser un trésor dans le Ciel plutôt que sur la terre.
Maria Valtorta — EMV 417.6
« Un jour, sur une montagne, tu as exposé nombre de vérités que nos docteurs ne savent plus dire. Elles me sont restées dans le cœur… et depuis lors, je pense à toi… »
Zachée renvoie explicitement au discours sur la montagne, qui lui avait été rapporté.
Maria Valtorta — EMV 417.8
« A l’origine, seules quelques bribes étaient tombées dans son cœur : on lui avait rapporté mon discours de la Montagne, d’ailleurs incorrectement et certainement mutilé en grande partie »
Référence explicite au discours sur la montagne comme germe de la conversion de Zachée.
Maria Valtorta — EMV 451.6
« N’enviez donc pas la prospérité du méchant, mais cherchez par votre bonne volonté à arriver à la possession du trésor éternel du juste. »
Opposition entre biens passagers et « trésor » impérissable amassé au ciel.
Maria Valtorta — EMV 452.8
« où les épines et les ronces étouffent la végétation et où les voleurs peuvent venir aisément dérober. Ces trésors sont au sommet de cette haute montagne, élevée et rocailleuse. »
Opposition entre le trésor d’en bas exposé aux voleurs et le trésor d’en haut, hors de leur atteinte.
Maria Valtorta — EMV 456.5
« A profiter des biens terrestres, et trouver ainsi un obstacle à la perfection, alors que le détachement des richesses est une échelle pour posséder les richesses éternelles »
Opposition entre les biens terrestres périssables et le trésor impérissable du ciel, là où est le cœur.
Maria Valtorta — EMV 513.2
« Et vis dans la peur des voleurs et des mites : les premiers, ennemis des bijoux ; les secondes, des parchemins. »
Reprise du couple voleurs / mites qui détruisent les trésors amassés sur la terre.
Maria Valtorta — EMV 574.6
« J’approche du siècle et l’argent ne sert pas pour l’autre vie. Un acte d’humanité, oui, cela a de la valeur… »
Reprise du contraste entre les trésors terrestres inutiles et le trésor amassé dans le ciel.
Maria Valtorta — EMV 596.17
« se change, si on le donne par amour, en un trésor immortel dans le Paradis »
Les richesses données par amour deviennent un trésor inaltérable dans les cieux.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 25 juin 1943
« non pour y mettre les racines malsaines d’un attachement coupable aux choses qui ne sont pas éternelles. Seuls Dieu et les choses de Dieu sont éternels et méritent votre attachement. »
Même enseignement que sur les trésors: ne pas attacher son cœur aux biens périssables de la terre mais aux seules réalités éternelles.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 octobre 1943
« Ô humains qui vous donnez de la peine pour acquérir et conserver les richesses périssables, comment se fait-il que vous ne vous donniez pas la peine de conserver en vous cette immense richesse surnaturelle de la Grâce? »
Oppose, comme le Sermon sur la montagne, les richesses périssables de la terre au trésor impérissable qu’il faut se constituer.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 12 octobre 1943
« à qui ils veulent retourner enrichis de mérites: véritables joyaux, véritables richesses qui ne périssent jamais »
Opposition entre les biens périssables du corps et les trésors impérissables, image du Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 18 octobre 1943
« menue monnaie sainte amassée heure après heure en obéissant à ma Loi par amour pour moi, perles mystiques obtenues par la souffrance subie par amour »
Trésor amassé au ciel plutôt que sur la terre : les richesses spirituelles opposées aux biens qui périssent.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 26 février 1944
« que croyez-vous avoir dans votre portefeuille? Un ver qui en détruit la substance, car ce que vous ne déboursez pas pour un enfant, »
Image du trésor amassé sur la terre que le ver ronge et détruit, reprise de l’avertissement sur la teigne et la rouille.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 18 mars 1944
« je les thésaurise pour vous et, même si je dépense votre petite monnaie pour les besoins du monde, j’en accumule les fruits avec amour pour que vous les trouviez à l’heure de votre mort »
Écho du trésor amassé au ciel, que ni la rouille ni les voleurs n’atteignent et que l’on retrouve auprès de Dieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 septembre 1947
« Le Maître se reconnaît en Matthieu (voir le discours sur la Montagne, les instructions aux apôtres, l’éloge de Jean-Baptiste et le reste de ce chapitre »
« le discours sur la Montagne » est nommé comme lieu où le Maître se reconnaît chez Matthieu.
Maria Valtorta — Azarias — 20 octobre 1946
« Employons-nous uniquement à nous construire le trésor à emporter dans le lieu du but en y mettant constance et foi, charité, espérance et les autres vertus! »
Image spécifique du trésor que l’on amasse pour le ciel plutôt que sur la terre, opposée aux biens périssables énumérés plus haut.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 2
« “pour celui qui s’est emparé d’un trésor il est difficile de ne pas être assailli par les larrons” »
Le couple trésor / larrons reprend l’image de Mt 6, 19-20 (« où les voleurs percent et dérobent »), ici retournée en avertissement sur le savoir.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 7
« ou encore qu’il donne l’admirable code de la Nouvelle Loi dans le discours sur la montagne (Mt 5-6-7). »
Renvoi explicite, référence à l’appui, au Discours sur la montagne comme « code de la Nouvelle Loi ».
∥ 4 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 66.2
« Je te le dis, et je le dis à tous : “ N’ayez pas soif des richesses humaines, mais travaillez pour les éternelles. ” »
« Travaillez non pour la nourriture qui se perd, mais pour celle qui demeure en vie éternelle », joint au précepte des trésors du ciel.
Maria Valtorta — EMV 212.7
« en donnant le surplus aux nécessiteux, en achetant ainsi la pleine mesure des bénédictions du Père et une place aux Cieux »
L'aumône du superflu qui procure un trésor et une place au ciel reprend Lc 12, 33.
Maria Valtorta — EMV 237.4
« il se prive d’objets qui auraient pu être volés, perdus ou usés, et il acquiert un trésor qui, parce qu’il est vrai, naturel, est inépuisable »
Reprend l'image evangelique du tresor inepuisable que ni le voleur ni l'usure n'atteignent.
Maria Valtorta — EMV 276.5
« ne renvoyez pas au lendemain le travail de vous constituer un trésor de vertus et de bonnes œuvres pour l’autre vie, de peur que la mort ne vous atteigne »
Anticipation du thème du trésor amassé au Ciel, développé plus loin dans le chapitre.
20Mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où ni les vers ni la rouille ne rongent, et où les voleurs ne percent pas les murs ni ne dérobent.
21Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.
22La lampe du corps, c'est l'œil. Si ton œil est sain, tout ton corps sera dans la lumière;
23mais si ton œil est mauvais, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien grandes seront les ténèbres!
24Nul ne peut servir deux maîtres: car ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et la Richesse.
25C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie, de ce que vous mangerez ou boirez; ni pour votre corps, de quoi vous le vêtirez. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement?
26Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n'amassent rien dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux?
27Qui de vous, à force de soucis, pourrait ajouter une coudée à la longueur de sa vie?
28Et pourquoi vous inquiétez-vous pour le vêtement? Considérez les lis des champs, comment ils croissent: ils ne travaillent, ni ne filent.
29Et cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.
30Que si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui est aujourd'hui et demain sera jetée au four, ne le fera-t-il pas bien plus pour vous, gens de peu de foi?
31Ne vous mettez donc point en peine, disant: Que mangerons-nous, ou que boirons-nous, ou de quoi nous vêtirons-nous?
32Car ce sont les Gentils qui recherchent toutes ces choses, et votre Père céleste sait que vous en avez besoin.
33Cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donné par-dessus.
34N'ayez donc point de souci du lendemain, le lendemain aura souci de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.