L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
351 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 34 de ses 34 versets — 100,0 %. 42 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Gardez-vous de faire vos bonnes œuvres devant les hommes, pour être vus d'eux: autrement vous n'aurez pas de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.
Maria Valtorta — EMV 92.1
« alors le Père le garde secret, et il se réserve de vous en rendre gloire au Ciel en présence de toute la cour des Cieux. »
Même enseignement que le Sermon sur la montagne : faire le bien dans le secret, le Père qui voit dans le secret le récompensera.
Maria Valtorta — EMV 108.5
« Est honnête celui qui dit : “ J’observe la Loi, non pour être loué par les hommes, mais par fidélité à Dieu. ” »
Reprise du critère du Sermon sur la montagne : ne pas pratiquer sa justice pour être glorifié par les hommes.
Maria Valtorta — EMV 125.3
« le repos qu’on observe pour bien montrer aux yeux des hommes qu’on obéit au commandement »
Dénonciation de la pratique religieuse accomplie pour être vue des hommes.
Maria Valtorta — EMV 173.4
« Ce qui profane le bien, ce sont l’esprit d’orgueil, le désir d’être remarqué quand on fait le bien et la recherche de louanges. »
Avertissement de Mt 6, 1 contre la justice pratiquée pour être remarqué des hommes.
Maria Valtorta — EMV 371.6
« Il ne faut pas accomplir des actions bonnes, ou telles en apparence, pour obtenir les éloges des hommes, mais des actes saints pour mériter d’être loué par Dieu. »
Reprise de l'avertissement du Sermon sur la montagne contre la justice pratiquée pour être vu des hommes.
Maria Valtorta — EMV 417.6
« Un jour, sur une montagne, tu as exposé nombre de vérités que nos docteurs ne savent plus dire. Elles me sont restées dans le cœur… et depuis lors, je pense à toi… »
Zachée renvoie explicitement au discours sur la montagne, qui lui avait été rapporté.
Maria Valtorta — EMV 417.8
« A l’origine, seules quelques bribes étaient tombées dans son cœur : on lui avait rapporté mon discours de la Montagne, d’ailleurs incorrectement et certainement mutilé en grande partie »
Référence explicite au discours sur la montagne comme germe de la conversion de Zachée.
Maria Valtorta — EMV 444.8
« le sourire par lequel un pauvre vous salue comme frères a plus de prix qu’un sac de pièces de monnaie qu’on peut jeter à vos pieds, dans le seul but d’être remarqué »
Aumône faite pour être vue des hommes, opposée au don du cœur ; proche aussi de l’obole de la veuve (Mc 12, 41-44).
Maria Valtorta — EMV 458.5
« Si Dieu vous a épargné certains péchés, louez-le ; mais n’affichez pas votre justice pour mortifier celui qui n’a pas été juste. »
Écho de l’avertissement du Sermon sur la montagne contre la justice pratiquée pour être vue des hommes.
Maria Valtorta — EMV 568.8
« Pour que la vieille femme ne le remercie pas. Elle l’ignore encore. Moi, je le sais parce que le chef de synagogue m’a demandé conseil »
Aumône faite dans le secret, pour que la main gauche ignore ce que fait la droite et sans recevoir de remerciement.
Maria Valtorta — EMV 584.3
« Ces lampes ont voulu briller davantage pour les hommes que pour le Seigneur, et l’orgueil les a consumées en peu de temps en une fumée noire et lourde »
Même enseignement que Mt 6, 1-2 : l’œuvre accomplie pour être admirée des hommes perd sa valeur devant Dieu.
Maria Valtorta — EMV 596.10
« cette aide n’aurait pas été connue du monde, et je dois tout faire pour être remarqué, afin que le monde voie le donateur. »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 juin 1943
« si vous faites une aumône, même considérable, et si vous la faites pour être remarqués et applaudis du monde, croyez-vous faire un acte de charité? Non. »
Reprise de l'avertissement sur l'aumône faite pour être vu des hommes, qui perd sa récompense.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 30 septembre 1943
« Avec une fausse humilité, il s’arrange pour obliger tout le monde à le voir dans la lumière qui lui plaît, c’est-à-dire dans une lumière de sainteté »
Portrait du faux disciple qui met en scène sa sainteté pour être vu des hommes, motif de l’avertissement de Jésus contre les hypocrites.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 17 janvier 1944
« Celles-là, les sacrilèges les mettent aussi en œuvre et ils s’en servent pour vous tromper et s’attirer des gloires humaines. »
Les pratiques extérieures accomplies pour être glorifié par les hommes (Mt 6, 1-2).
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 26 juillet 1944
« La sainteté vise à jouir de Dieu, non pas à la vaine gloire d’être encensé par les hommes. »
Application du principe de Mt 6, 1 : ne pas pratiquer sa justice pour être remarqué des hommes.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 septembre 1947
« Le Maître se reconnaît en Matthieu (voir le discours sur la Montagne, les instructions aux apôtres, l’éloge de Jean-Baptiste et le reste de ce chapitre »
« le discours sur la Montagne » est nommé comme lieu où le Maître se reconnaît chez Matthieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« On n’est pas un vrai catholique ni un chrétien dans les faits lorsqu’on pratique uniquement un culte extérieur et formel pour être admiré »
Avertissement contre la justice pratiquée devant les hommes pour être remarqué.
Maria Valtorta — Azarias — 14 décembre 1946
« Il y a des regards, des sourires, des actions qui témoignent clairement, sans qu’il soit besoin de paroles, que vous aimez être encensés. »
Allusion à l’avertissement contre la piété pratiquée pour être vue et louée des hommes.
Maria Valtorta — Azarias — 19 janvier 1947
« Elle est désordonnée parce qu’égoïste et avide des louanges des hommes qui voient leur ferveur (extérieure) et leur dévotion quotidienne (extérieure). »
Allusion à l'avertissement de Jésus contre la piété pratiquée pour être vue et louée des hommes.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 7
« ou encore qu’il donne l’admirable code de la Nouvelle Loi dans le discours sur la montagne (Mt 5-6-7). »
Renvoi explicite, référence à l’appui, au Discours sur la montagne comme « code de la Nouvelle Loi ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Orgueilleux parce que même s’ils font des actes de charité ou de piété, leurs gestes sont extérieurs. Ils les accomplissent pour jouir d’une réputation de “saints”. »
Reprise de l’avertissement de Mt 6, 1-2 : pratiquer aumône et piété pour être vus et glorifiés des hommes.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20
« S’il fait l’aumône, ce n’est pas par miséricorde pour les malheureux, mais pour en recevoir des louanges humaines. S’il scrute les mystères de l’Univers, il le fait pour être glorifié par les hommes »
Reformule l’avertissement sur l’aumône faite pour être glorifié par les hommes, dont les auteurs « ont déjà reçu leur récompense ».
∥ 2 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 133.2
« Ce n’est pas le geste qui fait le prêtre, ni l’habit. Ce ne sont pas sa culture profane ni ses relations avec le monde ou les puissants qui font le prêtre. »
Écho de la dénonciation des hypocrites qui agissent pour être vus des hommes et se distinguent par le vêtement religieux.
Maria Valtorta — EMV 514.11
« des commandements, on fait ce qui peut être vu et loué par les hommes ; mais ce que cache l’apparence est bien différent. »
Même critique qu'en Mt 23, 5 : « ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes ».
2Quand donc tu fais l'aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être honorés des hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.
3Pour toi, quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite,
4afin que ton aumône soit dans le secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
5Lorsque vous priez, ne faites pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et au coin des rues, afin d'être vus des hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.
6Pour toi, quand tu veux prier, entre dans ta chambre, et, ayant fermé ta porte, prie ton Père qui est présent dans le secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
7Dans vos prières, ne multipliez pas les paroles, comme font les païens, qui s'imaginent être exaucés à force de paroles.
8Ne leur ressemblez pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.
9Vous prierez donc ainsi: Notre Père qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié.
10Que votre règne arrive; que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
11Donnez-nous aujourd'hui le pain nécessaire à notre subsistance.
12Remettez-nous nos dettes, comme nous remettons les leurs à ceux qui nous doivent.
13Et ne nous induisez point en tentation, mais délivrez-nous du mal.
14Car si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi.
15Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne pardonnera pas non plus vos offenses.
16Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air sombre, comme font les hypocrites, qui exténuent leur visage, pour faire paraître aux hommes qu'ils jeûnent. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.
17Pour toi, quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage,
18afin qu'il ne paraisse pas aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est présent dans le secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
19Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la rouille et les vers rongent, et où les voleurs percent les murs et dérobent.
20Mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où ni les vers ni la rouille ne rongent, et où les voleurs ne percent pas les murs ni ne dérobent.
21Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.
22La lampe du corps, c'est l'œil. Si ton œil est sain, tout ton corps sera dans la lumière;
23mais si ton œil est mauvais, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien grandes seront les ténèbres!
24Nul ne peut servir deux maîtres: car ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et la Richesse.
25C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie, de ce que vous mangerez ou boirez; ni pour votre corps, de quoi vous le vêtirez. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement?
26Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n'amassent rien dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux?
27Qui de vous, à force de soucis, pourrait ajouter une coudée à la longueur de sa vie?
28Et pourquoi vous inquiétez-vous pour le vêtement? Considérez les lis des champs, comment ils croissent: ils ne travaillent, ni ne filent.
29Et cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.
30Que si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui est aujourd'hui et demain sera jetée au four, ne le fera-t-il pas bien plus pour vous, gens de peu de foi?
31Ne vous mettez donc point en peine, disant: Que mangerons-nous, ou que boirons-nous, ou de quoi nous vêtirons-nous?
32Car ce sont les Gentils qui recherchent toutes ces choses, et votre Père céleste sait que vous en avez besoin.
33Cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donné par-dessus.
34N'ayez donc point de souci du lendemain, le lendemain aura souci de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.