L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
351 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 34 de ses 34 versets — 100,0 %. 42 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Gardez-vous de faire vos bonnes œuvres devant les hommes, pour être vus d'eux: autrement vous n'aurez pas de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.
2Quand donc tu fais l'aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être honorés des hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.
3Pour toi, quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite,
4afin que ton aumône soit dans le secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
5Lorsque vous priez, ne faites pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et au coin des rues, afin d'être vus des hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.
6Pour toi, quand tu veux prier, entre dans ta chambre, et, ayant fermé ta porte, prie ton Père qui est présent dans le secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
7Dans vos prières, ne multipliez pas les paroles, comme font les païens, qui s'imaginent être exaucés à force de paroles.
8Ne leur ressemblez pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.
9Vous prierez donc ainsi: Notre Père qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié.
10Que votre règne arrive; que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
11Donnez-nous aujourd'hui le pain nécessaire à notre subsistance.
12Remettez-nous nos dettes, comme nous remettons les leurs à ceux qui nous doivent.
13Et ne nous induisez point en tentation, mais délivrez-nous du mal.
14Car si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi.
15Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne pardonnera pas non plus vos offenses.
16Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air sombre, comme font les hypocrites, qui exténuent leur visage, pour faire paraître aux hommes qu'ils jeûnent. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.
17Pour toi, quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage,
18afin qu'il ne paraisse pas aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est présent dans le secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
19Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la rouille et les vers rongent, et où les voleurs percent les murs et dérobent.
20Mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où ni les vers ni la rouille ne rongent, et où les voleurs ne percent pas les murs ni ne dérobent.
21Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.
22La lampe du corps, c'est l'œil. Si ton œil est sain, tout ton corps sera dans la lumière;
23mais si ton œil est mauvais, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien grandes seront les ténèbres!
24Nul ne peut servir deux maîtres: car ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et la Richesse.
Maria Valtorta — EMV 48.4
« les hommes ne voudraient pas, de propos délibéré, être la proie de Mammon. Pas même les plus mauvais, car ceux-ci, à cause de l’orgueil qui les aveugle »
Le nom de Mammon, propre à cette sentence évangélique, désigne ici le maître qui asservit.
Maria Valtorta — EMV 49.6
« Mais la gloire de la terre n’est rien en comparaison d’une gloire qu’aucun oppresseur, sinon Mammon et la mauvaise volonté, ne peut arracher. »
Mammon personnifié comme puissance rivale de Dieu, terme propre à Mt 6, 24 / Lc 16, 13.
Maria Valtorta — EMV 64.4
« Toutefois, le Bien-Aimé du Père a encore un jardin, sur cette terre où règne Mammon »
Le terme « Mammon », personnification de la richesse opposée à Dieu, renvoie à la sentence du Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — EMV 94.8
« Vous avez déjà lu comment l’homme en proie à Mammon est plus faible qu’un tuberculeux sur le point de mourir, même si auparavant il était “ le fort ”. »
Renvoi à l’enseignement évangélique sur Mammon, terme propre aux paroles de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 98.11
« Soyez des époux fidèles à votre vocation à Dieu. Vous ne pouvez servir deux maîtres. Le lit nuptial ne peut accueillir deux épouses à la fois. »
Citation de « Nul ne peut servir deux maîtres », appliquée au partage entre Dieu et Satan.
Maria Valtorta — EMV 104.7
« Mais pour toi, mon Maître et ami, je me sens capable d’affronter Mammon en personne. »
Mammon, la richesse personnifiée opposée à Dieu, est une figure propre à cette parole de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 106.2
« car ce serait une offense à la grâce que de le donner à ceux qui désirent continuer à servir Mammon. »
L’expression « servir Mammon » est empruntée telle quelle au logion sur l’impossibilité de servir deux maîtres.
Maria Valtorta — EMV 108.4
« trois fois malheur à ceux qui, après s’en être nourris, l’auront rejeté ou mélangé aux nourritures de Mammon. »
Le nom de Mammon, opposé à Dieu comme maître alternatif, renvoie spécifiquement à cette parole de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 132.3
« Que vos actions ne soient pas fausses. Ne mélangez pas Dieu et Mammon. Vous auriez un autel vide : celui de Dieu. »
Reprise de l’impossibilité de servir à la fois Dieu et Mammon.
Maria Valtorta — EMV 174.8
« Personne ne peut servir deux maîtres dont la pensée est différente. S’il aime l’un, il haïra l’autre et inversement. Vous ne pouvez appartenir également à Dieu et à Mammon. »
Reprise quasi littérale de la sentence sur les deux maîtres et sur Dieu et Mammon.
Maria Valtorta — EMV 211.7
« Cupides, non au profit du Seigneur, mais au profit de Mammon »
Reprise de l’opposition entre le service de Dieu et celui de Mammon.
Maria Valtorta — EMV 286.3
« Car tu prends pour des dieux le commerce, l’argent, la vie. Mais c’est encore Dieu qui te permet d’avoir tout cela »
Reproche de faire de l’argent et du commerce des dieux : reprise du motif de l’impossibilité de servir Dieu et Mammon.
Maria Valtorta — EMV 417.6
« Un jour, sur une montagne, tu as exposé nombre de vérités que nos docteurs ne savent plus dire. Elles me sont restées dans le cœur… et depuis lors, je pense à toi… »
Zachée renvoie explicitement au discours sur la montagne, qui lui avait été rapporté.
Maria Valtorta — EMV 417.8
« A l’origine, seules quelques bribes étaient tombées dans son cœur : on lui avait rapporté mon discours de la Montagne, d’ailleurs incorrectement et certainement mutilé en grande partie »
Référence explicite au discours sur la montagne comme germe de la conversion de Zachée.
Maria Valtorta — EMV 417.10
« La recherche de Dieu, caché dans la vraie Doctrine, le détache des idoles mesquines de l’argent et de la volupté et en fait un héros du renoncement. »
L’argent érigé en idole dont il faut se détacher pour servir Dieu seul.
Maria Valtorta — EMV 451.8
« Vous ne maudirez pas le travail et n’en ferez pas le roi de votre vie au point de le faire passer avant Dieu »
On ne peut servir deux maîtres : le gain ne doit pas détrôner Dieu.
Maria Valtorta — EMV 520.3
« – Et autre chose ? Ne penses-tu pas que, d’ores et déjà, Judas sert deux maîtres ? »
Reprise de l’expression évangélique « servir deux maîtres », appliquée par Jude à Judas Iscariote.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 juin 1943
« Vous ne pouvez concilier le Règne de Dieu avec le règne de Satan. Vous ne pouvez satisfaire en même temps la chair et l’esprit. Vous devez choisir. »
Impossibilité de servir deux maîtres, transposée en Dieu contre Satan.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 3 juillet 1943
« Il faut renaître dans l’esprit pour pouvoir entrer dans l’orbite de Dieu et vaincre la chair et son maître, Mammon. »
Mammon, nommé par Jésus dans le Sermon sur la montagne comme le maître qu’on ne peut servir en même temps que Dieu, est ici désigné comme « le maître » de la chair.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 juillet 1943
« Et malheur à ceux qui seront arrachés de moi et lancés dans le royaume de Mammon, le mauvais semeur qu’ils auront préféré au semeur divin »
Mammon nommé comme puissance rivale de Dieu, que l'on peut lui préférer.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 18 septembre 1943
« vous voulez être heureux en cette vie, mais aussi dans l’autre, ménageant Dieu et Satan, le Ciel et l’Enfer? »
Reformule l’impossibilité de servir deux maîtres, Dieu et l’Argent/Satan.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 21 octobre 1943
« puisqu’on ne peut simultanément servir l’égoïsme et l’amour, et celui qui sert le premier sert l’Ennemi de Dieu et perd l’Amour, c’est-à-dire qu’il perd Dieu »
Reprise du logion sur l’impossibilité de servir deux maîtres, transposée en égoïsme/amour.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 janvier 1944
« Je l’ai dit: “On ne peut servir à la fois Dieu et Satan”. Non. Là où l’un se trouve, l’autre ne s’y trouve pas. »
Auto-citation explicite de « Vous ne pouvez servir Dieu et l’Argent », transposée au couple Dieu / Satan.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 septembre 1947
« Le Maître se reconnaît en Matthieu (voir le discours sur la Montagne, les instructions aux apôtres, l’éloge de Jean-Baptiste et le reste de ce chapitre »
« le discours sur la Montagne » est nommé comme lieu où le Maître se reconnaît chez Matthieu.
Maria Valtorta — Azarias — 20 octobre 1946
« Il vit dans un continuel compromis entre le christianisme et la chair, entre le christianisme et le monde, entre le christianisme et Satan, oublieux d’une grande parole: “On ne peut servir deux maîtres à la fois.” »
Citation de la parole de Jésus sur les deux maîtres, prolongée par la mention explicite de « Mammon » qui figure dans le même verset.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 7
« ou encore qu’il donne l’admirable code de la Nouvelle Loi dans le discours sur la montagne (Mt 5-6-7). »
Renvoi explicite, référence à l’appui, au Discours sur la montagne comme « code de la Nouvelle Loi ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18
« Il a dit: “On ne peut servir à la fois Dieu et Mammon”. J’ajoute ceci: “On ne peut avoir la Vie et la Mort en même temps”. »
Citation explicite, introduite par « Il a dit », de la parole du Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 27
« Dans cette dernière catégorie, il y en a qui pensent pouvoir servir Dieu et Mammon: ils contrebalancent et compensent la pratique littérale et les rites religieux aux actions substantielles de la chair. »
Reprise quasi littérale de « Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 27
« Haine et amour ne peuvent vivre ensemble. Dieu et Satan ne peuvent pas être servis en même temps. »
« Nul ne peut servir deux maîtres » : reprise appliquée à Dieu et Satan.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« Malheur à celui qui aura voulu servir Dieu etMammon en même temps! Malheur à ceux qui, après avoir reçu directement ou indirectement un charisme extraordinaire de la part de Dieu »
∥ 2 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 151.2
« Je ne souille pas ce qui est saint avec le sang de Mammon. Je demande à ton âme ce qu’elle va me donner. »
Emploi du terme évangélique « Mammon », opposé au service de Dieu.
Maria Valtorta — EMV 381.5
« Personne ne peut servir deux maîtres. Car il sera du parti de l’un ou de l’autre, et il haïra l’un ou l’autre. Les deux maîtres que l’homme peut choisir sont Dieu ou Mammon. »
Citation du logion : nul serviteur ne peut servir Dieu et Mammon.
25C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie, de ce que vous mangerez ou boirez; ni pour votre corps, de quoi vous le vêtirez. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement?
26Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n'amassent rien dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux?
27Qui de vous, à force de soucis, pourrait ajouter une coudée à la longueur de sa vie?
28Et pourquoi vous inquiétez-vous pour le vêtement? Considérez les lis des champs, comment ils croissent: ils ne travaillent, ni ne filent.
29Et cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.
30Que si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui est aujourd'hui et demain sera jetée au four, ne le fera-t-il pas bien plus pour vous, gens de peu de foi?
31Ne vous mettez donc point en peine, disant: Que mangerons-nous, ou que boirons-nous, ou de quoi nous vêtirons-nous?
32Car ce sont les Gentils qui recherchent toutes ces choses, et votre Père céleste sait que vous en avez besoin.
33Cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donné par-dessus.
34N'ayez donc point de souci du lendemain, le lendemain aura souci de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.