L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
107 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 27 de ses 38 versets — 71,1 %. 133 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Jésus étant donc monté dans la barque, repassa le lac et vint dans sa ville.
2Et voilà qu'on lui présenta un paralytique, étendu sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: " Mon fils, aie confiance, tes péchés te sont remis. "
3Aussitôt quelques Scribes dirent en eux-mêmes: " Cet homme blasphème. "
4Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit: " Pourquoi pensez-vous le mal dans vos cœurs?
5Lequel est le plus aisé de dire: Tes péchés te sont remis; ou de dire: Lève-toi et marche?
6Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de remettre les péchés: Lève-toi, dit-il au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison. "
7Et il se leva, et s'en alla dans sa maison.
8La multitude voyant ce prodige fut saisie de crainte, et rendit gloire à Dieu, qui avait donné une telle puissance aux hommes.
9Étant parti de là, Jésus vit un homme, nommé Matthieu, assis au bureau de péage, et il lui dit: " Suis-moi. " Celui-ci se leva, et le suivit.
10Or il arriva que Jésus étant à table dans la maison de Matthieu, un grand nombre de publicains et de pécheurs vinrent prendre place avec lui et ses disciples.
11Ce que voyant, les Pharisiens dirent à ses disciples: " Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs? "
12Jésus, entendant cela, leur dit: " Ce ne sont point les bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades.
13Allez apprendre ce que signifie cette parole: Je veux la miséricorde et non le sacrifice. Car je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs. "
14Alors les disciples de Jean vinrent le trouver, et lui dirent: " Pourquoi, tandis que les Pharisiens et nous, nous jeûnons souvent, vos disciples ne jeûnent-ils pas? "
15Jésus leur répondit: " Les amis de l'époux peuvent-ils s'attrister pendant que l'époux est avec eux? Mais viendront des jours où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.
16Personne ne met une pièce d'étoffe neuve à un vieux vêtement; car elle emporte quelque chose du vêtement, et la déchirure en est pire.
17On ne met pas non plus du vin nouveau dans des outres vieilles; autrement, les outres se rompent, le vin se répand et les outres sont perdues. Mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et tous les deux se conservent. "
18Comme il leur parlait ainsi, un chef de la synagogue entra, et se prosternant devant lui, il lui dit: " Ma fille vient de mourir; mais venez, imposez votre main sur elle, et elle vivra. "
19Jésus se leva et le suivit avec ses disciples.
20Et voilà qu'une femme, affligée d'un flux de sang depuis douze années, s'approcha par derrière et toucha la houppe de son manteau.
21Car elle disait en elle-même: " Si je touche seulement son manteau, je serai guérie. "
22Jésus se retourna, et la voyant, il lui dit: " Ayez confiance, ma fille, votre foi vous a guérie. " Et cette femme fut guérie à l'heure même.
23Lorsque Jésus fut arrivé à la maison du chef de la synagogue, voyant les joueurs de flûte et une foule qui faisait grand bruit, il leur dit:
24" Retirez-vous; car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort "; et ils se riaient de lui.
25Lorsqu'on eut fait sortir cette foule, il entra, prit la main de la jeune fille, et elle se leva.
26Et le bruit s'en répandit dans tout le pays.
27Comme Jésus poursuivait sa route, deux aveugles se mirent à le suivre, en disant à haute voix: " Fils de David, ayez pitié de nous. "
28Lorsqu'il fut entré dans la maison, les aveugles s'approchèrent de lui, et Jésus leur dit: " Croyez-vous que je puisse faire cela? " Ils lui dirent: " Oui, Seigneur. "
29Alors il toucha leurs yeux en disant: " Qu'il vous soit fait selon votre foi. "
30Aussitôt leurs yeux furent ouverts, et Jésus leur dit d'un ton sévère: " Prenez garde que personne ne le sache. "
31Mais, s'en étant allés, ils publièrent ses louanges dans tout le pays.
32Après leur départ, on lui présenta un homme muet, possédé du démon.
33Le démon ayant été chassé, le muet parla, et la multitude, saisie d'admiration, disait: " Jamais rien de semblable ne s'est vu en Israël. "
34Mais les Pharisiens disaient: " C'est par le prince des démons qu'il chasse les démons. "
35Et Jésus parcourait toutes les villes et les bourgades, enseignant dans les synagogues, prêchant l'Évangile du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité.
36Or, en voyant cette multitude d'hommes, il fut ému de compassion pour eux, parce qu'ils étaient harassés et abattus, comme des brebis sans pasteur.
37Alors il dit à ses disciples: " La moisson est grande, mais les ouvriers sont en petit nombre.
38Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers à sa moisson. "
Maria Valtorta — EMV 49.10
« Lorsque vous réussissez à agir bien, ne vous en glorifiez pas comme si le mérite n’en revenait qu’à vous. Louez Dieu, patron des ouvriers apostoliques. »
Dieu maître de la moisson et des ouvriers envoyés, à qui revient la louange.
Maria Valtorta — EMV 61.7
« Je le sais, mais vous êtes si peu nombreux… et mon désir de sauver est si grand ! » »
Contraste entre l’ampleur de la moisson et le petit nombre des ouvriers.
Maria Valtorta — EMV 72.3
« Quand ce sera l’heure, le Maître suscitera ses ouvriers et les enverra de par le monde »
Reprise du motif du maître de la moisson qui suscite et envoie ses ouvriers.
Maria Valtorta — EMV 141.1
« Le champ est vaste, très vaste. Les ouvriers seront toujours insuffisants pour une telle étendue »
Jésus reprend l'image de la moisson abondante et du petit nombre d'ouvriers pour justifier l'appel de nouveaux disciples.
Maria Valtorta — EMV 237.2
« si la moisson est abondante, les ouvriers sont en revanche peu nombreux. Priez donc le Maître de la terre d’envoyer beaucoup d’ouvriers à sa moisson »
Le logion de la moisson abondante et des ouvriers peu nombreux, avec l'invitation a prier le maitre de la moisson.
Maria Valtorta — EMV 380.2
« Les ouvriers du Seigneur ne peuvent s’arrêter tant qu’il y a des champs à ensemencer. »
Reprise de l’image des ouvriers envoyés dans les champs du Seigneur, propre à la parole sur la moisson abondante.
Maria Valtorta — EMV 634.14
« car la moisson du Seigneur donnera beaucoup de fruits et de nombreux ouvriers sont nécessaires. »
« La moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 14 juin 1943
« il n’a été si nécessaire de prier le Maître de la moisson pour qu’il envoie de vrais ouvriers aux champs »
Reprend presque mot pour mot « priez le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 14 novembre 1943
« Soyez bénis pour cette œuvre, ô fidèles serviteurs qui vous occupez de ma moisson et de ma vigne. »
Image des ouvriers envoyés à la moisson du Seigneur, appliquée au ministère des prêtres.
Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946
« Jésus l’a dit: “La moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson pour qu’il envoie beaucoup d’ouvriers à sa moisson.” »
Citation littérale de l’appel à prier le maître de la moisson ; parallèle en Lc 10, 2.
∥ 3 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 138.3
« Je vois en toi tout ce qui est nécessaire pour être un ouvrier du Maître éternel. Viens à ma vigne… »
Appel repris de la parabole des ouvriers envoyés à la vigne du maître.
Maria Valtorta — EMV 209.5
« Mais j’ai vu aussi que je ne suffis plus moi seul aux besoins infinis de mes frères. Et j’ai décidé d’en appeler beaucoup, en toujours plus grand nombre, »
Motif de l'appel d'ouvriers supplémentaires en nombre croissant, qui prépare l'envoi des soixante-douze disciples.
Maria Valtorta — EMV 278.6
« La moisson est abondante, et les ouvriers sont toujours peu nombreux pour le travail à faire. »
Reprise quasi littérale du logion de la moisson et de la prière au Maître de la moisson.