L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
107 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 27 de ses 38 versets — 71,1 %. 133 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Jésus étant donc monté dans la barque, repassa le lac et vint dans sa ville.
2Et voilà qu'on lui présenta un paralytique, étendu sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: " Mon fils, aie confiance, tes péchés te sont remis. "
3Aussitôt quelques Scribes dirent en eux-mêmes: " Cet homme blasphème. "
4Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit: " Pourquoi pensez-vous le mal dans vos cœurs?
5Lequel est le plus aisé de dire: Tes péchés te sont remis; ou de dire: Lève-toi et marche?
Maria Valtorta — EMV 416.6
« Quant à toi, mon ami, lève-toi et marche. Enlève ces bandes. Retourne chez toi. Tu es guéri en raison de ta foi. »
Ordre de guérison au paralytique repris tel quel : « Lève-toi et marche. »
∥ 12 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 64.5
« Vous pensez que seul Dieu peut remettre les péchés, mais vous ne savez pas dire ce qu’il y a de plus grand »
Jésus lit dans les cœurs le murmure des scribes (« Dieu seul peut remettre les péchés ») et leur pose la question du plus facile à dire.
Maria Valtorta — EMV 72.1
« Je pense ne pas me tromper en disant que le miracle le plus grand fut ce dernier. Il est moins facile de guérir une plaie de l’âme »
Simon reprend la comparaison évangélique entre guérison du corps et guérison de l’âme, et ce qui est « le plus facile », motif propre à la guérison du paralytique.
Maria Valtorta — EMV 140.5
« Lève-toi. Moi, je peux ce que je veux. Au nom de Dieu, je t’absous de ta contamination involontaire. »
Le pardon des peches joint a l'ordre de se lever renvoie a la guerison du paralytique.
Maria Valtorta — EMV 141.2
« Vous pensez que mes plus grands miracles et ma principale vertu se manifestent par la guérison des corps. »
Reprise de l'enseignement du paralytique : la guérison du corps est le signe visible, l'œuvre plus grande est la guérison intérieure.
Maria Valtorta — EMV 211.9
« « Lève-toi et marche sur les chemins du Seigneur. » »
Reprise de l’ordre évangélique « Lève-toi et marche ».
Maria Valtorta — EMV 378.7
« Tout enfant, j’ai eu la colonne vertébrale brisée, et depuis trente ans, je suis sur le dos. – Lève-toi et marche ! »
Ordre littéral « Lève-toi et marche », avec l'infirmité de longue durée qui rappelle les trente-huit ans du paralytique de Bethesda.
Maria Valtorta — EMV 387.5
« Mais lève-toi et marche sur ton nouveau chemin. Sur ta route, tu trouveras certains de mes disciples. »
Le pardon des péchés suivi de l’ordre « lève-toi et marche ».
Maria Valtorta — EMV 443.3
« je t’absous de ce que, dans ta vie, tu peux avoir commis de fautes ou d’omissions, et des sentiments de l’âme contre la charité et envers ceux qui t’ont haï. Je te pardonne tout, mon fils, va en paix ! »
Jésus remet lui-même les péchés et congédie par la formule « va en paix », comme envers la pécheresse et le paralytique.
Maria Valtorta — EMV 536.5
« « Qu’en dites-vous ? Est-il plus facile d’augmenter la quantité d’huile contenue dans un vase ou de faire repousser la chair là où la lèpre l’a détruite ? » »
Jésus reprend la forme de la question posée au paralytique : « Quel est le plus facile, de dire… ? », pour susciter la foi avant le miracle.
Maria Valtorta — EMV 563.6
« Selon toi, est-il plus facile de conquérir seul un royaume ou de faire renaître une partie du corps qui n’existe plus ? »
Reprise de la formule evangelique 'Qu'est-ce qui est le plus facile...' pour prouver le pouvoir par le miracle visible.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 juin 1943
« J’ai guéri ton âme, je pourrais guérir ton corps qui est moins paralysé que ne l’était ta pauvre âme il y a quelque temps. »
Motif du paralytique dont Jésus guérit d'abord l'âme puis pourrait guérir le corps.
Maria Valtorta — Carnets — 17 octobre 1944
« Je n’ai jamais dit à Lazare : “Lève-toi et marche”, mais “Lazare, sors !” [Jn 11, 43] Des siècles sont passés »
La formule « Lève-toi et marche » est citée (pour être écartée) : ce sont les mots adressés au paralytique.
6Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de remettre les péchés: Lève-toi, dit-il au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison. "
7Et il se leva, et s'en alla dans sa maison.
8La multitude voyant ce prodige fut saisie de crainte, et rendit gloire à Dieu, qui avait donné une telle puissance aux hommes.
9Étant parti de là, Jésus vit un homme, nommé Matthieu, assis au bureau de péage, et il lui dit: " Suis-moi. " Celui-ci se leva, et le suivit.
10Or il arriva que Jésus étant à table dans la maison de Matthieu, un grand nombre de publicains et de pécheurs vinrent prendre place avec lui et ses disciples.
11Ce que voyant, les Pharisiens dirent à ses disciples: " Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs? "
12Jésus, entendant cela, leur dit: " Ce ne sont point les bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades.
13Allez apprendre ce que signifie cette parole: Je veux la miséricorde et non le sacrifice. Car je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs. "
14Alors les disciples de Jean vinrent le trouver, et lui dirent: " Pourquoi, tandis que les Pharisiens et nous, nous jeûnons souvent, vos disciples ne jeûnent-ils pas? "
15Jésus leur répondit: " Les amis de l'époux peuvent-ils s'attrister pendant que l'époux est avec eux? Mais viendront des jours où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.
16Personne ne met une pièce d'étoffe neuve à un vieux vêtement; car elle emporte quelque chose du vêtement, et la déchirure en est pire.
17On ne met pas non plus du vin nouveau dans des outres vieilles; autrement, les outres se rompent, le vin se répand et les outres sont perdues. Mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et tous les deux se conservent. "
18Comme il leur parlait ainsi, un chef de la synagogue entra, et se prosternant devant lui, il lui dit: " Ma fille vient de mourir; mais venez, imposez votre main sur elle, et elle vivra. "
19Jésus se leva et le suivit avec ses disciples.
20Et voilà qu'une femme, affligée d'un flux de sang depuis douze années, s'approcha par derrière et toucha la houppe de son manteau.
21Car elle disait en elle-même: " Si je touche seulement son manteau, je serai guérie. "
22Jésus se retourna, et la voyant, il lui dit: " Ayez confiance, ma fille, votre foi vous a guérie. " Et cette femme fut guérie à l'heure même.
23Lorsque Jésus fut arrivé à la maison du chef de la synagogue, voyant les joueurs de flûte et une foule qui faisait grand bruit, il leur dit:
24" Retirez-vous; car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort "; et ils se riaient de lui.
25Lorsqu'on eut fait sortir cette foule, il entra, prit la main de la jeune fille, et elle se leva.
26Et le bruit s'en répandit dans tout le pays.
27Comme Jésus poursuivait sa route, deux aveugles se mirent à le suivre, en disant à haute voix: " Fils de David, ayez pitié de nous. "
28Lorsqu'il fut entré dans la maison, les aveugles s'approchèrent de lui, et Jésus leur dit: " Croyez-vous que je puisse faire cela? " Ils lui dirent: " Oui, Seigneur. "
29Alors il toucha leurs yeux en disant: " Qu'il vous soit fait selon votre foi. "
30Aussitôt leurs yeux furent ouverts, et Jésus leur dit d'un ton sévère: " Prenez garde que personne ne le sache. "
31Mais, s'en étant allés, ils publièrent ses louanges dans tout le pays.
32Après leur départ, on lui présenta un homme muet, possédé du démon.
33Le démon ayant été chassé, le muet parla, et la multitude, saisie d'admiration, disait: " Jamais rien de semblable ne s'est vu en Israël. "
34Mais les Pharisiens disaient: " C'est par le prince des démons qu'il chasse les démons. "
35Et Jésus parcourait toutes les villes et les bourgades, enseignant dans les synagogues, prêchant l'Évangile du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité.
36Or, en voyant cette multitude d'hommes, il fut ému de compassion pour eux, parce qu'ils étaient harassés et abattus, comme des brebis sans pasteur.
37Alors il dit à ses disciples: " La moisson est grande, mais les ouvriers sont en petit nombre.
38Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers à sa moisson. "