L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
107 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 27 de ses 38 versets — 71,1 %. 133 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Jésus étant donc monté dans la barque, repassa le lac et vint dans sa ville.
2Et voilà qu'on lui présenta un paralytique, étendu sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: " Mon fils, aie confiance, tes péchés te sont remis. "
3Aussitôt quelques Scribes dirent en eux-mêmes: " Cet homme blasphème. "
4Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit: " Pourquoi pensez-vous le mal dans vos cœurs?
5Lequel est le plus aisé de dire: Tes péchés te sont remis; ou de dire: Lève-toi et marche?
6Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de remettre les péchés: Lève-toi, dit-il au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison. "
7Et il se leva, et s'en alla dans sa maison.
8La multitude voyant ce prodige fut saisie de crainte, et rendit gloire à Dieu, qui avait donné une telle puissance aux hommes.
9Étant parti de là, Jésus vit un homme, nommé Matthieu, assis au bureau de péage, et il lui dit: " Suis-moi. " Celui-ci se leva, et le suivit.
10Or il arriva que Jésus étant à table dans la maison de Matthieu, un grand nombre de publicains et de pécheurs vinrent prendre place avec lui et ses disciples.
11Ce que voyant, les Pharisiens dirent à ses disciples: " Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs? "
12Jésus, entendant cela, leur dit: " Ce ne sont point les bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades.
13Allez apprendre ce que signifie cette parole: Je veux la miséricorde et non le sacrifice. Car je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs. "
14Alors les disciples de Jean vinrent le trouver, et lui dirent: " Pourquoi, tandis que les Pharisiens et nous, nous jeûnons souvent, vos disciples ne jeûnent-ils pas? "
15Jésus leur répondit: " Les amis de l'époux peuvent-ils s'attrister pendant que l'époux est avec eux? Mais viendront des jours où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.
16Personne ne met une pièce d'étoffe neuve à un vieux vêtement; car elle emporte quelque chose du vêtement, et la déchirure en est pire.
17On ne met pas non plus du vin nouveau dans des outres vieilles; autrement, les outres se rompent, le vin se répand et les outres sont perdues. Mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et tous les deux se conservent. "
18Comme il leur parlait ainsi, un chef de la synagogue entra, et se prosternant devant lui, il lui dit: " Ma fille vient de mourir; mais venez, imposez votre main sur elle, et elle vivra. "
19Jésus se leva et le suivit avec ses disciples.
20Et voilà qu'une femme, affligée d'un flux de sang depuis douze années, s'approcha par derrière et toucha la houppe de son manteau.
21Car elle disait en elle-même: " Si je touche seulement son manteau, je serai guérie. "
22Jésus se retourna, et la voyant, il lui dit: " Ayez confiance, ma fille, votre foi vous a guérie. " Et cette femme fut guérie à l'heure même.
23Lorsque Jésus fut arrivé à la maison du chef de la synagogue, voyant les joueurs de flûte et une foule qui faisait grand bruit, il leur dit:
24" Retirez-vous; car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort "; et ils se riaient de lui.
25Lorsqu'on eut fait sortir cette foule, il entra, prit la main de la jeune fille, et elle se leva.
26Et le bruit s'en répandit dans tout le pays.
27Comme Jésus poursuivait sa route, deux aveugles se mirent à le suivre, en disant à haute voix: " Fils de David, ayez pitié de nous. "
28Lorsqu'il fut entré dans la maison, les aveugles s'approchèrent de lui, et Jésus leur dit: " Croyez-vous que je puisse faire cela? " Ils lui dirent: " Oui, Seigneur. "
29Alors il toucha leurs yeux en disant: " Qu'il vous soit fait selon votre foi. "
30Aussitôt leurs yeux furent ouverts, et Jésus leur dit d'un ton sévère: " Prenez garde que personne ne le sache. "
31Mais, s'en étant allés, ils publièrent ses louanges dans tout le pays.
32Après leur départ, on lui présenta un homme muet, possédé du démon.
33Le démon ayant été chassé, le muet parla, et la multitude, saisie d'admiration, disait: " Jamais rien de semblable ne s'est vu en Israël. "
34Mais les Pharisiens disaient: " C'est par le prince des démons qu'il chasse les démons. "
35Et Jésus parcourait toutes les villes et les bourgades, enseignant dans les synagogues, prêchant l'Évangile du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité.
36Or, en voyant cette multitude d'hommes, il fut ému de compassion pour eux, parce qu'ils étaient harassés et abattus, comme des brebis sans pasteur.
Maria Valtorta — EMV 237.2
« On dirait des brebis sans pasteur qui errent de-ci de-là sans trouver personne pour les guider et les nourrir. »
Reprise quasi litterale de la compassion de Jesus devant les foules 'comme des brebis sans berger'.
Maria Valtorta — EMV 381.9
« Moi, j’ai pitié de ces foules, de ces âmes qui cherchent un soulagement dans la religion et y trouvent un nœud coulant, qui cherchent l’amour et trouvent la terreur »
Écho de la compassion de Jésus pour les foules « comme des brebis sans berger ».
Maria Valtorta — EMV 460.4
« J’ai beaucoup de brebis éparses à travers la Palestine. Elles attendent toutes leur Pasteur. Mais vous avez des disciples de plus en plus nombreux et sages… »
Image des brebis dispersées et sans pasteur qui attendent leur berger.
Maria Valtorta — EMV 583.6
« et même celles qui n’ont pas de pasteur, qui sont sauvages, perdues, plongées dans des ténèbres si profondes »
Image des brebis « sans berger » sur lesquelles Jésus s’attendrit.
Maria Valtorta — EMV 629.12
« J’ai pitié de ces foules innombrables, troupeaux sans pasteurs ou avec des pasteurs trop peu nombreux. J’en ai infiniment pitié ! »
Jésus pris de pitié pour les foules « comme des brebis sans berger ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 14 juin 1943
« J’ai pitié de vous, troupeaux sans bergers. C’est pour cela que je retiens encore mes foudres: j’ai pitié. »
Reprend la compassion de Jésus pour les foules « comme des brebis sans berger ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 18 août 1943
« vous qui cherchez le guide véritable et qui en voyez de si faibles pour les foules qui périssent sans guide véritable. »
Image des foules sans berger, dont Jésus a pitié parce qu’elles sont abandonnées sans guide.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 novembre 1943
« cela me fait beaucoup de peine de vous voir courir par ci, par là comme des moutons effrayés, suivant les conseils les plus sots »
La compassion de Jésus devant les foules « comme des brebis sans berger », ici transposée en troupeau affolé.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 octobre 1944
« S’ils me connaissaient tel que je suis, un grand nombre d’entre eux viendraient à moi. Je veux qu’ils viennent à moi. J’ai pitié de ces foules. »
Reprise de la compassion de Jésus pour les foules sans pasteur ; la suite immédiate évoque ceux qui « ne connaissent pas le Pasteur ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 2 juin 1946
« les fièvres de doctrines maudites s’insinuent pour tuer tandis que le troupeau dont j’ai pitié dépérit de faim et de froid. »
Reprise de la compassion de Jésus pour les foules « comme des brebis sans berger ».
Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946
« Matthieu le précise: “A la vue des foules il en eut pitié, car ces gens étaient las et prostrés comme des brebis sans berger.” »
Citation explicitement attribuée à Matthieu : la compassion de Jésus pour les foules sans pasteur.
∥ 8 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 85.6
« Comme un agneau qui a perdu son berger. Je parlais à tout le monde de toi, parce que parler de toi, c’était déjà un peu comme si tu étais là. »
Image évangélique des brebis « qui n'ont pas de berger », ici appliquée par Jean à lui-même en l'absence de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 148.2
« L’unique peine de ma mort, c’est la crainte qu’ils ne se perdent comme des brebis sans berger. Recueille-les. »
L’expression « comme des brebis sans berger » est reprise telle quelle de l’évangile.
Maria Valtorta — EMV 209.5
« Mais j’ai vu aussi que je ne suffis plus moi seul aux besoins infinis de mes frères. Et j’ai décidé d’en appeler beaucoup, en toujours plus grand nombre, »
Motif de l'appel d'ouvriers supplémentaires en nombre croissant, qui prépare l'envoi des soixante-douze disciples.
Maria Valtorta — EMV 464.7
« Dans le monde, on nous foule aus pieds car, malgré notre nombre et notre richesse, nous sommes comme des brebis sans berger. »
L’expression « comme des brebis sans berger » est celle de l’évangile, juste avant la multiplication des pains.
Maria Valtorta — EMV 537.9
« Dieu est plein de pitié pour ceux qui cherchent et ne trouvent pas, non par leur faute, mais à cause de la paresse des pasteurs idoles. »
Oracle contre les pasteurs d’Israël qui se paissent eux-mêmes et laissent le troupeau s’égarer.
Maria Valtorta — EMV 625.10
« nous qui sommes des brebis sans berger, troublées par la tempête de la haine d’Israël, nous ne savons plus comprendre les paroles du Livre »
Image évangélique des brebis sans berger, ici appliquée aux disciples après la mort du Maître.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 10 septembre 1944
« afin que le monde me voie et que, de là, je puisse m’adresser aux foules dont j’ai pitié »
Reprise de l'expression évangélique « J'ai compassion de cette foule », motif propre aux multiplications des pains.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 28 septembre 1944
« C’est pour ces derniers que je suis toujours celui qui dit: “J’ai pitié de ces foules” »
Jésus cite entre guillemets sa propre parole avant la multiplication des pains : « J'ai pitié de cette foule ».
37Alors il dit à ses disciples: " La moisson est grande, mais les ouvriers sont en petit nombre.
38Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers à sa moisson. "