L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Deuxième partie : La célébration du mystère chrétien · Section 2 : Les sept sacrements de l'Église · CHAPITRE TROISIEME LES SACREMENTS DU SERVICE DE LA COMMUNION · Article 6 LE SACREMENT DE L’ORDRE
14 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Mc 10, 4513 passages
Maria Valtorta — EMV 55.4
« Même si tu me servais comme une mère soigne son enfant, je suis venu pour servir l’homme. Pour lui je serai le Sauveur. Quel service est comparable à celui-là ? »
Crampon 1923 — Mc 10, 45
10,45Car le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie pour la rançon de la multitude. "
Reprend « le Fils de l’homme est venu non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie ».
Maria Valtorta — EMV 154.5
« Pour vous, je me suis fait prisonnier et j’ai quitté ma patrie ; pour vous racheter, je me donnerai moi-même »
Jésus se donne lui-même en rançon pour racheter les hommes, formule du logion sur le Fils de l’homme venu servir et donner sa vie.
Maria Valtorta — EMV 162.8
« Pas pour toi, Matthieu, mais pour tous les Matthieu de la terre et de tous les siècles. »
La mort du Fils de l'homme n'est pas pour un seul mais pour la multitude.
Maria Valtorta — EMV 200.4
« Pour vous donner la vie, je dois me livrer à la mort. C’est pour cela que je suis venu en tant qu’homme. »
Reformulation du motif du Fils de l’homme venu donner sa vie en rançon pour la multitude.
Maria Valtorta — EMV 358.8
« Je serai tué pour vous rendre dignes de la Vie. Je suis le Sauveur, femme. Et le salut se donne par la parole, par la miséricorde et par l’holocauste. »
Annonce du don de sa vie en rançon pour la multitude, présenté comme la condition du salut.
Maria Valtorta — EMV 360.3
« Je suis venu racheter le monde en versant mon sang. Me voici. Sacrifie-moi, mais deviens juste. »
Jésus dit être venu donner sa vie en rançon pour racheter les hommes.
Maria Valtorta — EMV 370.21
« nous avons servi parce que, servir par amour, c’est être semblable à moi qui suis le Serviteur des serviteurs de Dieu »
Le Fils de l’homme venu non pour être servi mais pour servir.
Maria Valtorta — EMV 388.5
« C’est pour cela que je suis venu. Car c’est par ce martyre que je rachèterai l’humanité, et l’amour me presse depuis un temps sans limite d’accomplir cette mission. »
Le Fils de l'homme est venu donner sa vie en rançon pour la multitude.
Maria Valtorta — EMV 575.12
« Je vais à la mort, parce que ma mort sera vie pour nombre d’hommes. Pourquoi ne veux-tu pas être de ceux-là ? »
La mort du Fils de l'homme donnee en rancon pour la multitude.
Maria Valtorta — EMV 577.10
« de même que le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie pour le rachat d’un grand nombre »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 septembre 1943
« rendue digne d’être offerte à Dieu en rançon par la Divinité cachée en elle, telle une pierre précieuse d’une valeur surnaturelle infinie cachée sous une gaine ordinaire et naturelle. »
L’offrande « en rançon » reprend le logion du Fils de l’homme venu donner sa vie en rançon.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 septembre 1943
« servir ses frères et sœurs comme je vous ai servis jusqu’à l’holocauste de ma vie pour arracher des âmes à Satan. »
Reprend, dans le prolongement de la scène des fils de Zébédée, le Fils de l'homme venu « servir et donner sa vie en rançon pour la multitude ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 novembre 1943
« Il s’est fait monnaie de rachat, route, pont, pour vous faire surmonter les obstacles qui vous interdisaient le Ciel et pour vous acquérir le Ciel »
« Monnaie de rachat » reprend la rançon donnée par le Fils de l'homme pour la multitude.
Lc 22, 271 passage
Maria Valtorta — EMV 600.8
« Quel est en effet le plus grand ? Celui qui est à table ou celui qui sert ? C’est celui qui est à table. Et pourtant, moi je vous sers, et d’ici peu, je vous servirai davantage. »
Crampon 1923 — Lc 22, 27
22,27Car quel est le plus grand, de celui qui est à table, ou de celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
6 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.