L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Deuxième partie : La célébration du mystère chrétien · Section 2 : Les sept sacrements de l'Église · CHAPITRE TROISIEME LES SACREMENTS DU SERVICE DE LA COMMUNION · Article 6 LE SACREMENT DE L’ORDRE
20 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Mc 10, 4513 passages
Maria Valtorta — EMV 55.4
« Même si tu me servais comme une mère soigne son enfant, je suis venu pour servir l’homme. Pour lui je serai le Sauveur. Quel service est comparable à celui-là ? »
Crampon 1923 — Mc 10, 45
10,45Car le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie pour la rançon de la multitude. "
Reprend « le Fils de l’homme est venu non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie ».
Maria Valtorta — EMV 154.5
« Pour vous, je me suis fait prisonnier et j’ai quitté ma patrie ; pour vous racheter, je me donnerai moi-même »
Jésus se donne lui-même en rançon pour racheter les hommes, formule du logion sur le Fils de l’homme venu servir et donner sa vie.
Maria Valtorta — EMV 162.8
« Pas pour toi, Matthieu, mais pour tous les Matthieu de la terre et de tous les siècles. »
La mort du Fils de l'homme n'est pas pour un seul mais pour la multitude.
Maria Valtorta — EMV 200.4
« Pour vous donner la vie, je dois me livrer à la mort. C’est pour cela que je suis venu en tant qu’homme. »
Reformulation du motif du Fils de l’homme venu donner sa vie en rançon pour la multitude.
Maria Valtorta — EMV 358.8
« Je serai tué pour vous rendre dignes de la Vie. Je suis le Sauveur, femme. Et le salut se donne par la parole, par la miséricorde et par l’holocauste. »
Annonce du don de sa vie en rançon pour la multitude, présenté comme la condition du salut.
Maria Valtorta — EMV 360.3
« Je suis venu racheter le monde en versant mon sang. Me voici. Sacrifie-moi, mais deviens juste. »
Jésus dit être venu donner sa vie en rançon pour racheter les hommes.
Maria Valtorta — EMV 370.21
« nous avons servi parce que, servir par amour, c’est être semblable à moi qui suis le Serviteur des serviteurs de Dieu »
Le Fils de l’homme venu non pour être servi mais pour servir.
Maria Valtorta — EMV 388.5
« C’est pour cela que je suis venu. Car c’est par ce martyre que je rachèterai l’humanité, et l’amour me presse depuis un temps sans limite d’accomplir cette mission. »
Le Fils de l'homme est venu donner sa vie en rançon pour la multitude.
Maria Valtorta — EMV 575.12
« Je vais à la mort, parce que ma mort sera vie pour nombre d’hommes. Pourquoi ne veux-tu pas être de ceux-là ? »
La mort du Fils de l'homme donnee en rancon pour la multitude.
Maria Valtorta — EMV 577.10
« de même que le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie pour le rachat d’un grand nombre »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 septembre 1943
« rendue digne d’être offerte à Dieu en rançon par la Divinité cachée en elle, telle une pierre précieuse d’une valeur surnaturelle infinie cachée sous une gaine ordinaire et naturelle. »
L’offrande « en rançon » reprend le logion du Fils de l’homme venu donner sa vie en rançon.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 septembre 1943
« servir ses frères et sœurs comme je vous ai servis jusqu’à l’holocauste de ma vie pour arracher des âmes à Satan. »
Reprend, dans le prolongement de la scène des fils de Zébédée, le Fils de l'homme venu « servir et donner sa vie en rançon pour la multitude ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 novembre 1943
« Il s’est fait monnaie de rachat, route, pont, pour vous faire surmonter les obstacles qui vous interdisaient le Ciel et pour vous acquérir le Ciel »
« Monnaie de rachat » reprend la rançon donnée par le Fils de l'homme pour la multitude.
Lc 22, 271 passage
Maria Valtorta — EMV 600.8
« Quel est en effet le plus grand ? Celui qui est à table ou celui qui sert ? C’est celui qui est à table. Et pourtant, moi je vous sers, et d’ici peu, je vous servirai davantage. »
Crampon 1923 — Lc 22, 27
22,27Car quel est le plus grand, de celui qui est à table, ou de celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.
Lc 22, 24-271 passage · rejoint par Lc 22, 27
Maria Valtorta — EMV 55.4
« Mais, je vous en prie tous : ne discutez jamais sur les mérites et sur les places. »
Crampon 1923 — Lc 22, 24-27
22,24Il s'éleva aussi parmi eux une dispute, pour savoir lequel d'entre eux devait être estimé le plus grand. 22,25Jésus leur dit: " Les rois des nations dominent sur elles, et ceux qui leur commandent sont appelés Bienfaiteurs. 22,26Pour vous, ne faites pas ainsi; mais que le plus grand parmi vous soit comme le dernier, et celui qui gouverne comme celui qui sert. 22,27Car quel est le plus grand, de celui qui est à table, ou de celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
Réponse à la dispute des disciples sur la préséance, comme dans la discussion sur le plus grand.
Mc 10, 42-453 passages · rejoint par Mc 10, 45
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 23 décembre 1943
« Être chef veut dire être un ‘père’. C’est pour cela que Dieu vous a donné l’autorité. Non pour que vous vous en serviez comme d’un fouet sur vos inférieurs. »
Crampon 1923 — Mc 10, 42-45
10,42Jésus les appela et leur dit: " Vous savez que ceux qui sont reconnus comme les chefs des nations leur commandent en maîtres, et que les grands exercent sur elles l'empire. 10,43Il n'en doit pas être ainsi parmi vous; mais quiconque veut être grand parmi vous se fera votre serviteur; 10,44et quiconque veut être le premier parmi vous, se fera l'esclave de tous. 10,45Car le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie pour la rançon de la multitude. "
L'autorité donnée pour servir et non pour dominer reprend l'opposition évangélique entre les chefs des nations qui « font sentir leur pouvoir » et le premier qui se fait serviteur.
Maria Valtorta — Azarias — 27 octobre 1946
« “Je suis le plus important et c’est moi qui commande.” Que ceux qui sont réellement plus importants que les autres soient humbles dans leur supériorité, qu’ils soient de grands frères et non des petits despotes. »
Écho de l’enseignement sur les chefs qui commandent en maîtres et sur le premier qui doit se faire serviteur.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47
« Se voir haut placé, être “chef”, implique des devoirs de paternité outre à ceux de fraternité. »
Renversement évangélique de l'autorité : « que celui qui veut être le premier parmi vous soit votre serviteur ».
Mc 10, 35-451 passage · rejoint par Mc 10, 45
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 42
« Il les avait réprimandés pour leurs rêves degloire humaine, jusqu’à provoquer le volte-face de Judas »
Crampon 1923 — Mc 10, 35-45
10,35Jacques et Jean, fils de Zébédée, s'approchèrent de lui, disant: " Maître, nous désirons bien que vous fassiez pour nous ce que nous vous demanderons. — 10,36Que voulez-vous, leur dit-il, que je fasse pour vous? " 10,37Ils dirent: " Accordez-nous d'être assis, l'un à votre droite, l'autre à votre gauche, dans votre gloire. " 10,38Jésus leur dit: " Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire le calice que je vais boire, ou être baptisés du baptême dont je vais être baptisé? " 10,39Ils répondirent: " Nous le pouvons. " Et Jésus leur dit: " Le calice que je vais boire, vous le boirez en effet, et vous serez baptisés du baptême dont je vais être baptisé; 10,40mais d'être assis à ma droite ou à ma gauche, ce n'est pas à moi de l'accorder, si ce n'est à ceux à qui cela a été préparé. " 10,41Ayant entendu cela, les dix autres s'indignèrent contre Jacques et Jean. 10,42Jésus les appela et leur dit: " Vous savez que ceux qui sont reconnus comme les chefs des nations leur commandent en maîtres, et que les grands exercent sur elles l'empire. 10,43Il n'en doit pas être ainsi parmi vous; mais quiconque veut être grand parmi vous se fera votre serviteur; 10,44et quiconque veut être le premier parmi vous, se fera l'esclave de tous. 10,45Car le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie pour la rançon de la multitude. "
Allusion aux réprimandes de Jésus devant l’ambition des Douze (demande des fils de Zébédée, dispute sur le plus grand).
L’un des deux côtés nomme un chapitre entier : le recoupement est présumé.
Lc 221 passage · rejoint par Lc 22, 27
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 15 août 1949
« de la pourriture de Lazare ressuscité, l’odeur de l’agneau et du vin de la cène pascale comme aussi celle de mon sang répandu pendant la Passion. »
Crampon 1923 — Lc 22
22,1La fête des Azymes, qu'on appelle la Pâque, approchait; 22,2et les Princes des prêtres et les Scribes cherchaient comment ils feraient mourir Jésus; car ils craignaient le peuple. 22,3Or, Satan entra dans Judas, surnommé Iscariote, du nombre des Douze; 22,4et celui-ci alla s'entendre avec les Princes des prêtres et les magistrats, sur la manière de le leur livrer. 22,5Eux, pleins de joie, promirent de lui donner de l'argent. 22,6Il s'engagea de son côté, et il cherchait une occasion favorable de leur livrer Jésus à l'insu de la foule. 22,7Arriva le jour des Azymes, où l'on devait immoler la Pâque. 22,8Jésus envoya Pierre et Jean: " Allez, leur dit-il, nous préparer le repas pascal. " 22,9Ils lui dirent: " Où voulez-vous que nous le préparions? " 22,10Il leur répondit: " En entrant dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau; suivez-le dans la maison où il entrera, 22,11et vous direz au maître de cette maison: Le Maître te fait dire: Où est la salle où je mangerai la Pâque avec mes disciples? 22,12Et il vous montrera un grand cénacle meublé: préparez-y ce qu'il faut. " 22,13Ils partirent, et trouvèrent les choses comme il le leur avait dit; et ils préparèrent la Pâque. 22,14L'heure étant venue, Jésus se mit à table, et les douze Apôtres avec lui; 22,15et il leur dit: " J'ai désiré d'un grand désir de manger cette Pâque avec vous avant de souffrir. 22,16Car, je vous le dis, je ne la mangerai plus jusqu'à la Pâque parfaite, célébrée dans le royaume de Dieu. " 22,17Et prenant une coupe, il rendit grâces et dit: " Prenez et partagez entre vous. 22,18Car, je vous le dis, je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu'à ce que le royaume de Dieu soit venu. " 22,19Puis il prit du pain, et ayant rendu grâces, il le rompit et le leur donna, en disant: " Ceci est mon corps, qui est donné pour vous: faites ceci en mémoire de moi. " 22,20Il fit de même pour la coupe, après le souper, disant: " Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, lequel est versé pour vous. 22,21Cependant voici que la main de celui qui me trahit est avec moi à cette table. 22,22Quant au Fils de l'homme, il va selon ce qui a été décrété; mais malheur à l'homme par qui il est trahi! " 22,23Et les disciples se mirent à se demander les uns aux autres quel était celui d'entre eux qui devait faire cela. 22,24Il s'éleva aussi parmi eux une dispute, pour savoir lequel d'entre eux devait être estimé le plus grand. 22,25Jésus leur dit: " Les rois des nations dominent sur elles, et ceux qui leur commandent sont appelés Bienfaiteurs. 22,26Pour vous, ne faites pas ainsi; mais que le plus grand parmi vous soit comme le dernier, et celui qui gouverne comme celui qui sert. 22,27Car quel est le plus grand, de celui qui est à table, ou de celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert. 22,28Vous, vous êtes demeurés avec moi dans mes épreuves; 22,29et moi, je vous prépare un royaume, comme mon Père me l'a préparé, 22,30afin que vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume, et que vous soyez assis sur des trônes, pour juger les douze tribus d'Israël. " 22,31Et le Seigneur dit: " Simon, Simon, voici que Satan vous a réclamés pour vous cribler comme le froment; 22,32mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point; et toi, quand tu seras converti, affermis tes frères. — 22,33Seigneur, lui dit Pierre, je suis prêt à aller avec vous et en prison et à la mort. " 22,34Jésus lui répondit: " Je te le dis, Pierre, le coq ne chantera pas aujourd'hui, que tu n'aies nié trois fois de me connaître. " 22,35Il dit encore à ses disciples: " Quand je vous ai envoyés sans bourse, ni sac, ni chaussures, avez-vous manqué de quelque chose? — 22,36De rien, " lui dirent-ils. Il ajouta: " Mais maintenant, que celui qui a une bourse la prenne, et de même celui qui a un sac; et que celui qui n'a point d'épée vende son manteau, et en achète une. 22,37Car, je vous le dis, il faut encore que cette parole de l'Écriture s'accomplisse en moi: Il a été mis au rang des malfaiteurs. En effet, ce qui me concerne touche à sa fin. " 22,38Ils lui dirent: " Seigneur, il y a ici deux épées. " Il leur répondit: " C'est assez. " 22,39Etant sorti, il s'en alla, selon sa coutume, vers le mont des Oliviers, et ses disciples le suivirent. 22,40Lorsqu'il fut arrivé dans ce lieu, il leur dit: " Priez, afin de ne point tomber en tentation. " 22,41Puis il s'éloigna d'eux à la distance d'un jet de pierre; et s'étant mis à genoux, il priait, 22,42disant: " Père, si vous voulez, éloignez de moi ce calice! Cependant que ce ne soit pas ma volonté, mais la vôtre qui se fasse. " 22,43Alors lui apparut du ciel un ange qui le fortifiait. 22,44Et se trouvant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des gouttes de sang découlant jusqu'à terre. 22,45Après avoir prié, il se leva et vint vers les disciples, qu'il trouva endormis de tristesse. 22,46Et il leur dit: " Pourquoi dormez-vous? Levez-vous et priez, afin de ne point entrer en tentation. " 22,47Comme il parlait encore, voici qu'une troupe de gens parut; celui qu'on appelait Judas, l'un des Douze, marchait en tête. Il s'approcha de Jésus pour le baiser. 22,48Et Jésus lui dit: " Judas, tu livres le Fils de l'homme par un baiser! " 22,49Ceux qui étaient avec Jésus, voyant ce qui allait arriver, lui dirent: " Seigneur, si nous frappions de l'épée? " 22,50Et l'un d'eux frappa le serviteur du grand prêtre, et lui emporta l'oreille droite. 22,51Mais Jésus dit: " Restez-en là. " Et, ayant touché l'oreille de cet homme, il le guérit. 22,52Puis, s'adressant aux Princes des prêtres, aux officiers du temple et aux Anciens qui étaient venus pour le prendre, il leur dit: " Vous êtes venus comme après un brigand, avec des épées et des bâtons. 22,53J'étais tous les jours avec vous dans le temple, et vous n'avez mis pas la main sur moi. Mais voici votre heure et la puissance des ténèbres. " 22,54S'étant saisis de lui, ils l'emmenèrent et le conduisirent dans la maison du grand prêtre; Pierre suivait de loin. 22,55Ayant allumé du feu au milieu de la cour, ils s'assirent autour, et Pierre s'assit parmi eux. 22,56Une servante, qui le vit assis devant le feu, l'ayant regardé fixement, dit: " Cet homme était aussi avec lui. " 22,57Mais Pierre renia Jésus, en disant: " Femme, je ne le connais point. " 22,58Peu après, un autre l'ayant vu, dit: " Tu es aussi de ces gens-là. " Pierre répondit: " Mon ami, je n'en suis point. " 22,59Une heure s'était écoulée, lorsqu'un autre se mit à dire avec assurance: " Certainement cet homme était aussi avec lui, car il est de la Galilée. " 22,60Pierre répondit: " Mon ami, je ne sais ce que tu veux dire. " Et aussitôt, comme il parlait encore, le coq chanta. 22,61Et le Seigneur, s'étant retourné, regarda Pierre, et Pierre se souvint de la parole que le Seigneur lui avait dite: " Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. " 22,62Et étant sorti de la maison, Pierre pleura amèrement. 22,63Or, ceux qui tenaient Jésus se moquaient de lui et le frappaient. 22,64Ils lui bandèrent les yeux, et, le frappant au visage, ils l'interrogeaient, disant: " Devine qui t'a frappé. " 22,65Et ils proféraient contre lui beaucoup d'autres injures. 22,66Dès qu'il fit jour, les Anciens du peuple, les Princes des prêtres et les Scribes se réunirent, et amenèrent Jésus dans leur assemblée. Ils dirent: " Si tu es le Christ, dis-le-nous. " 22,67Il leur répondit: " Si je vous le dis, vous ne le croirez pas; 22,68et si je vous interroge, vous ne me répondrez pas et ne me relâcherez pas. 22,69Désormais le Fils de l'homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu. " 22,70Alors ils dirent tous: " Tu es donc le Fils de Dieu? " Il leur répondit: " Vous le dites, je le suis. " 22,71Et ils dirent: " Qu'avons-nous encore besoin de témoignage? Nous l'avons nous-mêmes entendu de sa bouche. "
Rappel de la scène de la cène pascale (agneau immolé et vin) ; versets exacts non déterminables, d’où le chapitre seul.