L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Deuxième partie : La célébration du mystère chrétien · Section 2 : Les sept sacrements de l'Église · CHAPITRE TROISIEME LES SACREMENTS DU SERVICE DE LA COMMUNION · Article 6 LE SACREMENT DE L’ORDRE
19 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Mc 10, 4513 passages
Maria Valtorta — EMV 55.4
« Même si tu me servais comme une mère soigne son enfant, je suis venu pour servir l’homme. Pour lui je serai le Sauveur. Quel service est comparable à celui-là ? »
Crampon 1923 — Mc 10, 45
10,45Car le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie pour la rançon de la multitude. "
Reprend « le Fils de l’homme est venu non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie ».
Maria Valtorta — EMV 154.5
« Pour vous, je me suis fait prisonnier et j’ai quitté ma patrie ; pour vous racheter, je me donnerai moi-même »
Jésus se donne lui-même en rançon pour racheter les hommes, formule du logion sur le Fils de l’homme venu servir et donner sa vie.
Maria Valtorta — EMV 162.8
« Pas pour toi, Matthieu, mais pour tous les Matthieu de la terre et de tous les siècles. »
La mort du Fils de l'homme n'est pas pour un seul mais pour la multitude.
Maria Valtorta — EMV 200.4
« Pour vous donner la vie, je dois me livrer à la mort. C’est pour cela que je suis venu en tant qu’homme. »
Reformulation du motif du Fils de l’homme venu donner sa vie en rançon pour la multitude.
Maria Valtorta — EMV 358.8
« Je serai tué pour vous rendre dignes de la Vie. Je suis le Sauveur, femme. Et le salut se donne par la parole, par la miséricorde et par l’holocauste. »
Annonce du don de sa vie en rançon pour la multitude, présenté comme la condition du salut.
Maria Valtorta — EMV 360.3
« Je suis venu racheter le monde en versant mon sang. Me voici. Sacrifie-moi, mais deviens juste. »
Jésus dit être venu donner sa vie en rançon pour racheter les hommes.
Maria Valtorta — EMV 370.21
« nous avons servi parce que, servir par amour, c’est être semblable à moi qui suis le Serviteur des serviteurs de Dieu »
Le Fils de l’homme venu non pour être servi mais pour servir.
Maria Valtorta — EMV 388.5
« C’est pour cela que je suis venu. Car c’est par ce martyre que je rachèterai l’humanité, et l’amour me presse depuis un temps sans limite d’accomplir cette mission. »
Le Fils de l'homme est venu donner sa vie en rançon pour la multitude.
Maria Valtorta — EMV 575.12
« Je vais à la mort, parce que ma mort sera vie pour nombre d’hommes. Pourquoi ne veux-tu pas être de ceux-là ? »
La mort du Fils de l'homme donnee en rancon pour la multitude.
Maria Valtorta — EMV 577.10
« de même que le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie pour le rachat d’un grand nombre »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 septembre 1943
« rendue digne d’être offerte à Dieu en rançon par la Divinité cachée en elle, telle une pierre précieuse d’une valeur surnaturelle infinie cachée sous une gaine ordinaire et naturelle. »
L’offrande « en rançon » reprend le logion du Fils de l’homme venu donner sa vie en rançon.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 septembre 1943
« servir ses frères et sœurs comme je vous ai servis jusqu’à l’holocauste de ma vie pour arracher des âmes à Satan. »
Reprend, dans le prolongement de la scène des fils de Zébédée, le Fils de l'homme venu « servir et donner sa vie en rançon pour la multitude ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 novembre 1943
« Il s’est fait monnaie de rachat, route, pont, pour vous faire surmonter les obstacles qui vous interdisaient le Ciel et pour vous acquérir le Ciel »
« Monnaie de rachat » reprend la rançon donnée par le Fils de l'homme pour la multitude.
Lc 22, 271 passage
Maria Valtorta — EMV 600.8
« Quel est en effet le plus grand ? Celui qui est à table ou celui qui sert ? C’est celui qui est à table. Et pourtant, moi je vous sers, et d’ici peu, je vous servirai davantage. »
Crampon 1923 — Lc 22, 27
22,27Car quel est le plus grand, de celui qui est à table, ou de celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.
Lc 22, 24-271 passage · rejoint par Lc 22, 27
Maria Valtorta — EMV 55.4
« Mais, je vous en prie tous : ne discutez jamais sur les mérites et sur les places. »
Crampon 1923 — Lc 22, 24-27
22,24Il s'éleva aussi parmi eux une dispute, pour savoir lequel d'entre eux devait être estimé le plus grand. 22,25Jésus leur dit: " Les rois des nations dominent sur elles, et ceux qui leur commandent sont appelés Bienfaiteurs. 22,26Pour vous, ne faites pas ainsi; mais que le plus grand parmi vous soit comme le dernier, et celui qui gouverne comme celui qui sert. 22,27Car quel est le plus grand, de celui qui est à table, ou de celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
Réponse à la dispute des disciples sur la préséance, comme dans la discussion sur le plus grand.
Mc 10, 42-453 passages · rejoint par Mc 10, 45
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 23 décembre 1943
« Être chef veut dire être un ‘père’. C’est pour cela que Dieu vous a donné l’autorité. Non pour que vous vous en serviez comme d’un fouet sur vos inférieurs. »
Crampon 1923 — Mc 10, 42-45
10,42Jésus les appela et leur dit: " Vous savez que ceux qui sont reconnus comme les chefs des nations leur commandent en maîtres, et que les grands exercent sur elles l'empire. 10,43Il n'en doit pas être ainsi parmi vous; mais quiconque veut être grand parmi vous se fera votre serviteur; 10,44et quiconque veut être le premier parmi vous, se fera l'esclave de tous. 10,45Car le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie pour la rançon de la multitude. "
L'autorité donnée pour servir et non pour dominer reprend l'opposition évangélique entre les chefs des nations qui « font sentir leur pouvoir » et le premier qui se fait serviteur.
Maria Valtorta — Azarias — 27 octobre 1946
« “Je suis le plus important et c’est moi qui commande.” Que ceux qui sont réellement plus importants que les autres soient humbles dans leur supériorité, qu’ils soient de grands frères et non des petits despotes. »
Écho de l’enseignement sur les chefs qui commandent en maîtres et sur le premier qui doit se faire serviteur.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47
« Se voir haut placé, être “chef”, implique des devoirs de paternité outre à ceux de fraternité. »
Renversement évangélique de l'autorité : « que celui qui veut être le premier parmi vous soit votre serviteur ».
Mc 10, 35-451 passage · rejoint par Mc 10, 45
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 42
« Il les avait réprimandés pour leurs rêves degloire humaine, jusqu’à provoquer le volte-face de Judas »
Crampon 1923 — Mc 10, 35-45
10,35Jacques et Jean, fils de Zébédée, s'approchèrent de lui, disant: " Maître, nous désirons bien que vous fassiez pour nous ce que nous vous demanderons. — 10,36Que voulez-vous, leur dit-il, que je fasse pour vous? " 10,37Ils dirent: " Accordez-nous d'être assis, l'un à votre droite, l'autre à votre gauche, dans votre gloire. " 10,38Jésus leur dit: " Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire le calice que je vais boire, ou être baptisés du baptême dont je vais être baptisé? " 10,39Ils répondirent: " Nous le pouvons. " Et Jésus leur dit: " Le calice que je vais boire, vous le boirez en effet, et vous serez baptisés du baptême dont je vais être baptisé; 10,40mais d'être assis à ma droite ou à ma gauche, ce n'est pas à moi de l'accorder, si ce n'est à ceux à qui cela a été préparé. " 10,41Ayant entendu cela, les dix autres s'indignèrent contre Jacques et Jean. 10,42Jésus les appela et leur dit: " Vous savez que ceux qui sont reconnus comme les chefs des nations leur commandent en maîtres, et que les grands exercent sur elles l'empire. 10,43Il n'en doit pas être ainsi parmi vous; mais quiconque veut être grand parmi vous se fera votre serviteur; 10,44et quiconque veut être le premier parmi vous, se fera l'esclave de tous. 10,45Car le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie pour la rançon de la multitude. "
Allusion aux réprimandes de Jésus devant l’ambition des Douze (demande des fils de Zébédée, dispute sur le plus grand).
1 correspondance plus lâche attend à un seuil plus large.