L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 1 : « Je crois » – « Nous croyons » · CHAPITRE TROISIEME LA REPONSE DE L’HOMME A DIEU
15 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
2 Co 5, 71 passage
Maria Valtorta — EMV 359.8
« C’est de l’idolâtrie, pas de la vraie foi. La foi croit même si elle ne voit pas. Elle persévère même si on la combat. »
Crampon 1923 — 2 Co 5, 7
5,7— car nous marchons par la foi, et non par la vue, —
La foi qui avance sans la vue, selon la formule paulinienne : nous marchons par la foi, non par la vue.
1 Co 13, 1213 passages
Maria Valtorta — EMV 362.5
« Au Ciel, tout sera connu des bienheureux. Ils connaîtront, absorbés dans la Sagesse infinie. »
Crampon 1923 — 1 Co 13, 12
13,12Maintenant nous voyons dans un miroir, d'une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd'hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme je suis connu.
La connaissance pleine des bienheureux face à la connaissance partielle d’ici-bas.
Maria Valtorta — EMV 555.7
« Lues, ai-je dit, mais en vérité, il suffira de regarder Dieu pour connaître non seulement Dieu, mais aussi son infinie sagesse »
La vision face à face au Ciel qui donnera la connaissance plénière.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 août 1943
« Quand vous serez dans la gloire, vous comprendrez tous les pourquoi mystérieux. Vous lirez, avec le regard de l’esprit libre, des pages que vous ignorez maintenant »
Opposition entre la connaissance partielle d'ici-bas et la connaissance pleine dans la gloire.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 21 octobre 1943
« plus la purification augmente, et par conséquent l’amour, et plus le visage de Dieu se fait proche et visible. Déjà il brille et sourit à travers le vacillement des saintes flammes. »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 décembre 1943
« et vous tous la connaîtrez telle qu’elle est, élevés à la vie parfaite et rendus capables de connaître Dieu »
La vision de Dieu « tel qu'il est », réservée aux élus élevés à la vie parfaite.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 juillet 1943
« où finit chaque tribulation et survient la béatitude de posséder Dieu pour toujours, sans voiles et sans limitations »
La vision « sans voiles » reprend le face-à-face opposé au miroir et à l’énigme.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« Ce sont là des instants relatifs et anticipés de la connaissance qui formera notre béatitude éternelle. Alors nous connaîtrons tout ce que nous avons à peine entrevu ici-bas de la vérité »
Opposition paulinienne entre la connaissance partielle d’ici-bas et la connaissance face à face.
Maria Valtorta — Carnets — ecrits-sans-date-et-impossibles-a-dater
« Comme le dit saint Paul, “nous verrons [Dieu] face à face. Actuellement, ma connaissance est partielle ; ce jour-là, je connaîtrai parfaitement, comme j’ai été connu.” »
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 21
« de façon à pouvoir un jour venir à toi, dans ton céleste Royaume, pour te connaître comme il sera permis aux justes de te connaître »
Reprise du « maintenant je connais partiellement, alors je connaîtrai comme je suis connu » : connaissance plénière réservée au Royaume.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25
« Elle vous prépare à voir ce en quoi vous aurez cru, à connaître le Mystère de Dieu »
Reprend le passage de la foi à la vision face à face, hors des brumes de l'exil.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 32
« Par qui les fils de Dieu eux aussi auront la parfaite révélation de Dieu, et le connaîtront sans aucune restriction »
Vision face à face : « alors je connaîtrai comme je suis connu ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34
« Le bonheur du Ciel, c’est de voir Dieu face à face. Or les bienheureux seront tous également comblés de cette vision. »
Reprise de « alors nous verrons face à face » (1 Co 13, 12), définition paulinienne de la vision béatifique.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 46
« Le moment viendra où toutes les choses que Dieu a faites, et qui maintenant sont pour vous incompréhensibles, vous seront dévoilées. »
« Nous voyons maintenant dans un miroir, de façon confuse ; alors ce sera face à face » : le dévoilement eschatologique.
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
1 Co 13, 11-121 passage · rejoint par 1 Co 13, 12
Maria Valtorta — Azarias — 3 mars 1946
« lorsque ses capacités ne seront plus puériles, mais que, au contraire, nourrie de charité elle sera parvenue à l’âge parfait, alors l’esprit de l’homme connaîtra l’Inconnaissable: face à face »
Crampon 1923 — 1 Co 13, 11-12
13,11Lorsque j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu homme, j'ai laissé là ce qui était de l'enfant. 13,12Maintenant nous voyons dans un miroir, d'une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd'hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme je suis connu.
Reprise littérale de « quand j’étais enfant… » et de « alors ce sera face à face » (v. 12), opposant connaissance relative et vision béatifique.
6 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.