L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE PREMIER JE CROIS EN DIEU LE PERE
15 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Ac 17, 268 passages
Maria Valtorta — EMV 154.5
« Quant à vous, les puissants et les maîtres, souvenez-vous que vous avez tous la même origine. »
Crampon 1923 — Ac 17, 26
17,26D'un seul homme il a fait sortir tout le genre humain, pour peupler la surface de toute la terre, ayant déterminé pour chaque nation la durée de son existence et les bornes de son domaine,
Unité d’origine de tout le genre humain, argument du discours de Paul à l’Aréopage adressé lui aussi à des païens.
Maria Valtorta — EMV 221.4
« ne sont pas de races différentes, mais qui appartiennent à une unique race : celle que Dieu a créée, car étant toutes filles du Dieu unique »
Écho du discours de Paul à l'Aréopage : Dieu a fait d'un seul principe toute la race des hommes.
Maria Valtorta — EMV 244.8
« d’autres terres peuplées par d’autres hommes, tous issus d’un Dieu unique et amenés là par la volonté de Dieu, grâce aux tempêtes et aux courants, pour peupler continents et régions »
Écho du discours de Paul à l'Aréopage : Dieu a fait habiter tout le genre humain sur toute la face de la terre.
Maria Valtorta — EMV 261.3
« ils doivent en effet se souvenir que nous venons tous d’une même souche et qu’en vérité tous les hommes naissent nus de la même manière »
Écho du discours de Paul à l’Aréopage : Dieu a fait naître d’une seule souche toute la race des hommes.
Maria Valtorta — EMV 406.8
« mais il faut être indulgent envers ceux qui ne savent pas encore penser que, le Créateur étant un, tous les hommes sont du même sang. »
Reprend l’argument du discours de Paul à l’Aréopage : d’un seul sang Dieu a fait tout le genre humain.
Maria Valtorta — EMV 484.6
« Le Créateur n’a pas fait autant d’Adam et autant d’Eve qu’il y a de races opposées les unes aux autres, de tribus, de familles qui sont dressées l’une contre l’autre comme des ennemis. »
Même argument que le discours de Paul à l’Aréopage : à partir d’un seul, Dieu a fait tout le genre humain pour habiter la terre entière.
Maria Valtorta — EMV 487.3
« Des poètes stoïciens de chez nous ont eu cette même idée. Ils ont dit : “ Nous sommes de la race de Dieu. ” Tes compatriotes nous disent plus impurs que des bêtes. »
Le païen cite le vers d'Aratos que Paul reprendra devant l'Aréopage : « nous sommes de sa race ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 octobre 1944
« ce Créateur de tout homme qui descend de cet Homme qui fut le chef-d’œuvre de sa création »
Allusion à « il a fait que tout le genre humain, issu d’un seul, habitât toute la face de la terre », suite immédiate du passage commenté.
Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.
Ac 17, 22-312 passages · rejoint par Ac 17, 26
Maria Valtorta — EMV 254.6
« Cet homme, l’Inconnu que tu cherches, est devant toi. – Toi ? O Dieu inconnu de l’Acropole, salut ! » »
Crampon 1923 — Ac 17, 22-31
17,22Paul, debout au milieu de l'Aréopage, parla ainsi: " Athéniens, je constate qu'à tous égards vous êtes éminemment religieux. 17,23Car lorsqu'en passant je regardais les objets de votre culte, j'ai trouvé même un autel avec cette inscription: AU DIEU INCONNU. Celui que vous adorez sans le connaître, je viens vous l'annoncer. 17,24Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qu'il renferme, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n'habite point dans des temples faits de main d'homme; 17,25il n'est point servi par des mains humaines, comme s'il avait besoin de quelque chose, lui qui donne à tous la vie, le souffle et toutes choses. 17,26D'un seul homme il a fait sortir tout le genre humain, pour peupler la surface de toute la terre, ayant déterminé pour chaque nation la durée de son existence et les bornes de son domaine, 17,27afin que les hommes le cherchent et le trouvent comme à tâtons: quoiqu'il ne soit pas loin de chacun de nous, 17,28car c'est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l'être; et, comme l'ont dit aussi quelques-uns de vos poètes... de sa race nous sommes. 17,29Etant donc de la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la divinité soit semblable à de l'or, à de l'argent, ou à de la pierre, sculptés par l'art et le génie de l'homme. 17,30Dieu ne tenant pas compte de ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes qu'ils aient tous, en tous lieux, à se repentir; 17,31car il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l'homme qu'il a désigné, et qu'il a accrédité auprès de tous, en le ressuscitant des morts. "
L’esclave grecque salue Jésus comme le « Dieu inconnu », reprise explicite de l’autel athénien invoqué par Paul à l’Aréopage.
Maria Valtorta — EMV 534.6
« L’homme qui arrive par sa vertu à sentir le Dieu inconnu et à vivre en conformité pour rendre hommage à ce Dieu inconnu, peut bien se dire qu’il a connu Dieu »
L’expression « le Dieu inconnu » est celle du discours de Paul à l’Aréopage devant l’autel « au Dieu inconnu ».
Tb 8, 1-92 passages · rejoint par Tb 8, 6
Maria Valtorta — EMV 259.6
« dans le symbole des noces saintes de Sara de Raguël délivrée du démon. Il donnera aux époux tous les secours pour une sainte vie commune selon les lois et les désirs de Dieu. »
Crampon 1923 — Tb 8, 1-9
8,1Le repas achevé, ils conduisirent le jeune homme auprès de Sara. 8,2Tobie, se ressouvenant des paroles de l'ange, tira de son sac une partie du foie et la posa sur des charbons ardents. 8,3Alors l'ange Raphaël saisit le démon et l'enchaîna dans le désert de la Haute-Egypte. 8,4Et Tobie exhorta la jeune fille, en lui disant: " Sara, lève-toi, et prions Dieu aujourd'hui, demain et après-demain; durant ces trois nuits nous serons unis à Dieu, et, après la troisième nuit, nous vivrons dans notre mariage. 8,5Car nous sommes enfants des saints, et nous ne pouvons pas nous unir comme les nations qui ne connaissent pas Dieu. " 8,6S'étant donc levés ensemble, tous deux prièrent instamment Dieu de leur accorder la santé. 8,7Tobie dit: " Seigneur, Dieu de nos pères, que le ciel et la terre, que la mer, les fontaines et les fleuves, avec toutes vos créatures qu'ils renferment, vous bénissent! 8,8Vous avez fait Adam du limon de la terre, et vous lui avez donné Eve pour compagne. 8,9Et maintenant, Seigneur, vous savez que ce n'est point pour satisfaire ma passion que je prends ma sœur pour épouse, mais dans le seul désir de laisser des enfants qui bénissent votre nom dans tous les siècles. "
Mention explicite des noces de Tobie et de Sara, fille de Ragouël, délivrée du démon Asmodée.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 20 février 1946
« après que le démon a été vaincu et envoyé ailleurs, quand les époux vierges s’unissent à Dieu par la prière avant de devenir une seule chair »
Le démon chassé par la fumée du cœur et du foie s'enfuit en Égypte, et les époux prient avant de s'unir.
Ac 17, 22-341 passage · rejoint par Ac 17, 26
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 janvier 1944
« Je ne suis pas surprise que, par la véhémence de ses paroles, il ait confondu les Athéniens eux-mêmes, pourtant habitués à leurs orateurs! »
Crampon 1923 — Ac 17, 22-34
17,22Paul, debout au milieu de l'Aréopage, parla ainsi: " Athéniens, je constate qu'à tous égards vous êtes éminemment religieux. 17,23Car lorsqu'en passant je regardais les objets de votre culte, j'ai trouvé même un autel avec cette inscription: AU DIEU INCONNU. Celui que vous adorez sans le connaître, je viens vous l'annoncer. 17,24Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qu'il renferme, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n'habite point dans des temples faits de main d'homme; 17,25il n'est point servi par des mains humaines, comme s'il avait besoin de quelque chose, lui qui donne à tous la vie, le souffle et toutes choses. 17,26D'un seul homme il a fait sortir tout le genre humain, pour peupler la surface de toute la terre, ayant déterminé pour chaque nation la durée de son existence et les bornes de son domaine, 17,27afin que les hommes le cherchent et le trouvent comme à tâtons: quoiqu'il ne soit pas loin de chacun de nous, 17,28car c'est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l'être; et, comme l'ont dit aussi quelques-uns de vos poètes... de sa race nous sommes. 17,29Etant donc de la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la divinité soit semblable à de l'or, à de l'argent, ou à de la pierre, sculptés par l'art et le génie de l'homme. 17,30Dieu ne tenant pas compte de ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes qu'ils aient tous, en tous lieux, à se repentir; 17,31car il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l'homme qu'il a désigné, et qu'il a accrédité auprès de tous, en le ressuscitant des morts. " 17,32Lorsqu'ils entendirent parler de résurrection des morts, les uns se moquèrent, les autres dirent: " Nous t'entendrons là-dessus une autre fois. " 17,33C'est ainsi que Paul se retira du milieu d'eux. 17,34Quelques personnes néanmoins s'attachèrent à lui et crurent; de ce nombre furent Denys l'Aréopagite, une femme nommée Damaris, et d'autres avec eux.
Tb 8, 4-91 passage · rejoint par Tb 8, 6
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 22 mars 1944
« L’ange apprend à Tobie que, si la prière précède l’acte, celui-ci devient saint, béni et fécond en joies véritables et en descendance. »
Crampon 1923 — Tb 8, 4-9
8,4Et Tobie exhorta la jeune fille, en lui disant: " Sara, lève-toi, et prions Dieu aujourd'hui, demain et après-demain; durant ces trois nuits nous serons unis à Dieu, et, après la troisième nuit, nous vivrons dans notre mariage. 8,5Car nous sommes enfants des saints, et nous ne pouvons pas nous unir comme les nations qui ne connaissent pas Dieu. " 8,6S'étant donc levés ensemble, tous deux prièrent instamment Dieu de leur accorder la santé. 8,7Tobie dit: " Seigneur, Dieu de nos pères, que le ciel et la terre, que la mer, les fontaines et les fleuves, avec toutes vos créatures qu'ils renferment, vous bénissent! 8,8Vous avez fait Adam du limon de la terre, et vous lui avez donné Eve pour compagne. 8,9Et maintenant, Seigneur, vous savez que ce n'est point pour satisfaire ma passion que je prends ma sœur pour épouse, mais dans le seul désir de laisser des enfants qui bénissent votre nom dans tous les siècles. "
Résumé du conseil de Raphaël à Tobie (Tb 6, 18 Vulgate) : faire précéder l’union de la prière pour qu’elle soit sainte et féconde.
Ac 17, 23-271 passage · rejoint par Ac 17, 26
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12
« grâce à cette foi dans le Dieu vrai mais inconnu, grâce à cette foi qu’ils ont découverte au centre de leur esprit »
Crampon 1923 — Ac 17, 23-27
17,23Car lorsqu'en passant je regardais les objets de votre culte, j'ai trouvé même un autel avec cette inscription: AU DIEU INCONNU. Celui que vous adorez sans le connaître, je viens vous l'annoncer. 17,24Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qu'il renferme, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n'habite point dans des temples faits de main d'homme; 17,25il n'est point servi par des mains humaines, comme s'il avait besoin de quelque chose, lui qui donne à tous la vie, le souffle et toutes choses. 17,26D'un seul homme il a fait sortir tout le genre humain, pour peupler la surface de toute la terre, ayant déterminé pour chaque nation la durée de son existence et les bornes de son domaine, 17,27afin que les hommes le cherchent et le trouvent comme à tâtons: quoiqu'il ne soit pas loin de chacun de nous,
Allusion au discours de Paul à l’Aréopage : « au Dieu inconnu » et les hommes qui cherchent Dieu à tâtons pour le trouver (Ac 17, 23-27).