L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU · Article 4 " JESÚS-CHRIST A SOUFFERT SOUS PONCE PILATE, IL A ETE CRUCIFIE, IL EST MORT, IL A ETE ENSEVELI "
15 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Lc 5, 327 passages
Maria Valtorta — EMV 96.7
« les bons pour les récompenser, les pécheurs pour leur mettre au cœur le courage de venir à Celui qui est venu pour pardonner »
Crampon 1923 — Lc 5, 32
5,32Je ne suis pas venu appeler les justes à la pénitence, mais les pécheurs. "
« Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs. »
Maria Valtorta — EMV 245.2
« Il n’est pas de pécheur, si grand soit-il, que je ne veuille convertir. Et vous, vous ne l’êtes pas plus que les autres. »
Écho de la parole « je suis venu appeler les pécheurs à la conversion ».
Maria Valtorta — EMV 250.8
« Gardez toujours à l’esprit que je ne suis pas venu sauver les saints mais les pécheurs. »
Reprise de la parole « Je ne suis pas venu appeler des justes mais des pécheurs » (cf. aussi 1 Tm 1, 15).
Maria Valtorta — EMV 517.3
« mais ce n’est pas pour cela que je suis venu. Je suis venu convertir au Seigneur les lieux coupables et éloignés de »
« Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs, pour qu’ils se convertissent ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 juin 1943
« J’aime les pécheurs car c’est pour eux que je devins Rédempteur et que je montai sur la croix. Leurs péchés me font souffrir, mais ils n’éteignent pas mon amour pour eux »
Reprise de l’enseignement « ce ne sont pas les bien-portants qui ont besoin du médecin… je suis venu appeler les pécheurs ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 avril 1943
« Jésus est venu pour les pécheurs: il est donc juste que les premiers fruits de sa résurrection aillent à celle qui est la souche même des pécheurs rachetés. »
Reprend la formule évangélique « je ne suis pas venu appeler des justes mais des pécheurs » pour justifier la priorité donnée à la Madeleine.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 30 mai 1944
« Mais j’étais venu sauver les pécheurs. Comment les aurais-je sauvés si je les avais méprisés et fuis? »
Justification du repas avec les pécheurs: « je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs ».
Lc 5, 303 passages
Maria Valtorta — EMV 97.7
« comment as-tu pu permettre que ton Maître mange avec des publicains et des pécheurs ? »
Crampon 1923 — Lc 5, 30
5,30Les Pharisiens et leurs Scribes murmuraient et disaient à ses disciples: " Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et les pécheurs? "
Objection des pharisiens aux disciples, presque mot pour mot.
Maria Valtorta — EMV 113.4
« Je ne critique pas la présence d’ignorants et de publicains au nombre des disciples du Christ, mais je ne trouve pas convenable qu’il y ait parmi les siens un homme »
Reprend le grief pharisien contre la présence de publicains dans l’entourage de Jésus, ici retourné en concession.
Maria Valtorta — EMV 214.7
« J’ai vu des prostituées et des païens aux pieds de mon Fils et, avec eux, des publicains et des pécheurs. Tous étaient devenus des agneaux par sa grâce. »
Reprise du binôme évangélique publicains-prostituées qui précèdent les justes dans le Royaume.
Lc 7, 363 passages
Maria Valtorta — EMV 232.4
« Trop nombreux sont ceux qui ne te méritent pas… Jésus, je souhaiterais que tu sois mon hôte demain… »
Crampon 1923 — Lc 7, 36
7,36Un Pharisien ayant prié Jésus de manger avec lui, il entra dans sa maison et se mit à table.
Invitation de Simon le pharisien à sa table, scène qui ouvre l’épisode de la pécheresse pardonnée.
Maria Valtorta — EMV 236.1
« Tout le monde parle, et le maître de maison s’adresse de temps en temps à Jésus avec une familiarité pleine d’affectation et une condescendance manifeste. »
Scène du repas chez le pharisien qui a invité Jésus, cadre de Lc 7, 36.
Maria Valtorta — EMV 413.8
« Tu as bien parlé, Maître ! Je te prie d’accepter le banquet que j’offre pour t’honorer. »
Comme en Lc 11, 37, un pharisien invite Jésus à sa table immédiatement après le discours sur la lampe et sur l’œil.
Jn 9, 40-411 passage
Maria Valtorta — EMV 518.4
« Mais c’est parce que vous dites : “ Nous y voyons ”, mais ne voulez pas voir, que vous péchez. Votre péché demeure parce que vous ne cherchez pas à voir tout en étant aveugles. »
Crampon 1923 — Jn 9, 40-41
9,40Quelques Pharisiens qui étaient avec lui, lui dirent: " Sommes-nous, nous aussi des aveugles? " 9,41Jésus leur répondit: " Si vous étiez des aveugles, vous n'auriez point de péché; mais maintenant vous dites: Nous voyons; votre péché demeure. "
Dialogue final de Jn 9 avec les pharisiens : « Vous dites : Nous voyons ; votre péché demeure. »
Lc 18, 91 passage
Maria Valtorta — EMV 523.7
« La plupart des hommes se jugent eux-mêmes et, comme un homme sur mille est vraiment humble, il se produit que l’homme se croit le seul parfait, alors que chez le prochain, il remarque des péchés par centaines. »
Crampon 1923 — Lc 18, 9
18,9Il dit encore cette parabole en vue de quelques gens persuadés de leur propre perfection, et pleins de mépris pour les autres:
Introduction de la parabole, adressée à ceux qui se croient justes et méprisent les autres.
103 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.