L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU · Article 4 " JESÚS-CHRIST A SOUFFERT SOUS PONCE PILATE, IL A ETE CRUCIFIE, IL EST MORT, IL A ETE ENSEVELI "

Catéchisme § 628

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

19 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes6 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Rm 6, 42 passages

Maria Valtorta — EMV 166.11

« Aime le Christ. Tu mourras à cette vie, mais tu ressusciteras spirituellement. Avec une âme nouvelle, sans plus avoir besoin d’utiliser les pierres, tu seras pour l’éternité un feu qui ne s’éteint jamais. »

Crampon 1923 — Rm 6, 4

6,4Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous aussi nous marchions dans une vie nouvelle.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Mourir à la vie ancienne pour ressusciter et marcher dans une vie nouvelle.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« le chrétien, submergé dans les ondes salutaires de son Sang, enseveli dans ce bain sauveur comme dans una tombe qui de ses profondeurs exprime la vie et non la mort »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Verset central du passage commenté : ensevelis avec lui par le baptême dans la mort, pour marcher en nouveauté de vie.

Col 2, 124 passages

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 17 janvier 1944

« dans le baptême et la confession du Christ, et vous fait renaître enfants du Très-Haut. »

Crampon 1923 — Col 2, 12

2,12Ensevelis avec lui dans le baptême, vous avez été dans le même baptême ressuscités avec lui par votre foi à l'action de Dieu, qui l'a ressuscité d'entre les morts.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Ensevelis avec le Christ dans le baptême et ressuscités avec lui (Col 2, 12).

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 17 septembre 1947

« Il vous prend quand vous êtes morts, vous plonge dans la vague qui est eau, mais en réalité sang, mon Sang, et vous en ressort vivants de la Vie qui est grâce. »
Reformulation●●●JésusRm 6, 3-4voir dans l'œuvre

Développement du verset annoncé (2, 12) : ensevelis avec le Christ dans le baptême, on y est aussi ressuscité avec lui.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 16 janvier 1945

« Le païen est mort; par l’eau lustrale, le chrétien est ressuscité. Il est désormais votre prêtre. Que de chemin! Que de chemin! »
Allusion●●○Marcel∥ annoté sur Rm 6, 3-4voir dans l'œuvre

Le baptême décrit comme mort de l'homme ancien et résurrection, selon la doctrine paulinienne.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25

« par les eaux salutaires du Baptême, qui est le sépulcre du Péché originel, d’où sort une nouvelle créature »
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ annoté sur Rm 6, 3-4voir dans l'œuvre

Image du baptême comme sépulcre d'où l'on ressort vivant, propre à Rm 6, 4.

Correspondances fortes4 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

Col 2, 11-122 passages · rejoint par Col 2, 12

Maria Valtorta — EMV 509.8

« Bientôt, l’ancienne circoncision n’aura plus beaucoup d’importance. Une nouvelle — bien plus parfaite, et sur une partie plus noble du corps — viendra la remplacer »

Crampon 1923 — Col 2, 11-12

2,11En lui vous avez été circoncis d'une circoncision non faite de main d'homme, de la circoncision du Christ, par le dépouillement de ce corps de chair. 2,12Ensevelis avec lui dans le baptême, vous avez été dans le même baptême ressuscités avec lui par votre foi à l'action de Dieu, qui l'a ressuscité d'entre les morts.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Annonce du remplacement de la circoncision charnelle par la circoncision du Christ (bapteme).

Maria Valtorta — EMV 635.18

« Une nouvelle circoncision se substitue à l’ancienne. L’homme est dorénavant circoncis dans son cœur, mieux encore, dans son esprit »
Reformulation●●●∥ annoté sur Rm 2, 28-29voir dans l'œuvre

La vraie circoncision est celle du cœur, selon l’esprit et non selon la lettre.

Rm 6, 3-42 passages · rejoint par Rm 6, 4

Maria Valtorta — Azarias — 21 juillet 1946

« Le baptême est l’immersion dans les souffrances de Jésus, dans ses larmes, dans son sang, dans ses humiliations, dans sa mort, et ceci sous l’espèce de l’eau. »

Crampon 1923 — Rm 6, 3-4

6,3Ne savez-vous pas que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés? 6,4Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous aussi nous marchions dans une vie nouvelle.
Reformulation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Commentaire de l'épître du jour : baptisés en Jésus Christ, nous avons été baptisés en sa mort et ensevelis avec lui.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 24

« afin que la Grâce vivifiante soit rétablie en vous lorsque, dans les épreuves de tous les jours, votre faiblesse vous fait tomber dans la mort spirituelle d’où le Baptême vous avait sortis »
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Le baptême comme sortie de la mort, selon Rm 6, 3-4.

Correspondances partielles9 passages

Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.

Ep 5, 22-331 passage · rejoint par Ep 5, 26

Maria Valtorta — EMV 371.7

« efforcez-vous d’être de bonnes épouses, de bons maris, saints, chastes, obéissants, affectueux l’un pour l’autre, unis pour élever vos enfants dans le Seigneur »

Crampon 1923 — Ep 5, 22-33

5,22Que les femmes soient soumises à leurs maris, comme au Seigneur; 5,23car le mari est le chef de la femme, comme le Christ est le chef de l'Eglise, son corps, dont il est le Sauveur. 5,24Or, de même que l'Eglise est soumise au Christ, les femmes doivent être soumises à leurs maris en toutes choses. 5,25Maris, aimez vos femmes, comme le Christ a aimé l'Eglise et s'est livré lui-même pour elle, 5,26afin de la sanctifier, après l'avoir purifiée dans l'eau baptismale, avec la parole, 5,27pour la faire paraître, devant lui, cette Eglise, glorieuse, sans tache, sans ride, ni rien de semblable, mais sainte et immaculée. 5,28C'est ainsi que les maris doivent aimer leurs femmes, comme leurs propres corps. Celui qui aime sa femme s'aime lui-même. 5,29Car jamais personne n'a haï sa propre chair; mais il la nourrit et l'entoure de soins, comme fait le Christ pour l'Eglise, 5,30parce que nous sommes membres de son corps, [formés " de sa chair et de ses os. "] 5,31" C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère pour s'attacher à sa femme, et de deux ils deviendront une seule chair. " 5,32Ce mystère est grand; je veux dire, par rapport au Christ et à l'Eglise. 5,33Au reste, que chacun de vous, de la même manière, aime sa femme comme soi-même, et que la femme révère son mari.
Reformulation●●○Col 3, 18-21voir dans l'œuvre

Code domestique paulinien : devoirs réciproques des époux et éducation des enfants dans le Seigneur (cf. Ep 6, 4).

Ep 5, 21-6, 91 passage · rejoint par Ep 5, 26

Maria Valtorta — EMV 451.3

« L’homme doit être un chef, mais pas un despote, ni pour son épouse, ni pour ses enfants, ni pour ses serviteurs »

Crampon 1923 — Ep 5, 21-6, 9

5,21Soyez soumis les uns aux autres dans le crainte du Christ. 5,22Que les femmes soient soumises à leurs maris, comme au Seigneur; 5,23car le mari est le chef de la femme, comme le Christ est le chef de l'Eglise, son corps, dont il est le Sauveur. 5,24Or, de même que l'Eglise est soumise au Christ, les femmes doivent être soumises à leurs maris en toutes choses. 5,25Maris, aimez vos femmes, comme le Christ a aimé l'Eglise et s'est livré lui-même pour elle, 5,26afin de la sanctifier, après l'avoir purifiée dans l'eau baptismale, avec la parole, 5,27pour la faire paraître, devant lui, cette Eglise, glorieuse, sans tache, sans ride, ni rien de semblable, mais sainte et immaculée. 5,28C'est ainsi que les maris doivent aimer leurs femmes, comme leurs propres corps. Celui qui aime sa femme s'aime lui-même. 5,29Car jamais personne n'a haï sa propre chair; mais il la nourrit et l'entoure de soins, comme fait le Christ pour l'Eglise, 5,30parce que nous sommes membres de son corps, [formés " de sa chair et de ses os. "] 5,31" C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère pour s'attacher à sa femme, et de deux ils deviendront une seule chair. " 5,32Ce mystère est grand; je veux dire, par rapport au Christ et à l'Eglise. 5,33Au reste, que chacun de vous, de la même manière, aime sa femme comme soi-même, et que la femme révère son mari. 6,1Enfants, obéissez à vos parents dans le Seigneur, car cela est juste. 6,2" Honore ton père et ta mère — c'est le premier commandement, accompagné d'une promesse. — 6,3afin que tu sois heureux et que tu vives longtemps sur la terre. " 6,4Et vous, pères, n'exaspérez pas vos enfants, mais élevez-les en les corrigeant et en les avertissant selon le Seigneur. 6,5Serviteurs, obéissez à vos maîtres selon la chair avec respect et crainte et dans la simplicité de votre cœur, comme au Christ, 6,6ne faisant pas seulement le service sous leurs yeux, comme pour plaire aux hommes, mais en serviteurs du Christ, qui font de bon cœur la volonté de Dieu. 6,7Servez-les avec affection, comme servant le Seigneur, et non des hommes, 6,8assurés que chacun, soit esclave, soit libre, sera récompensé par le Seigneur de ce qu'il aura fait de bien. 6,9Et vous, maîtres, agissez de même à leur égard et laissez là les menaces, sachant que leur Seigneur et le vôtre est dans les cieux et qu'il ne fait pas acception de personne.
Allusion●●○Col 3, 18-4, 1voir dans l'œuvre

Le plan du discours (époux, épouse, enfants, serviteurs) reprend le code domestique paulinien.

Rm 6, 4-62 passages · rejoint par Rm 6, 4

Maria Valtorta — EMV 631.7

« Ici est mort Jésus de Nazareth, le Messie, le Seigneur, pour être le Sauveur et le Rédempteur. Qu’ici meure l’homme que nous sommes, et que ressuscite le vrai disciple. »

Crampon 1923 — Rm 6, 4-6

6,4Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous aussi nous marchions dans une vie nouvelle. 6,5Si, en effet, nous avons été greffés sur lui, par la ressemblance de sa mort, nous le serons aussi par celle de sa résurrection: 6,6sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus les esclaves du péché;
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Motif paulinien du vieil homme crucifié avec le Christ pour vivre d’une vie nouvelle.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26

« Elle purifie et enterre le vieil homme en remettant en vie l’homme nouveau. Ensuite, par l’Esprit d’Amour et par le Sang elle purifie et efface les fautes »
Reformulation●●●L'Esprit SaintEp 4, 22-24 · Col 3, 9-10voir dans l'œuvre

Le vieil homme enseveli par le baptême et l’homme nouveau rendu à la vie : doctrine baptismale de Rm 6, 4-6.

Ep 5, 25-273 passages · rejoint par Ep 5, 26

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 octobre 1943

« Ce n’est pas par une vaine façon de parler qu’on me nomme ‘l’époux’ des âmes. Je vous ai épousés dans un rituel de douleur et je vous ai donné mon Sang en dot »

Crampon 1923 — Ep 5, 25-27

5,25Maris, aimez vos femmes, comme le Christ a aimé l'Eglise et s'est livré lui-même pour elle, 5,26afin de la sanctifier, après l'avoir purifiée dans l'eau baptismale, avec la parole, 5,27pour la faire paraître, devant lui, cette Eglise, glorieuse, sans tache, sans ride, ni rien de semblable, mais sainte et immaculée.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Le Christ Époux qui se livre pour purifier et parer son épouse.

Maria Valtorta — Azarias — 7 juillet 1946

« Prie pour qu’elle rappelle, exhorte, réconforte, soutienne, materne, materne, materne, pour qu’elle soit sainte et parfaite comme son Chef: notre Seigneur Jésus. »
Allusion●●○Azariasvoir dans l'œuvre

L’Eglise sainte et sans tâche devant le Christ son Chef.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 38

« en étant soumis à l’Epouse royale du Christ, l’Eglise, ils le deviendront ensuite au Ciel, où ils monteront pour s’installer définitivement »
Allusion●●○L'Esprit SaintAp 21, 9voir dans l'œuvre

L’Église Épouse du Christ, image paulinienne d’Ep 5, reprise par l’Épouse de l’Agneau en Ap 21, 9.

Ep 5, 23-271 passage · rejoint par Ep 5, 26

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Elles sont de la boue projetée sur la Tête de mon Epouse mystique, donc encore sur ma propre tête. Car j’en suis la Tête. »

Crampon 1923 — Ep 5, 23-27

5,23car le mari est le chef de la femme, comme le Christ est le chef de l'Eglise, son corps, dont il est le Sauveur. 5,24Or, de même que l'Eglise est soumise au Christ, les femmes doivent être soumises à leurs maris en toutes choses. 5,25Maris, aimez vos femmes, comme le Christ a aimé l'Eglise et s'est livré lui-même pour elle, 5,26afin de la sanctifier, après l'avoir purifiée dans l'eau baptismale, avec la parole, 5,27pour la faire paraître, devant lui, cette Eglise, glorieuse, sans tache, sans ride, ni rien de semblable, mais sainte et immaculée.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Le Christ Tête de l’Église, son Épouse qu’il veut sans tache ni ride.

Rm 6, 2-41 passage · rejoint par Rm 6, 4

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« Lui, le Vivant, a consommé l’horreur de la mort pour que vous mouriez au péché et connaissiez la résurrection dans la Grâce. Il ne vous est donc pas licite de revenir au péché et à la mort par un choix volontaire. »

Crampon 1923 — Rm 6, 2-4

6,2Loin de là! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrons-nous encore dans le péché? 6,3Ne savez-vous pas que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés? 6,4Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous aussi nous marchions dans une vie nouvelle.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Cœur du passage commenté : morts au péché avec le Christ, nous marchons en nouveauté de vie et ne pouvons y retourner.