L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
255 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 27 de ses 27 versets — 100,0 %. 60 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1" Je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron.
2Tout sarment qui en moi ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il en porte davantage.
3Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée.
4Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure uni à la vigne, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.
5Je suis la vigne, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi, et en qui je demeure, porte beaucoup de fruits: car, séparés de moi, vous ne pouvez rien faire.
6Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse ces sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.
7Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.
8C'est la gloire de mon Père que vous portiez beaucoup de fruits, et que vous soyez mes disciples.
9Comme mon Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés: demeurez dans mon amour.
10Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi-même j'ai gardé les commandements de mon Père, et comme je demeure dans son amour.
11Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite.
12Ceci est mon commandement, que vous vous aimiez les uns les autres, comme je vous ai aimés.
13Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
14Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.
15Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; mais je vous ai appelés amis, parce que tout ce que j'ai entendu de mon Père, je vous l'ai fait connaître.
16Ce n'est pas vous qui m'avez choisi; mais c'est moi qui vous ai choisis et qui vous ai établis, pour que vous alliez et que vous portiez du fruit, que votre fruit demeure, et que le Père vous accorde ce que vous lui demanderez en mon nom.
17Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres.
18Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï le premier.
19Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui lui appartiendrait en propre; mais parce que vous n'êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait.
20Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite: Le serviteur n'est pas plus grand que le maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront, vous aussi; s'ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre.
21Mais ils vous feront toutes ces choses à cause de mon nom, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé.
22Si je n'étais pas venu, et que je ne leur eusse point parlé, ils seraient sans péché; mais maintenant leur péché est sans excuse.
Maria Valtorta — EMV 249.4
« Non, pour les païens, ce ne serait qu’une faute à l’égard de l’un de leurs semblables. Israël sait qui est Jésus. »
Même principe que « s'ils n'avaient pas eu ma parole, ils n'auraient pas de péché ; mais maintenant ils n'ont pas d'excuse » : la connaissance aggrave la faute.
Maria Valtorta — EMV 289.6
« Il y a faute quand, en connaissant le vrai, on persiste dans l’erreur. Pas quand on est convaincu d’être dans la vérité »
Même enseignement que « s’ils n’avaient pas eu ma parole, ils n’auraient pas de péché » : la culpabilité naît de la vérité connue et refusée.
Maria Valtorta — EMV 402.4
« Mais malheur à ceux qui me connaissent pour ce que je suis réellement, qui se sont nourris de ma parole et de mon amour et maintenant me chassent pour accueillir Satan »
Distinction entre l’ignorance excusable et la faute de ceux qui ont connu le Christ, sans excuse pour leur péché.
Maria Valtorta — EMV 413.6
« Si vous ne m’aviez pas connu, si vous n’aviez pu constater mes œuvres, si vous n’aviez pu contrôler mes paroles, vous n’auriez pas de faute. »
Même argument que Jn 15, 22-24 : sans la parole et les œuvres de Jésus ils n’auraient pas de péché, mais ils ont vu et haï.
Maria Valtorta — EMV 514.13
« Mais bientôt, on dira : “ Nous ne pouvons maudire personne, car nous avons été prévenus et nous n’avons pas agi. »
Même logique qu'en Jn 15, 22 : ayant été avertis, ils n'ont plus d'excuse pour leur péché.
Maria Valtorta — EMV 529.6
« Car nous, en Israël, nous avons déjà tant de foi, d’espérance, de charité, nous avons reçu tant de lumières de sagesse, que nous ne pouvons avoir l’excuse de l’ignorance. »
« Ils n'ont plus d'excuse pour leur péché » : l'excuse de l'ignorance tombe pour ceux qui ont reçu la lumière.
Maria Valtorta — EMV 597.11
« De ma naissance à ma mort, je vous les ai toutes mises en lumière pour que vous me connaissiez et n’ayez ni doutes ni excuse à votre péché. »
Écho de « maintenant ils n’ont plus d’excuse à leur péché », conclusion du même discours d’adieu.
Maria Valtorta — EMV 600.33
« Mais ils feront tout à cause de mon nom, parce qu’ils ne connaissent pas, ne veulent pas connaître Celui qui m’a envoyé. Si je n’étais pas venu et ne leur avais pas parlé, ils ne seraient pas coupables, mais maintenant leur péché est sans excuse. »
Si je n'étais pas venu et ne leur avais pas parlé, ils n'auraient pas de péché.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 23 août 1943
« si je n’étais pas venu comme Maître, ils pourraient être excusés, mais je suis venu et je viens, et on ne veut pas m’écouter »
Reformulation de « Si je n'étais pas venu et ne leur avais pas parlé, ils n'auraient pas de péché ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 17 février 1944
« J’entends alors le reste des diverses conversations et de l’enseignement final du Maître, comme Jean le relate. »
Renvoi explicite au discours d'adieu rapporté par Jean (Jn 14-16), non retranscrit ici.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 18 août 1945
« Moi, je ne trompe pas. Je montre le tableau sous toutes ses couleurs pour qu’on ne puisse dire: “Je ne savais pas” et pécher par ignorance. »
Logique johannique : parce que le Christ a parlé, l'ignorance ne peut plus servir d'excuse au péché.
Maria Valtorta — Carnets — 29 mars 1948
« J’étais torturée avec lui, pour lui et pour sa Mère depuis le jeudi soir : la Cène, les derniers discours, Gethsémani, le baiser de Judas, la capture »
« les derniers discours » après la Cène correspondent aux discours d’adieu johanniques ; chapitres seuls, faute de versets identifiables.
Maria Valtorta — Carnets — 25 juin 1948
« L’humanité n’a plus aucune excuse de persévérer dans l’incrédulité et l’ignorance, qui s’enracinent dans la haine. »
Écho de « maintenant ils n’ont plus d’excuse pour leur péché », dans le contexte de la haine du monde.
∥ 1 passage annoté sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 204.6
« Vous ne péchez pas en matière de foi, puisque vous croyez être dans la vérité. Quand vous connaîtrez la Vérité et que vous persisterez dans l’erreur, alors vous pécherez. »
L’ignorance excuse ; le péché demeure chez qui, ayant reçu la lumière, persiste dans l’erreur.
23Celui qui me hait, hait aussi mon Père.
24Si je n'avais pas fait au milieu d'eux des œuvres que nul autre n'a faites, ils seraient sans péché; mais maintenant ils ont vu, et ils me haïssent, moi et mon Père.
25Mais cela est arrivé afin que s'accomplît la parole qui est écrite dans leur Loi: ils m'ont haï sans sujet.
26Lorsque le Consolateur que je vous enverrai d'auprès du Père, l'Esprit de vérité qui procède du Père, sera venu, il rendra témoignage de moi.
27Et vous aussi, vous me rendrez témoignage, parce que vous êtes avec moi dès le commencement. "