L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
255 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 27 de ses 27 versets — 100,0 %. 60 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1" Je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron.
2Tout sarment qui en moi ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il en porte davantage.
3Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée.
Maria Valtorta — EMV 65.1
« Faites bonne garde pour produire des fruits de vie éternelle. Je vous cultive, et pour finir je vous donnerai un suc tel, qu’il n’en peut exister de plus puissant. »
Image du cultivateur qui travaille ses plants et de la sève communiquée pour porter du fruit, comme la vigne et les sarments.
Maria Valtorta — EMV 108.6
« Venez, mes sarments féconds, greffés sur la vraie Vigne. Vous vous êtes prêtés à tout, même quand c’était pénible, pour donner beaucoup de fruit »
L’expression « la vraie Vigne » et le rapport sarments/fruit reprennent littéralement l’allégorie johannique, préparée plus haut par l’image de la serpette qui émonde.
Maria Valtorta — EMV 221.4
« des sarments qui poussent dans tous les sens, mais qui savent que la vigne les nourrit et qu’il y a toujours auprès d’eux l’échalas robuste qui peut les soutenir »
Image du cep qui nourrit les sarments, reprise du discours de la vraie vigne.
Maria Valtorta — EMV 397.3
« qu’est greffé le sarment de la Vie éternelle, de Celui qui a sa racine dans le Père. Vous êtes donc une partie de Dieu, vous êtes de Dieu, vous qui vivez de sa sève »
Maria Valtorta — EMV 428.4
« pour que les plants, qui avaient pu paraître bons, ne se révèlent pas mauvais par la suite, et si cela arrive, les arracher sans pitié »
Écho de l’allégorie de la vigne : le vigneron retranche le sarment qui ne porte pas de fruit et émonde celui qui en porte.
Maria Valtorta — EMV 513.4
« dans le cellier des vins afin qu’elle s’enivre de la vraie vigne de laquelle les sarments tirent la vie »
« la vraie vigne » et les sarments qui en tirent la vie : vocabulaire propre à Jn 15, 1-5.
Maria Valtorta — EMV 600.30
« Vous êtes déjà purifiés, grâce à ma parole. Demeurez en moi, et moi en vous pour le rester. De même que le sarment coupé de la vigne ne peut donner du fruit, ainsi vous non plus, si vous ne demeurez en moi. »
Vous êtes purs grâce à la parole ; demeurez en moi comme le sarment dans la vigne.
Maria Valtorta — EMV 606.2
« Cet amour embrassait Dieu au Ciel et était uni à lui, comme le sont les branches au tronc qui les nourrit ; il s’épanchait et descendait en prodiguant le repos »
Image des branches unies au tronc nourricier, reprise de la vigne et des sarments.
Maria Valtorta — EMV 635.14
« Ce ne seront pas des sarments unis à la Vigne, car celui qui repousse en tout ou en partie ma Parole, est un membre dans lequel ne circule plus la sève de la vie. »
Allégorie de la vigne et des sarments : le sarment séparé se dessèche.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 décembre 1943
« Je vous ai tous cimentés au cep de la vigne divine avec mon Sang. Alors, pourquoi vous haïr? »
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 17 février 1944
« J’entends alors le reste des diverses conversations et de l’enseignement final du Maître, comme Jean le relate. »
Renvoi explicite au discours d'adieu rapporté par Jean (Jn 14-16), non retranscrit ici.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 8
« comme à celui qui est chrétien mais séparé du tronc de la Vigne éternelle, à l’hérétique comme à celui qui suit d’autres religions révélées »
Image johannique du sarment détaché du cep : « Je suis la vraie vigne », le sarment séparé ne porte pas de fruit.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 16
« et séparés de la Vigne bénie et de la Vie; la quatrième, de miséricorde pour toutes les misères des vivants et des trépassés. »
Les sarments séparés de la vigne véritable qu’est le Christ.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18
« “Je suis la vraie Vigne (…). Si le sarment ne peut demeureruni à la vigne, il ne donne pas de fruit. Même chose pour vous. »
Citation, avec ellipses, du discours de la vraie vigne ; le commentaire de la vigne et des sarments occupe tout le passage.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20
« Tels des sarments sauvages greffés sur la vraie Vigne, ils portent à Dieu d’abondants fruits de vertus actives. Ils sont donc certains d’avoir la vie éternelle. »
Reprend l’allégorie de la vraie Vigne et des sarments qui portent du fruit en demeurant dans le Christ.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« “Je suis la vraie Vigne, et vous en êtes les branches. Si labranche ne reste pas unie à la vigne, elle ne peut donner aucun fruit. Si un homme demeure en Moi, et Moi en lui, il portebeaucoup de fruit. »
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 38
« puisqu’ils ne sont pas unis au tronc de la Vigne mystique, qui est l’Eglise de Rome »
L’image du sarment non uni au tronc de la vigne vient du discours de Jésus « Je suis la vraie vigne ».
Maria Valtorta — Carnets — 24 novembre 1947
« en suppliant humblement le Père de l’aider à la rechercher, et en piétinant l’orgueil qui l’avait coupé de la Vigne qui a pour nom Jésus »
Image du sarment retranché de la vigne, avec identification explicite de Jésus à la Vigne (Jn 15, 1.5-6).
Maria Valtorta — Carnets — 29 mars 1948
« J’étais torturée avec lui, pour lui et pour sa Mère depuis le jeudi soir : la Cène, les derniers discours, Gethsémani, le baiser de Judas, la capture »
« les derniers discours » après la Cène correspondent aux discours d’adieu johanniques ; chapitres seuls, faute de versets identifiables.
4Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure uni à la vigne, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.
5Je suis la vigne, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi, et en qui je demeure, porte beaucoup de fruits: car, séparés de moi, vous ne pouvez rien faire.
6Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse ces sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.
7Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.
8C'est la gloire de mon Père que vous portiez beaucoup de fruits, et que vous soyez mes disciples.
9Comme mon Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés: demeurez dans mon amour.
10Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi-même j'ai gardé les commandements de mon Père, et comme je demeure dans son amour.
11Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite.
12Ceci est mon commandement, que vous vous aimiez les uns les autres, comme je vous ai aimés.
13Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
14Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.
15Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; mais je vous ai appelés amis, parce que tout ce que j'ai entendu de mon Père, je vous l'ai fait connaître.
16Ce n'est pas vous qui m'avez choisi; mais c'est moi qui vous ai choisis et qui vous ai établis, pour que vous alliez et que vous portiez du fruit, que votre fruit demeure, et que le Père vous accorde ce que vous lui demanderez en mon nom.
17Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres.
18Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï le premier.
19Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui lui appartiendrait en propre; mais parce que vous n'êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait.
20Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite: Le serviteur n'est pas plus grand que le maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront, vous aussi; s'ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre.
21Mais ils vous feront toutes ces choses à cause de mon nom, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé.
22Si je n'étais pas venu, et que je ne leur eusse point parlé, ils seraient sans péché; mais maintenant leur péché est sans excuse.
23Celui qui me hait, hait aussi mon Père.
24Si je n'avais pas fait au milieu d'eux des œuvres que nul autre n'a faites, ils seraient sans péché; mais maintenant ils ont vu, et ils me haïssent, moi et mon Père.
25Mais cela est arrivé afin que s'accomplît la parole qui est écrite dans leur Loi: ils m'ont haï sans sujet.
26Lorsque le Consolateur que je vous enverrai d'auprès du Père, l'Esprit de vérité qui procède du Père, sera venu, il rendra témoignage de moi.
27Et vous aussi, vous me rendrez témoignage, parce que vous êtes avec moi dès le commencement. "