Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
Marc 15
43 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 23 de ses 47 versets — 48,9 %. 322 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Dès le matin, sans retard, les Princes des prêtres tinrent conseil avec les Anciens et les Scribes, et tout le Sanhédrin. Et après avoir lié Jésus, ils l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
21Un certain Simon, de Cyrène, le père d'Alexandre et de Rufus, passant par là en revenant des champs, ils le réquisitionnent pour porter la croix de Jésus,
32Que le Christ, le roi d'Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions. " Ceux même qui étaient crucifiés avec lui l'insultaient.
34Et à la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte: " Eloï, Eloï, lama sabacthani. " Ce qui s'interprète: " Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'avez-vous abandonné? "
36Et l'un d'eux courut emplir une éponge de vinaigre, et l'ayant mise au bout d'un roseau, il lui donna à boire, en disant: " Laissez, voyons si Elie viendra le faire descendre. "
43arriva Joseph d'Arimathie: c'était un membre du grand conseil fort considéré, qui attendait, lui aussi, le royaume de Dieu. Il était allé hardiment auprès de Pilate, demander le corps de Jésus.
« Nicodème et Joseph arrivent rapidement et annoncent qu’ils ont la permission de Pilate. Mais Longinus, qui ne s’y fie pas trop, envoie chez le Proconsul un soldat à cheval »
Pilate accorde le corps de Jésus à Joseph d’Arimathie.
∥ 9 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 21.7
« j’ai vu les larmes de Marie, courbée sur la pierre de l’onction, sur le corps inanimé du Rédempteur. Elle était à sa droite et tournait le dos à l’entrée de la grotte du sépulcre. »
Scène de l’ensevelissement : onction du corps et sépulcre creusé dans le jardin.
Maria Valtorta — EMV 611.10
« Joseph d’Arimathie et Nicodème, autorisés par le Proconsul à ensevelir le Nazaréen mis à mort, qui reviennent du tombeau avec sa Mère, son disciple, ainsi que ses parents et amis. »
Ensevelissement dans le linceul le soir de la Préparation, jusqu’au matin de Pâques.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 juin 1943
« vous, pauvres humains, n’avez pas le courage de Nicodème et de Joseph, lesquels surent, à une heure terrible pour le Nazaréen et ses disciples, penser à moi, contre l’opposition de toute la ville de Jérusalem, et offrir leur collaboration »
La voyante rapporte explicitement sa solitude à la scène évangélique de l’ensevelissement de Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 novembre 1944
« Je contemplais la Mère pleurant sur son Fils étendu sur la pierre de l’onction, je regardais marie-Madeleine en larmes, agenouillée au pied du lit funèbre en marbre »
Reformulation●●●Maria Valtorta∥ annoté sur Jn 19, 38-42voir dans l'œuvre
Contemplation de la scène de la déposition et de l’embaumement du corps de Jésus par Joseph d’Arimathie et Nicodème, nommés plus loin dans le passage.
Maria Valtorta — Carnets — 29 mars 1948
« Et j’ai pu continuer à participer à la passion avec Jésus crucifié, Jésus mort, la Mère au pied de la croix, au Sépulcre, au Cénacle. »
« au Sépulcre » : la mise au tombeau, dernière station de la Passion contemplée.
Maria Valtorta — Carnets — 5 juillet 1953
« C’est la scène du vendredi saint qui se répète exactement : trahisons, horribles blasphèmes, actes sacrilèges, tortures cruelles, haine satanique envers le Fils et sa Mère »
Rappel explicite de la scène de la Passion (trahison, blasphèmes, flagellation et outrages) dont Marie dit qu’elle se répète aujourd’hui ; chapitre donné seul, aucun verset précis n’étant visé.
46Alors Joseph, ayant acheté un linceul, descendit Jésus, l'enveloppa du linceul, et le déposa dans un sépulcre, taillé dans le roc; puis il roula une pierre à l'entrée du sépulcre.