L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
43 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 23 de ses 47 versets — 48,9 %. 322 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Dès le matin, sans retard, les Princes des prêtres tinrent conseil avec les Anciens et les Scribes, et tout le Sanhédrin. Et après avoir lié Jésus, ils l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
2Pilate l'interrogea: " Es-tu le roi des Juifs? " Jésus lui répondit: " Tu le dis. "
3Comme les Princes des prêtres portaient contre lui diverses accusations,
4Pilate l'interrogea de nouveau, disant: " Tu ne réponds rien? Vois de combien de choses ils t'accusent."
5Mais Jésus ne fit plus aucune réponse, de sorte que Pilate était dans l'étonnement.
6Cependant, à chaque fête de Pâque, il leur relâchait un prisonnier, celui qu'ils demandaient.
7Or, il y avait dans la prison le nommé Barabbas, avec les séditieux ses complices, pour un meurtre qu'ils avaient commis dans la sédition.
8La foule étant montée se mit à réclamer ce qu'il leur accordait toujours.
9Pilate leur répondit: " Voulez-vous que je vous délivre le roi des Juifs? "
10Car il savait que c'était par envie que les Princes des prêtres l'avaient livré.
11Mais les Pontifes excitèrent le peuple, afin d'obtenir qu'il leur relachât plutôt Barabbas.
12Pilate, reprenant la parole, leur dit: " Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez le roi des Juifs? "
13Ils crièrent de nouveau: " Crucifiez-le! "
14Pilate leur dit: " Mais quel mal a-t-il fait? " Et ils crièrent encore plus fort: " Crucifiez-le! "
15Pilate, voulant satisfaire le peuple, leur délivra Barabbas; et après avoir fait flageller Jésus, il le livra pour être crucifié.
16Les soldats conduisirent Jésus dans l'intérieur de la cour, c'est-à-dire dans le prétoire, et ils convoquèrent toute la cohorte.
17Et l'ayant revêtu de pourpre, ils ceignirent sa tête d'une couronne d'épines qu'ils avaient tressée.
18Puis ils se mirent à le saluer: " Salut, roi des Juifs! "
19Et ils lui frappaient la tête avec un roseau, et ils crachaient sur lui, et, fléchissant les genoux, ils lui rendaient hommage.
20Après s'être ainsi joués de lui, ils lui ôtèrent la pourpre, lui remirent ses vêtements, et l'emmenèrent pour le crucifier.
21Un certain Simon, de Cyrène, le père d'Alexandre et de Rufus, passant par là en revenant des champs, ils le réquisitionnent pour porter la croix de Jésus,
22qu'ils entraînent au lieu dit Golgotha, ce que l'on interprète: lieu du Crâne.
23Et ils lui donnaient à boire du vin mêlé de myrrhe; mais il n'en prit pas.
Maria Valtorta — EMV 589.2
« Celui qui doit être mis à mort boit le breuvage qu’on lui donne par pitié pour l’étourdir, et qui lui permettra d’attendre l’heure du supplice sans frémir »
Allusion au vin mêlé de myrrhe offert au condamné avant la crucifixion.
Maria Valtorta — EMV 608.1
« Il sait que ce n’est pas une boisson mêlée à un narcotique et il boirait volontiers. Mais il ne veut pas souffrir moins. »
Boisson offerte au Condamné et finalement refusée pour ne pas atténuer la souffrance : motif du vin myrrhé refusé par Jésus.
Maria Valtorta — EMV 609.1
« Le centurion présente à Jésus l’amphore pour qu’il boive la mixture anesthésique du vin mêlé à de la myrrhe. Mais Jésus la refuse. »
Le vin myrrhé offert au condamné et refusé par Jésus, propre à Marc.
Maria Valtorta — EMV 613.8
« Tu as vu que j’ai repoussé le vin mêlé de myrrhe. Je voulais que rien ne vienne adoucir ma souffrance. »
Maria Valtorta — EMV 631.6
« Il parle du moment où Jésus a repoussé le vin à la myrrhe… du moment où il s’est dévêtu et ceint du voile de sa Mère… »
Jésus refuse le vin mêlé de myrrhe offert avant la crucifixion.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 19 octobre 1943
« Avant de boire le vinaigre et le fiel, il faut boire le vin aromatisé. Et c’est le sourire encourageant de Marie qui vous le donne. »
Le « vin aromatisé » de myrrhe offert avant la crucifixion (Mc), opposé au vin mêlé de fiel et au vinaigre (Mt 27, 34.48).
∥ 19 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 524.6
« ma lumière dans les ténèbres de cette heure de ténèbres, ma douceur dans la coupe de vin mêlée de fiel et de myrrhe. »
Les termes mêmes du breuvage du Calvaire : vin mêlé de fiel (Mt) et de myrrhe (Mc).
Maria Valtorta — EMV 605.12
« Debout sous un olivier à l’extrémité d’un talus, il regarde vers le Golgotha. Il voit se dresser les croix et il comprend que Jésus est crucifié. »
Le Golgotha et les trois croix dressées : Jésus crucifié entre deux autres.
Maria Valtorta — EMV 612.4
« C’est donc cela qu’a su te donner ta patrie : du fer, des épines, du vinaigre et du fiel ! »
Maria Valtorta — EMV 643.6
« Elle va d’abord au Golgotha et aux endroits marqués par des épisodes particuliers de la Passion, c’est-à-dire aux lieux des chutes de Jésus, de sa rencontre avec Nikê et avec elle-même »
Le chemin vers le Golgotha et le lieu de la crucifixion suivent le récit de la montée au Calvaire.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 22 avril 1943
« Et je vis une planche, une grosse planche enfoncée dans le sol. On aurait dit un tronc grossièrement raboté, encore rugueux. À un mètre et demi du sol, peut-être moins, je vis deux pieds transpercés »
Vision du Crucifié sur une hauteur pierreuse et aride : la scène évangélique du Golgotha, évoquée par le bois planté en terre et les pieds transpercés.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 mai 1943
« je vis pour la première fois Jésus crucifié, entre les deux larrons, au sommet du Golgotha, une vision qui dura pendant des mois, non pas continue, mais très fréquente. »
Vision de la scène du crucifiement au Golgotha, Jésus entre les deux larrons.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 juillet 1943
« l’amertume des amertumes: le fiel et le vinaigre, pour réparer la haine et le péché et purifier les âmes des frères et sœurs de la haine et du péché. »
Renvoie au fiel et au vinaigre offerts à Jésus crucifié, ici transposés en breuvage réparateur de l’âme victime.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 15 juillet 1943
« Je t’ai parlé ces derniers jours de la façon dont tu dois traiter ta mère[82] et de la nécessité, pour les victimes, de boire le fiel et le vinaigre à ma place[83]. »
Le fiel et le vinaigre offerts à Jésus crucifié, que l’âme victime est appelée à boire « à sa place ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 août 1943
« laquelle est douce à la bouche, mais plus amère à l’esprit que le mélange de fiel et de vinaigre qui me fut offert sur la croix! »
Renvoi au breuvage de fiel et de vinaigre offert au Calvaire.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 septembre 1943
« Et je n’étais pas comme toi sur un lit, mais grevé d’un poids dans des rues qui grimpaient. Et puis, suspendu, sous le soleil »
Jésus décrit le portement de la croix par les rues montantes de Jérusalem, puis le crucifiement.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 octobre 1943
« Je vous ai enseigné à ne pas vous plaindre si cette gorgée est du fiel et du vinaigre... fiel et vinaigre, Maria, qu’on donne non seulement aux lèvres, mais souvent au cœur »
Le breuvage de fiel et de vinaigre offert au Crucifié.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 19 décembre 1943
« mon Fils se consuma pendant trois ans à prêcher l’amour et le pardon, et il poussa son sacrifice à s’élever comme un avertissement sanglant au sommet d’une montagne »
Allusion à la crucifixion au Golgotha, terme du ministère public de trois ans.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 18 février 1944
« Le centurion présente l’amphore à Jésus pour qu’il en boive avant d’être crucifié. Mais Jésus secoue la tête. Il refuse. En revanche, les deux larrons boivent. »
Breuvage offert avant la crucifixion et refusé par Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 1944-03-12_1944-03-15
« C’est en sa propre chair qu’elle voyait, avec une parfaite prescience, les fouets frapper la mienne, les épines la pénétrer, les coups tomber, les pierres l’atteindre, les clous y entrer »
Énumération des supplices de la Passion : flagellation, couronnement d'épines, coups et crucifixion.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 25 mars 1944
« Pour mon Christ parvenu à l’âge d’homme, il n’était plus question de lait caillé et de miel, mais de vinaigre et de fiel. »
Renvoi au fiel et au vinaigre présentés à Jésus sur la croix, opposés au lait caillé et au miel d’Is 7, 15.
Maria Valtorta — Carnets — 16 juin 1942
« Voilà ce que la petite sœur “Spinacristi” a écrit après avoir vu une croix sur un mont, et l’Amour crucifié sur elle »
La croix dressée sur un mont avec le Crucifié renvoie à la scène du Golgotha ; c'est le sujet du poème « Le mont sinistre » que ce billet accompagne.
Maria Valtorta — Carnets — 9 juin 1948
« j’ai revu les scènes atroces de la flagellation, du couronnement d’épines, du chemin de croix, de la crucifixion et de la mort »
Énumération explicite des scènes de la Passion revues au fil des mystères douloureux du rosaire (le premier mystère, l’agonie, étant excepté).
Maria Valtorta — Carnets — 21 novembre 1948
« Je suis l’Amour qui t’aime, l’Amour qui te voit flagellée, couronnée d’épines, abreuvée d’amertume, raillée de mille manières »
Les quatre motifs de la Passion (flagellation, couronnement d’épines, breuvage amer, moqueries) sont appliqués à la voyante.
Maria Valtorta — Carnets — 5 juillet 1953
« C’est la scène du vendredi saint qui se répète exactement : trahisons, horribles blasphèmes, actes sacrilèges, tortures cruelles, haine satanique envers le Fils et sa Mère »
Rappel explicite de la scène de la Passion (trahison, blasphèmes, flagellation et outrages) dont Marie dit qu’elle se répète aujourd’hui ; chapitre donné seul, aucun verset précis n’étant visé.
24L'ayant crucifié, ils se partagent ses vêtements, tirant au sort ce que chacun en prendrait.
25Il était la troisième heure lorsqu'on le crucifia.
26L'inscription indiquant la cause de sa condamnation portait: " Le roi des Juifs. "
27Ils crucifièrent avec lui deux brigands, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche.
28Ainsi fut accomplie cette parole de l'Ecriture: " Et il a été mis au rang des malfaiteurs. "
29Les passants l'insultaient, en branlant la tête et disant: " Ah! Toi qui détruis le temple et le rebâtis en trois jours,
30sauve-toi toi-même, et descends de la croix. "
31Les Princes des prêtres aussi, avec les Scribes, le raillaient entre eux, et disaient: " Il en a sauvé d'autres, et il ne peut se sauver lui-même.
32Que le Christ, le roi d'Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions. " Ceux même qui étaient crucifiés avec lui l'insultaient.
33La sixième heure étant arrivée, les ténèbres se répandirent sur toute la terre jusqu'à la neuvième heure.
34Et à la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte: " Eloï, Eloï, lama sabacthani. " Ce qui s'interprète: " Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'avez-vous abandonné? "
35Quelques-uns de ceux qui étaient là, l'ayant entendu, disaient: " Voyez! Il appelle Elie. "
36Et l'un d'eux courut emplir une éponge de vinaigre, et l'ayant mise au bout d'un roseau, il lui donna à boire, en disant: " Laissez, voyons si Elie viendra le faire descendre. "
37Mais Jésus, ayant jeté un grand cri, expira.
38Et le voile du sanctuaire se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas.
39Le centurion qui se tenait en face de Jésus, voyant qu'il avait expiré en jetant un tel cri, dit: " Vraiment cet homme était Fils de Dieu. "
40Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin, entre autres Marie-Madeleine, Marie, mère de Jacques le Mineur et de Joseph, et Salomé,
41qui le suivaient déjà et le servaient lorsqu'il était en Galilée, et plusieurs autres qui étaient montées à Jérusalem avec lui.
42Le soir étant déjà venu, comme c'était la Préparation, c'est-à-dire la veille du sabbat,
43arriva Joseph d'Arimathie: c'était un membre du grand conseil fort considéré, qui attendait, lui aussi, le royaume de Dieu. Il était allé hardiment auprès de Pilate, demander le corps de Jésus.
44Mais Pilate, surpris qu'il fût mort si tôt, fit venir le centurion, et lui demanda s'il y avait longtemps que Jésus était mort.
45Sur le rapport du centurion, il accorda le corps à Joseph.
46Alors Joseph, ayant acheté un linceul, descendit Jésus, l'enveloppa du linceul, et le déposa dans un sépulcre, taillé dans le roc; puis il roula une pierre à l'entrée du sépulcre.
47Or Marie-Madeleine, et Marie, mère de Joseph, observaient où on le déposait.