L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
43 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 23 de ses 47 versets — 48,9 %. 322 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Dès le matin, sans retard, les Princes des prêtres tinrent conseil avec les Anciens et les Scribes, et tout le Sanhédrin. Et après avoir lié Jésus, ils l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
2Pilate l'interrogea: " Es-tu le roi des Juifs? " Jésus lui répondit: " Tu le dis. "
3Comme les Princes des prêtres portaient contre lui diverses accusations,
4Pilate l'interrogea de nouveau, disant: " Tu ne réponds rien? Vois de combien de choses ils t'accusent."
5Mais Jésus ne fit plus aucune réponse, de sorte que Pilate était dans l'étonnement.
6Cependant, à chaque fête de Pâque, il leur relâchait un prisonnier, celui qu'ils demandaient.
7Or, il y avait dans la prison le nommé Barabbas, avec les séditieux ses complices, pour un meurtre qu'ils avaient commis dans la sédition.
8La foule étant montée se mit à réclamer ce qu'il leur accordait toujours.
9Pilate leur répondit: " Voulez-vous que je vous délivre le roi des Juifs? "
10Car il savait que c'était par envie que les Princes des prêtres l'avaient livré.
11Mais les Pontifes excitèrent le peuple, afin d'obtenir qu'il leur relachât plutôt Barabbas.
12Pilate, reprenant la parole, leur dit: " Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez le roi des Juifs? "
13Ils crièrent de nouveau: " Crucifiez-le! "
14Pilate leur dit: " Mais quel mal a-t-il fait? " Et ils crièrent encore plus fort: " Crucifiez-le! "
15Pilate, voulant satisfaire le peuple, leur délivra Barabbas; et après avoir fait flageller Jésus, il le livra pour être crucifié.
16Les soldats conduisirent Jésus dans l'intérieur de la cour, c'est-à-dire dans le prétoire, et ils convoquèrent toute la cohorte.
Maria Valtorta — EMV 338.8
« Et le visage de Jésus annonce celui du Nazaréen flagellé qui, assis dans la cour du Prétoire sur un baquet renversé, regarde ceux qui se moquent de lui avec toute sa pitié pleine d’amour. »
Anticipation explicite de la scène de la flagellation et des moqueries des soldats dans la cour du Prétoire.
∥ 26 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 106.12
« Comme tu m’as vu être dépouillé de mes vêtements au Prétoire, il convient de se dépouiller de tout ce qui est humain »
Renvoi au dépouillement de Jésus par les soldats dans le prétoire.
Maria Valtorta — EMV 607.3
« mon corps est meurtri par sa flagellation, sur mon front se trouvent les épines, j’ai senti les coups… tout. »
Marie décrit par compassion mystique la flagellation et le couronnement d’épines subis par Jésus.
Maria Valtorta — EMV 631.4
« La croix avait formé une plaie à son épaule déjà ouverte par les coups de fouets… Sa ceinture était blessée par les cordes… Ses cheveux étaient couverts du sang qui coulait des épines… »
Flagellation et couronnement d’épines, décrits dans leurs effets sur le corps de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 632.7
« J’ai vu le Maître frappé et couvert de crachats, flagellé, couronné d’épines, chargé de la croix, crucifié et mort à cause de ton fils. »
Recapitulation de la Passion : soufflets et crachats, flagellation, couronnement d'epines, portement de croix, crucifixion.
Maria Valtorta — EMV 644.7
« toutes les marques de la flagellation, de la couronne d’épines, du frottement de la croix, les contusions des coups qu’il a reçus et des chutes qu’il a faites »
Flagellation, couronnement d’épines, coups et portement de la croix relevés sur le linceul.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 juin 1943
« blessé, couvert de crachats, transpercé, flagellé, comme son Seigneur, par le mensonge vendu à l’Ennemi »
Les outrages de la Passion — flagellation et crachats — appliqués au Pontife ; le texte dit lui-même « comme son Seigneur ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 juillet 1943
« endurant les railleries de soldatesques païennes, les tortures d’une loi humaine, une sentence ignominieuse, une mort horrible, tout cela pour vous donner mon Sang »
Allusion aux moqueries des soldats du prétoire pendant la Passion.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 juillet 1943
« donner des œuvres et voir qu’on les repousse sont choses plus puissantes que les coups des fouets et la pénétration des épines »
Les fouets et les épines renvoient précisément à la flagellation et au couronnement d’épines de la Passion.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 décembre 1943
« J’avais sur les mains le sang qui coulait de ma tête couronnée et de mon épiderme lacéré par la flagellation, mais pas les blessures aux mains »
Renvoi à la flagellation et au couronnement d'épines, dont le sang couvre encore les mains.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 19 février 1944
« par les fouets, par les épines, par les coups de pied, par les poings des hommes cruels qui avaient flagellé son Jésus, qui l’avaient couronné d’épines et frappé »
Reprise de la flagellation et du couronnement d’épines.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 1944-03-12_1944-03-15
« C’est en sa propre chair qu’elle voyait, avec une parfaite prescience, les fouets frapper la mienne, les épines la pénétrer, les coups tomber, les pierres l’atteindre, les clous y entrer »
Énumération des supplices de la Passion : flagellation, couronnement d'épines, coups et crucifixion.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 18 avril 1944
« déjà flagellé et couronné d’épines, les mains liées. Il s’avançait vers moi en me regardant fixement, douloureusement. »
Rappel de la flagellation suivie du couronnement d’épines, décrits dans cet ordre en Jn 19, 1-2.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 16 mai 1944
« Tu m’as revu encore une fois au jardin des Oliviers, lors de la flagellation, au couronnement d’épines et dans la scène de l’Ecce Homo[157] présenté à la foule hurlante, puis chargé de la croix. »
Rappel explicite des scènes de la Passion johannique : flagellation (Jn 19, 1), couronnement d’épines (Jn 19, 2-3) et Ecce Homo présenté à la foule (Jn 19, 5).
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« Je vois son regard posé sur les soldats quand ils le tournent en dérision après l’avoir déguisé en roi. »
Couronnement d'épines et dérision de Jésus travesti en roi par les soldats.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 2 janvier 1945
« du couronnement d’épines défile devant mes yeux, et cela me fait souffrir des souffrances de Jésus. »
Mention explicite du couronnement d'épines, troisième mystère douloureux.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« lui préférant la couronne d’épines de la perfection et de la gloire éternelle, et ils te ceignent d’une couronne de railleries… »
Allusion au couronnement d’épines et aux railleries des soldats.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« Il me fait flageller. il me laisse être couronné d’épines et m’expose aux foules en vêtement de dérision. »
Flagellation, couronnement d’épines, manteau de pourpre et présentation à la foule.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 17 mai 1949
« Leur obstination à ne pas se convertir me flagelle, me couronne d’épines, me charge de la croix… trois martyres pour leurs trois concupiscences humaines, mentales et spirituelles. »
Rappel de la triple scène de la Passion — flagellation, couronnement d’épines, port de la croix — transposée au présent des pécheurs.
Maria Valtorta — Azarias — 7 avril 1946
« La couronne d’épines, les lacérations sanglantes de la flagellation ne firent que maintenir ce masque sur ce visage que désormais les hommes ne méritaient plus de voir dans la perfection de sa beauté pacifique. »
Allusion à la flagellation et au couronnement d’épines.
Maria Valtorta — Azarias — 7 juillet 1946
« Pense que cela ferait le jeu des ennemis. Couronne ta tête d’épines, sois ferme sous la flagellation, et monte sur la croix. »
Invitation à imiter les trois étapes de la Passion: flagellation, couronnement d’épines, croix.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18
« Les blessures causées sur ce corps par les coups de fouet étaient extrêmement nombreuses, comme celles des épines qui en torturaient la tête. Les spasmes causés par les clous étaient atroces. »
Rappel des supplices de la Passion : flagellation, couronne d'épines, crucifixion.
Maria Valtorta — Carnets — 29 mars 1948
« le tribunal du Sanhédrin, les moqueries dans les rues de Jérusalem, le Prétoire, le palais d’Hérode, de nouveau le Prétoire, la flagellation, le couronnement d’épines, la condamnation… »
Flagellation, couronnement d’épines et condamnation à mort, nommés en séquence.
Maria Valtorta — Carnets — 9 juin 1948
« j’ai revu les scènes atroces de la flagellation, du couronnement d’épines, du chemin de croix, de la crucifixion et de la mort »
Énumération explicite des scènes de la Passion revues au fil des mystères douloureux du rosaire (le premier mystère, l’agonie, étant excepté).
Maria Valtorta — Carnets — 21 novembre 1948
« Je suis l’Amour qui t’aime, l’Amour qui te voit flagellée, couronnée d’épines, abreuvée d’amertume, raillée de mille manières »
Les quatre motifs de la Passion (flagellation, couronnement d’épines, breuvage amer, moqueries) sont appliqués à la voyante.
Maria Valtorta — Carnets — 1ᵉʳ juin 1953
« la proie de Satan —, qui de nouveau me flagellent, me transpercent d’épines, me crucifient de cette manière. »
Reprise des supplices précis de la Passion — flagellation, couronnement d’épines, crucifixion — appliqués aux pécheurs d’aujourd’hui.
Maria Valtorta — Carnets — 5 juillet 1953
« C’est la scène du vendredi saint qui se répète exactement : trahisons, horribles blasphèmes, actes sacrilèges, tortures cruelles, haine satanique envers le Fils et sa Mère »
Rappel explicite de la scène de la Passion (trahison, blasphèmes, flagellation et outrages) dont Marie dit qu’elle se répète aujourd’hui ; chapitre donné seul, aucun verset précis n’étant visé.
17Et l'ayant revêtu de pourpre, ils ceignirent sa tête d'une couronne d'épines qu'ils avaient tressée.
18Puis ils se mirent à le saluer: " Salut, roi des Juifs! "
19Et ils lui frappaient la tête avec un roseau, et ils crachaient sur lui, et, fléchissant les genoux, ils lui rendaient hommage.
20Après s'être ainsi joués de lui, ils lui ôtèrent la pourpre, lui remirent ses vêtements, et l'emmenèrent pour le crucifier.
21Un certain Simon, de Cyrène, le père d'Alexandre et de Rufus, passant par là en revenant des champs, ils le réquisitionnent pour porter la croix de Jésus,
22qu'ils entraînent au lieu dit Golgotha, ce que l'on interprète: lieu du Crâne.
23Et ils lui donnaient à boire du vin mêlé de myrrhe; mais il n'en prit pas.
24L'ayant crucifié, ils se partagent ses vêtements, tirant au sort ce que chacun en prendrait.
25Il était la troisième heure lorsqu'on le crucifia.
26L'inscription indiquant la cause de sa condamnation portait: " Le roi des Juifs. "
27Ils crucifièrent avec lui deux brigands, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche.
28Ainsi fut accomplie cette parole de l'Ecriture: " Et il a été mis au rang des malfaiteurs. "
29Les passants l'insultaient, en branlant la tête et disant: " Ah! Toi qui détruis le temple et le rebâtis en trois jours,
30sauve-toi toi-même, et descends de la croix. "
31Les Princes des prêtres aussi, avec les Scribes, le raillaient entre eux, et disaient: " Il en a sauvé d'autres, et il ne peut se sauver lui-même.
32Que le Christ, le roi d'Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions. " Ceux même qui étaient crucifiés avec lui l'insultaient.
33La sixième heure étant arrivée, les ténèbres se répandirent sur toute la terre jusqu'à la neuvième heure.
34Et à la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte: " Eloï, Eloï, lama sabacthani. " Ce qui s'interprète: " Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'avez-vous abandonné? "
35Quelques-uns de ceux qui étaient là, l'ayant entendu, disaient: " Voyez! Il appelle Elie. "
36Et l'un d'eux courut emplir une éponge de vinaigre, et l'ayant mise au bout d'un roseau, il lui donna à boire, en disant: " Laissez, voyons si Elie viendra le faire descendre. "
37Mais Jésus, ayant jeté un grand cri, expira.
38Et le voile du sanctuaire se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas.
39Le centurion qui se tenait en face de Jésus, voyant qu'il avait expiré en jetant un tel cri, dit: " Vraiment cet homme était Fils de Dieu. "
40Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin, entre autres Marie-Madeleine, Marie, mère de Jacques le Mineur et de Joseph, et Salomé,
41qui le suivaient déjà et le servaient lorsqu'il était en Galilée, et plusieurs autres qui étaient montées à Jérusalem avec lui.
42Le soir étant déjà venu, comme c'était la Préparation, c'est-à-dire la veille du sabbat,
43arriva Joseph d'Arimathie: c'était un membre du grand conseil fort considéré, qui attendait, lui aussi, le royaume de Dieu. Il était allé hardiment auprès de Pilate, demander le corps de Jésus.
44Mais Pilate, surpris qu'il fût mort si tôt, fit venir le centurion, et lui demanda s'il y avait longtemps que Jésus était mort.
45Sur le rapport du centurion, il accorda le corps à Joseph.
46Alors Joseph, ayant acheté un linceul, descendit Jésus, l'enveloppa du linceul, et le déposa dans un sépulcre, taillé dans le roc; puis il roula une pierre à l'entrée du sépulcre.
47Or Marie-Madeleine, et Marie, mère de Joseph, observaient où on le déposait.