Maria Valtorta — EMV 609.19
« il pousse un grand cri, triomphant par la force de sa volonté, par le besoin de son âme, de l’obstacle de ses mâchoires raidies, de sa langue enflée, de sa gorge gonflée : « Eloï, Eloï, lamma chébacténi ? »
Crampon 1923
Marc 15
43 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 23 de ses 47 versets — 48,9 %. 322 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Dès le matin, sans retard, les Princes des prêtres tinrent conseil avec les Anciens et les Scribes, et tout le Sanhédrin. Et après avoir lié Jésus, ils l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
2Pilate l'interrogea: " Es-tu le roi des Juifs? " Jésus lui répondit: " Tu le dis. "
3Comme les Princes des prêtres portaient contre lui diverses accusations,
4Pilate l'interrogea de nouveau, disant: " Tu ne réponds rien? Vois de combien de choses ils t'accusent."
5Mais Jésus ne fit plus aucune réponse, de sorte que Pilate était dans l'étonnement.
6Cependant, à chaque fête de Pâque, il leur relâchait un prisonnier, celui qu'ils demandaient.
7Or, il y avait dans la prison le nommé Barabbas, avec les séditieux ses complices, pour un meurtre qu'ils avaient commis dans la sédition.
8La foule étant montée se mit à réclamer ce qu'il leur accordait toujours.
9Pilate leur répondit: " Voulez-vous que je vous délivre le roi des Juifs? "
10Car il savait que c'était par envie que les Princes des prêtres l'avaient livré.
11Mais les Pontifes excitèrent le peuple, afin d'obtenir qu'il leur relachât plutôt Barabbas.
12Pilate, reprenant la parole, leur dit: " Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez le roi des Juifs? "
13Ils crièrent de nouveau: " Crucifiez-le! "
14Pilate leur dit: " Mais quel mal a-t-il fait? " Et ils crièrent encore plus fort: " Crucifiez-le! "
15Pilate, voulant satisfaire le peuple, leur délivra Barabbas; et après avoir fait flageller Jésus, il le livra pour être crucifié.
16Les soldats conduisirent Jésus dans l'intérieur de la cour, c'est-à-dire dans le prétoire, et ils convoquèrent toute la cohorte.
17Et l'ayant revêtu de pourpre, ils ceignirent sa tête d'une couronne d'épines qu'ils avaient tressée.
18Puis ils se mirent à le saluer: " Salut, roi des Juifs! "
19Et ils lui frappaient la tête avec un roseau, et ils crachaient sur lui, et, fléchissant les genoux, ils lui rendaient hommage.
20Après s'être ainsi joués de lui, ils lui ôtèrent la pourpre, lui remirent ses vêtements, et l'emmenèrent pour le crucifier.
21Un certain Simon, de Cyrène, le père d'Alexandre et de Rufus, passant par là en revenant des champs, ils le réquisitionnent pour porter la croix de Jésus,
22qu'ils entraînent au lieu dit Golgotha, ce que l'on interprète: lieu du Crâne.
23Et ils lui donnaient à boire du vin mêlé de myrrhe; mais il n'en prit pas.
24L'ayant crucifié, ils se partagent ses vêtements, tirant au sort ce que chacun en prendrait.
25Il était la troisième heure lorsqu'on le crucifia.
26L'inscription indiquant la cause de sa condamnation portait: " Le roi des Juifs. "
27Ils crucifièrent avec lui deux brigands, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche.
28Ainsi fut accomplie cette parole de l'Ecriture: " Et il a été mis au rang des malfaiteurs. "
29Les passants l'insultaient, en branlant la tête et disant: " Ah! Toi qui détruis le temple et le rebâtis en trois jours,
30sauve-toi toi-même, et descends de la croix. "
31Les Princes des prêtres aussi, avec les Scribes, le raillaient entre eux, et disaient: " Il en a sauvé d'autres, et il ne peut se sauver lui-même.
32Que le Christ, le roi d'Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions. " Ceux même qui étaient crucifiés avec lui l'insultaient.
33La sixième heure étant arrivée, les ténèbres se répandirent sur toute la terre jusqu'à la neuvième heure.
34Et à la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte: " Eloï, Eloï, lama sabacthani. " Ce qui s'interprète: " Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'avez-vous abandonné? "
6 passages de Maria Valtorta · 42 par un parallèleMaria Valtorta — EMV 615.11
« l’a travaillé au ciseau et à la massette en ces heures qui vont du jeudi soir au vendredi à l’heure de none, et elles ont changé son visage. »
Allusion●●○∥ Mt 27, 45-50 · Lc 23, 44-46voir dans l'œuvreL’heure de none est la neuvième heure, celle de la mort de Jésus en croix.
Maria Valtorta — EMV 620.1
« Je suis mort vendredi, à trois heures de l’après-midi. Que vous comptiez les jours par leur nom, ou que vous calculiez en nombre d’heures »
Allusion●●○∥ Mt 27, 45-50 · Lc 23, 44-46voir dans l'œuvreL’heure de la mort (trois heures = neuvième heure) est celle que donnent les synoptiques.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 18 février 1944
« il lutte contre ses mâchoires contractées, sa gorge brûlante, sa langue enflée et ses lèvres durcies par la sécheresse, et il crie: «Mon Dieu, mon Dieu (Eloï, Eloï), pourquoi m’as-tu abandonné?» »
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 février 1944
« Tu m’as entendu pousser mon cri désolé: “Eloï, Eloï, pourquoi m’as-tu abandonné?” Mais le Père n’est pas intervenu. »
Citation●●●Jésus∥ Mt 27, 46voir dans l'œuvreCitation du cri de la croix sous sa forme marcienne (« Eloï »).
Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948
« Pour quelle raison ai-je prié que cette coupe s’éloigne de moi, et pourquoi ai-je hurlé sur la croix mon ‘Eloï, Eloï, lamma shebactani »
Citation●●●Jésus∥ Mt 27, 46voir dans l'œuvreCitation du cri de Jésus en croix sous sa forme marcienne (« Éloï, Éloï, lama sabachthani »).
∥ 42 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 24.9
« Appelez le Père qui s’est retiré de vous, outragé par vos fautes : “ Père, Père, pourquoi m’as-tu abandonné ? Je suis pécheur. »
Citation●●●∥ annoté sur Mt 27, 46voir dans l'œuvreQuatrième parole en croix, transposée en « Père » par Marie.
Maria Valtorta — EMV 291.4
« dans les ténèbres pour donner la lumière, dans la mort pour donner la vie, il mourra à la neuvième heure et le monde sera racheté. »
Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 27, 45-50voir dans l'œuvreTénèbres de la sixième à la neuvième heure et mort de Jésus à la neuvième heure.
Maria Valtorta — EMV 477.12
« Vous croyez que ma torture fut seulement physique, tout au plus vous y ajoutez cette torture spirituelle que fut l’abandon final du Père. »
Allusion●●●∥ annoté sur Mt 27, 46voir dans l'œuvreRenvoie au cri de la croix : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? »
Maria Valtorta — EMV 525.10
« Je vois qu’on élève la Victime dans la Pâque de sang et ce sang couler, ce sang qui crie plus fort que le sang d’Abel, tandis que les cieux s’ouvrent, que la terre tremble et que le soleil s’obscurcit. »
Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 27, 45-51voir dans l'œuvreProphétie des signes de la mort du Christ : ténèbres sur la terre et tremblement de terre.
Maria Valtorta — EMV 558.5
« des ténèbres, des secousses, le rugissement de la foudre dans le firmament ainsi que des tremblements dans les entrailles ouvertes de la terre feront croire à la fin du monde »
Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 27, 45-53voir dans l'œuvreAnnonce des prodiges de la mort en croix : ténèbres et tremblement de terre.
Maria Valtorta — EMV 595.6
« Mais dans ce supplice où il y aura deux principaux tortionnaires : Dieu, par son absence, et toi, démon, par ta présence, la Victime aura avec elle l’Amour. »
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 27, 46voir dans l'œuvreLa torture de « Dieu par son absence » renvoie au cri d'abandon du Crucifié.
Maria Valtorta — EMV 601.1
« sans aucune lumière du Ciel pour répondre à mon regard de mourant, sans voix divine pour répondre à mon ultime invocation. »
Allusion●●●∥ annoté sur Mt 27, 46voir dans l'œuvreLe cri de déréliction resté sans réponse : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? »
Maria Valtorta — EMV 603.4
« Je suis seul. Tous m’ont trahi, abandonné. Même le Père, même Dieu ne me vient plus en aide. »
Maria Valtorta — EMV 612.17
« Ce qui l’a fait mourir dans une angoisse surhumaine, a été ton abandon. Ce qui me fait crier, c’est ton abandon. Je ne t’entends plus. Où es-tu, Père saint ? »
Allusion●●●∥ annoté sur Mt 27, 46voir dans l'œuvreLe cri d’abandon de Jésus en croix, repris par la Mère.
Maria Valtorta — EMV 616.13
« Jésus en a fini avec les tortures, car il a tout accompli en agonisant trois heures durant, après les sévices du matin. »
Allusion●●○∥ annoté sur Lc 23, 44-46voir dans l'œuvreLes trois heures d’agonie, de la sixième à la neuvième heure.
Maria Valtorta — EMV 616.16
« Oh ! Père qui as abandonné le Fils pour le bien des hommes mais l’as ensuite réconforté »
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 27, 46voir dans l'œuvreCri d’abandon de Jésus en croix, reprise du Ps 22, 2 hébreu = Ps 21, 2 Vulgate.
Maria Valtorta — EMV 631.6
« le cri d’angoisse de Jésus au Père qui l’avait abandonné, et sa soif, le vinaigre avec le fiel, ses derniers instants d’agonie »
Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 27, 46voir dans l'œuvreMon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 juillet 1943
« Le Fils, pour toucher au sommet de la douleur, dut éprouver la séparation du Père: à Gethsémani, sur la croix. Ce fut la douleur portée à des hauteurs et des rigueurs infinies. »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 27, 46voir dans l'œuvreRenvoi explicite à l'agonie de Gethsémani et au cri de déréliction sur la croix, où le Fils éprouve la séparation d'avec le Père.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 11 août 1943
« Et je n’avais pas alors le bien que tu as, car pendant ces heures-là, j’étais abandonné par le Père. »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 27, 46voir dans l'œuvreRenvoi précis au cri d’abandon du Christ en croix, « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 septembre 1943
« J’ai atteint le sommet de la douleur totale de Gethsémani à la neuvième heure; Marie a atteint le sommet de la douleur, totale en elle aussi, même si elle n’a pas été matériellement crucifiée »
Allusion●●○Jésus∥ annoté sur Mt 27, 46voir dans l'œuvreLe 'sommet de la douleur' de Gethsémani à la neuvième heure, causé par la privation de l'union avec Dieu, renvoie au cri d'abandon de Jésus à la neuvième heure.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 septembre 1943
« L’abandon du Père, la souffrance de ma Mère, la trahison de l’ami qui contenait toutes les trahisons futures, voilà les choses les plus atroces de mon atroce supplice de Rédempteur. »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 27, 46voir dans l'œuvre« L’abandon du Père » renvoie au cri de la croix : « Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 septembre 1943
« J’étais sur la croix avec la souffrance totale de ma chair suppliciée et la souffrance suprême de mon esprit, accablé par un tas de fautes qu’aucun secours divin ne rendait supportables. »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 27, 46voir dans l'œuvreToute la dictée commente le cri d’abandon du Crucifié : l’absence du Père au moment de l’immolation.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 octobre 1943
« À cause des besoins de la Rédemption, j’étais réellement abandonné par le Père, mais je l’ai invoqué aussi. C’est ce qu’il faut faire, mes enfants, aux heures d’épreuve et de douleur. »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 27, 46voir dans l'œuvreCommentaire du cri « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 19 février 1944
« comment a-t-il pu résister au cri de ce cœur qui mourait même de la douleur de ne plus se sentir aidé par le Père? »
Allusion●●○Maria Valtorta∥ annoté sur Mt 27, 46voir dans l'œuvreAllusion au cri d’abandon de Jésus en croix adressé au Père.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 février 1944
« amenez-le aux affres de la neuvième heure; demeurez fidèles, même au sein de l’océan de désolation qu’est cette heure, et dites avec moi: “Mon Dieu, mon Dieu.” »
Citation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 27, 45-46voir dans l'œuvreNeuvième heure et cri « Mon Dieu, mon Dieu » sous la forme matthéenne.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 30 mars 1944
« sans en venir à maudire l’homme pour qui je répandais mon sang et connaître (plus que connaître: m’y abandonner) au désespoir devant ma condition d’être abandonné par Dieu »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 27, 46voir dans l'œuvreRenvoi au cri du Crucifié : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? »
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 19 avril 1944
« Oh, Dieu! Tu m’as vraiment abandonnée! Même te recevoir ne m’apporte aucune paix. Où es-tu? »
Allusion●●○Maria Valtorta∥ annoté sur Ps 22, 2voir dans l'œuvreLe cri d’abandon reprend l’expression reconnaissable du psaume de la déréliction, repris par Jésus en croix ; Ps 22 hébreu = Ps 21 Vulgate.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 mai 1944
« ma douleur de supplicié et ma douleur d’abandonné de Dieu. Or je suis le seul à savoir combien j’aurais voulu la voir pour trouver quelque réconfort dans cette désolation »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 27, 46voir dans l'œuvreL’« abandonné de Dieu » renvoie au cri de la neuvième heure : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? »
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« Enfin, enfin, ce dont l’on ne peut parler sans en avoir le cœur encore brisé: la Mère, la mise en croix et l’agonie. Sa mort est enfin un soulagement. »
Reformulation●●●Maria Valtorta∥ annoté sur Jn 19, 25-30voir dans l'œuvreMarie au pied de la croix, crucifixion et mort de Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 10 avril 1945
« Jésus a raison! Marie a raison! Ce qu’on ne peut supporter dans “notre passion”, c’est ton abandon, Père… »
Allusion●●○Maria Valtorta∥ annoté sur Mt 27, 46voir dans l'œuvreAllusion au cri de déréliction du Crucifié, l’abandon par le Père étant désigné comme le plus insupportable de la Passion.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 9 février 1946
« Hier, alors que je souffrais d’une véritable agonie de la croix entre sexte et none, j’ai eu une étrange vision. »
Allusion●●○Maria Valtorta∥ annoté sur Mt 27, 45-46voir dans l'œuvreL’« agonie de la croix » située précisément entre sexte et none reprend la fenêtre horaire de la sixième à la neuvième heure du récit de la Passion, où Jésus agonise dans les ténèbres.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 19 avril 1946
« première attaque d’angine de poitrine à l’église à trois heures, des heures d’agonie en entendant ces mots: «Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?» »
Citation●●●Maria Valtorta∥ annoté sur Mt 27, 46voir dans l'œuvreCitation textuelle du cri de Jésus en croix, situé comme chez Matthieu à la neuvième heure (trois heures).
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 3 mai 1946
« Je me tenais aux côtés du Verbe immolé, même si rien ne laissait deviner que j’étais là. Il a invoqué le Père comme s’il était absent. Mais pas moi. »
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ annoté sur Mt 27, 46voir dans l'œuvreRenvoi au cri de déréliction en croix, où Jésus invoque un Père qui semble absent.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 14 juillet 1946
« “Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?” Vous avez parfois l’impression que le Père vous abandonne. Mais il s’est seulement caché pour augmenter votre expiation »
Citation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 27, 46voir dans l'œuvreCinquième parole de la croix, énoncée puis commentée.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 8 avril 1947
« A midi, il entra dans une agonie consciente. A 14 h 50, il expira doucement. »
Allusion●●○Maria Valtorta∥ annoté sur Lc 23, 44-46voir dans l'œuvreLe signe demandé — mourir le vendredi saint « entre sexte et none » — renvoie précisément aux heures de la Passion, de la sixième à la neuvième heure, où Jésus expire.
Maria Valtorta — Azarias — 14 avril 1946
« Sinon, le très saint Verbe ne l’aurait pas criée à Gethsémani et sur la croix. Dans sa lamentation, qui peut paraître aux superficiels être un reproche adressé à Dieu ou du désespoir, il y a au contraire la foi »
Allusion●●●Azarias∥ annoté sur Mt 27, 46voir dans l'œuvreRenvoi explicite au cri du Christ en croix, lu dans la Passion selon saint Matthieu ce dimanche.
Maria Valtorta — Azarias — 2 juin 1946
« Alors le Volontaire, l’Héroïque, le Silencieux dans la douleur, lança le cri de sa complète douleur: “Père, pourquoi m’as-tu abandonné?” »
Citation●●●Azarias∥ annoté sur Mt 27, 46voir dans l'œuvreCri de déréliction en croix, cité puis longuement commenté.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12
« est un éternel présent; un présent qui n’a pas commencé à l’heure de none, ou dans la grotte de Béthléem »
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ annoté sur Mt 27, 45-50voir dans l'œuvre« L’heure de none » désigne la neuvième heure, celle de la mort du Christ en croix (Mt 27, 45-50 et parallèles).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 23
« de façon analogue l’a été l’heure de none qui marque l’effusion de la dernière goutte de Sang du Fils de Dieu »
Allusion●●●L'Esprit Saint∥ annoté sur Mt 27, 45-50voir dans l'œuvreL'heure de none (neuvième heure) est celle de la mort de Jésus dans les synoptiques.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 29
« il connut l’abandon, non pas de son peuple seulement,mais des amis, mais jusqu’à celui de son Père »
Allusion●●●L'Esprit Saint∥ annoté sur Mt 27, 46voir dans l'œuvreL’abandon du Père : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? »
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39
« un calice rempli de toutes les amertumes et de tous les dégoûts possibles: de l’abandon du Pèreaux souffrances de la Mère »
Allusion●●●L'Esprit Saint∥ annoté sur Mt 27, 46voir dans l'œuvre« L’abandon du Père » désigne le cri du Christ en croix : « pourquoi m’as-tu abandonné ? »
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47
« Sacrifice de l’esprit du Christ, éprouvé par l’abandon du Père, pour réparer la faute de l’esprit d’Adamcoupable d’avoir abandonné Dieu et sa Loi. »
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ annoté sur Mt 27, 46voir dans l'œuvreL'« abandon du Père » renvoie au cri de déréliction en croix.
Maria Valtorta — Carnets — 1948-1
« celle du désert s’est répétée de la part des hommes jusqu’à la neuvième heure »
Allusion●●○Jésus∥ annoté sur Mt 27, 45-46voir dans l'œuvreLa « neuvième heure », répétée deux fois comme terme des tentations, désigne l'heure de la mort de Jésus en croix selon les synoptiques.
Maria Valtorta — Carnets — 9 juin 1948
« j’ai revu les scènes atroces de la flagellation, du couronnement d’épines, du chemin de croix, de la crucifixion et de la mort »
Allusion●●●Maria Valtorta∥ annoté sur Mt 27, 26-50voir dans l'œuvreÉnumération explicite des scènes de la Passion revues au fil des mystères douloureux du rosaire (le premier mystère, l’agonie, étant excepté).
Maria Valtorta — Carnets — 25 juin 1948
« Et effectivement cela a été confirmé par les signes terribles qui ont accompagné sa mort et sa résurrection. »
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 27, 51-53voir dans l'œuvreRenvoi aux prodiges de la mort du Christ : voile déchiré, tremblement de terre, tombeaux ouverts.
Maria Valtorta — Carnets — 1ᵉʳ juin 1953
« Ces temps-ci, je subis pleinement ma nouvelle Passion, de Gethsémani à la neuvième heure, et cela à cause des communistes, des francs-maçons »
Allusion●●○Jésus∥ annoté sur Mt 27, 46voir dans l'œuvre« La neuvième heure » désigne l’heure évangélique précise de la mort de Jésus en croix, bornant l’étendue de la Passion.
Maria Valtorta — Carnets — 5 juillet 1953
« C’est la scène du vendredi saint qui se répète exactement : trahisons, horribles blasphèmes, actes sacrilèges, tortures cruelles, haine satanique envers le Fils et sa Mère »
Allusion●●○Marie∥ annoté sur Mt 27voir dans l'œuvreRappel explicite de la scène de la Passion (trahison, blasphèmes, flagellation et outrages) dont Marie dit qu’elle se répète aujourd’hui ; chapitre donné seul, aucun verset précis n’étant visé.
35Quelques-uns de ceux qui étaient là, l'ayant entendu, disaient: " Voyez! Il appelle Elie. "
36Et l'un d'eux courut emplir une éponge de vinaigre, et l'ayant mise au bout d'un roseau, il lui donna à boire, en disant: " Laissez, voyons si Elie viendra le faire descendre. "
37Mais Jésus, ayant jeté un grand cri, expira.
38Et le voile du sanctuaire se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas.
39Le centurion qui se tenait en face de Jésus, voyant qu'il avait expiré en jetant un tel cri, dit: " Vraiment cet homme était Fils de Dieu. "
40Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin, entre autres Marie-Madeleine, Marie, mère de Jacques le Mineur et de Joseph, et Salomé,
41qui le suivaient déjà et le servaient lorsqu'il était en Galilée, et plusieurs autres qui étaient montées à Jérusalem avec lui.
42Le soir étant déjà venu, comme c'était la Préparation, c'est-à-dire la veille du sabbat,
43arriva Joseph d'Arimathie: c'était un membre du grand conseil fort considéré, qui attendait, lui aussi, le royaume de Dieu. Il était allé hardiment auprès de Pilate, demander le corps de Jésus.
44Mais Pilate, surpris qu'il fût mort si tôt, fit venir le centurion, et lui demanda s'il y avait longtemps que Jésus était mort.
45Sur le rapport du centurion, il accorda le corps à Joseph.
46Alors Joseph, ayant acheté un linceul, descendit Jésus, l'enveloppa du linceul, et le déposa dans un sépulcre, taillé dans le roc; puis il roula une pierre à l'entrée du sépulcre.
47Or Marie-Madeleine, et Marie, mère de Joseph, observaient où on le déposait.