L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
43 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 23 de ses 47 versets — 48,9 %. 322 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Dès le matin, sans retard, les Princes des prêtres tinrent conseil avec les Anciens et les Scribes, et tout le Sanhédrin. Et après avoir lié Jésus, ils l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
2Pilate l'interrogea: " Es-tu le roi des Juifs? " Jésus lui répondit: " Tu le dis. "
3Comme les Princes des prêtres portaient contre lui diverses accusations,
4Pilate l'interrogea de nouveau, disant: " Tu ne réponds rien? Vois de combien de choses ils t'accusent."
5Mais Jésus ne fit plus aucune réponse, de sorte que Pilate était dans l'étonnement.
6Cependant, à chaque fête de Pâque, il leur relâchait un prisonnier, celui qu'ils demandaient.
7Or, il y avait dans la prison le nommé Barabbas, avec les séditieux ses complices, pour un meurtre qu'ils avaient commis dans la sédition.
8La foule étant montée se mit à réclamer ce qu'il leur accordait toujours.
9Pilate leur répondit: " Voulez-vous que je vous délivre le roi des Juifs? "
10Car il savait que c'était par envie que les Princes des prêtres l'avaient livré.
11Mais les Pontifes excitèrent le peuple, afin d'obtenir qu'il leur relachât plutôt Barabbas.
12Pilate, reprenant la parole, leur dit: " Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez le roi des Juifs? "
13Ils crièrent de nouveau: " Crucifiez-le! "
14Pilate leur dit: " Mais quel mal a-t-il fait? " Et ils crièrent encore plus fort: " Crucifiez-le! "
15Pilate, voulant satisfaire le peuple, leur délivra Barabbas; et après avoir fait flageller Jésus, il le livra pour être crucifié.
16Les soldats conduisirent Jésus dans l'intérieur de la cour, c'est-à-dire dans le prétoire, et ils convoquèrent toute la cohorte.
17Et l'ayant revêtu de pourpre, ils ceignirent sa tête d'une couronne d'épines qu'ils avaient tressée.
18Puis ils se mirent à le saluer: " Salut, roi des Juifs! "
19Et ils lui frappaient la tête avec un roseau, et ils crachaient sur lui, et, fléchissant les genoux, ils lui rendaient hommage.
20Après s'être ainsi joués de lui, ils lui ôtèrent la pourpre, lui remirent ses vêtements, et l'emmenèrent pour le crucifier.
21Un certain Simon, de Cyrène, le père d'Alexandre et de Rufus, passant par là en revenant des champs, ils le réquisitionnent pour porter la croix de Jésus,
22qu'ils entraînent au lieu dit Golgotha, ce que l'on interprète: lieu du Crâne.
23Et ils lui donnaient à boire du vin mêlé de myrrhe; mais il n'en prit pas.
24L'ayant crucifié, ils se partagent ses vêtements, tirant au sort ce que chacun en prendrait.
25Il était la troisième heure lorsqu'on le crucifia.
26L'inscription indiquant la cause de sa condamnation portait: " Le roi des Juifs. "
27Ils crucifièrent avec lui deux brigands, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche.
28Ainsi fut accomplie cette parole de l'Ecriture: " Et il a été mis au rang des malfaiteurs. "
29Les passants l'insultaient, en branlant la tête et disant: " Ah! Toi qui détruis le temple et le rebâtis en trois jours,
30sauve-toi toi-même, et descends de la croix. "
31Les Princes des prêtres aussi, avec les Scribes, le raillaient entre eux, et disaient: " Il en a sauvé d'autres, et il ne peut se sauver lui-même.
32Que le Christ, le roi d'Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions. " Ceux même qui étaient crucifiés avec lui l'insultaient.
33La sixième heure étant arrivée, les ténèbres se répandirent sur toute la terre jusqu'à la neuvième heure.
34Et à la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte: " Eloï, Eloï, lama sabacthani. " Ce qui s'interprète: " Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'avez-vous abandonné? "
35Quelques-uns de ceux qui étaient là, l'ayant entendu, disaient: " Voyez! Il appelle Elie. "
36Et l'un d'eux courut emplir une éponge de vinaigre, et l'ayant mise au bout d'un roseau, il lui donna à boire, en disant: " Laissez, voyons si Elie viendra le faire descendre. "
37Mais Jésus, ayant jeté un grand cri, expira.
38Et le voile du sanctuaire se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas.
39Le centurion qui se tenait en face de Jésus, voyant qu'il avait expiré en jetant un tel cri, dit: " Vraiment cet homme était Fils de Dieu. "
40Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin, entre autres Marie-Madeleine, Marie, mère de Jacques le Mineur et de Joseph, et Salomé,
Maria Valtorta — EMV 152.2
« Toutes les femmes qui te vénèrent viendront, s’il en vient une seule. Je voudrais en être moi aussi. Prends-moi, Jésus. Je te servirai avec amour. »
Salomé demande à suivre et à servir Jésus : Mc 15, 41 la nomme précisément parmi les femmes qui « le suivaient et le servaient » en Galilée.
Maria Valtorta — EMV 623.2
« C’est juste. Elles lui ont été toujours fidèles, ces années-ci. Nous autres, nous avions peur. »
Opposition entre la fidélité des femmes qui suivaient Jésus jusqu’au Calvaire et la fuite des disciples.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 18 février 1944
« Sur l’espace le plus bas, près de l’endroit que j’indique par la let-tre h, se tient le groupe formé par Marie, Jean et les Marie. »
Les femmes galiléennes se tenant à distance, en contrebas du lieu du supplice.
∥ 18 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 151.3
« Ma Mère et Marie, femme d’Alphée, viendront avec moi quand je m’éloignerai pour aller au milieu de populations qui ne m’aiment pas encore, ou ne m’aimeront jamais. »
Motif des femmes qui accompagnent Jésus dans sa mission itinérante et le servent.
Maria Valtorta — EMV 157.1
« Avec lui se trouvent les douze apôtres, plus Marie, Marie, mère de Jacques et de Jude, Salomé, Suzanne et, chose nouvelle, Marthe. »
Le groupe des femmes qui accompagnent Jésus avec les Douze, nommément Suzanne et Jeanne (absente ici), correspond à la liste de Lc 8, 1-3 ; Salomé et Marie mère de Jacques viennent de Mc 15, 40.
Maria Valtorta — EMV 208.10
« et je vois alors qu’il s’agit de cette Elise qui se tenait aussi au Calvaire avec les saintes femmes. »
Renvoi au groupe des femmes se tenant près de la croix au Calvaire.
Maria Valtorta — EMV 382.7
« Le mien aussi, alors. Car, à aucun prix, je ne serai loin de mon Rédempteur. Seulement… oh, Seigneur ! Exige de moi n’importe quelle pénitence, n’importe quel sacrifice, mais donne-moi un courage viril à cette heure-là. »
Annonce des femmes fidèles présentes au Calvaire, celles qui suivaient Jésus et le servaient.
Maria Valtorta — EMV 560.7
« que ta Mère viendrait avec les autres avant la fin de cette lune. Elle se porte bien et de même Marie, femme d’Alphée. Le serviteur les a vues, mais elles tardent un peu, car Jeanne veut les accompagner »
Le groupe des femmes disciples, dont Jeanne, qui accompagnent et servent Jésus.
Maria Valtorta — EMV 567.1
« En plus de la Mère de Jésus, il y a seulement Marie, femme de Cléophas, Marie Salomé, Jeanne, Elise, Nikê et Suzanne. »
Le groupe des femmes disciples nommées (Jeanne, Suzanne, Marie femme de Cléophas, Salomé) reprend les listes évangéliques de Lc 8, 2-3 et de Mc 15, 40.
Maria Valtorta — EMV 575.14
« Qu’a-t-elle de différent de la mère de tes frères et de celle des fils de Zébédée ? »
Anticipation de la liste des femmes presentes au Calvaire, ou figure la mere des fils de Zebedee.
Maria Valtorta — EMV 603.8
« Ma Mère, Jean le disciple bien-aimé, les saintes femmes assistaient à ma mort, mais vous étiez présents, vous aussi. »
Marie, le disciple bien-aimé et les femmes au pied de la croix.
Maria Valtorta — EMV 608.11
« Les autres femmes : Marie et Marthe, sœurs de Lazare, Marie, femme d’Alphée et Marie, femme de Zébédée, Suzanne de Cana »
Le groupe des femmes qui suivent Jésus jusqu’au Calvaire, dont Marie femme d’Alphée (Clopas) et la mère des fils de Zébédée.
Maria Valtorta — EMV 608.16
« j’aperçois les Marie à l’endroit que j’indique par un M, et un peu en arrière d’elles Jeanne, femme de Kouza, avec quatre autres femmes »
Les connaissances de Jésus et les femmes venues de Galilée se tiennent à l’écart et regardent.
Maria Valtorta — EMV 609.24
« Marthe et Suzanne se servent d’une éponge et d’un linge trempés dans le vinaigre, pour laver ses tempes et ses narines, pendant que sa belle-sœur, la bonne Marie, femme d’Alphée, lui baise les mains »
Le groupe des femmes présentes au Calvaire, dont Marie-Madeleine et Marie mère de Jacques.
Maria Valtorta — EMV 627.13
« Et pourtant, elles ont su quitter leurs maisons et venir dans la marée d’un peuple qui me blasphémait, pour m’apporter le secours que mes apôtres m’avaient refusé. »
Les femmes venues de Galilée présentes au Calvaire quand les apôtres sont absents.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 30 mars 1944
« Elle avait cette même pose au Calvaire devant Jésus déposé sur le sein de Marie, ou bien dans la maison de Jérusalem quand Véronique d’Arimathie dépliait son voile »
Rappel de la présence de Marie de Magdala au Calvaire auprès de la Mère de Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 3 juin 1944
« Toi, Marie, femme de Cléophas et toi, Salomé, vous êtes mères et vous ne comprenez pas? »
Les femmes nommées par les évangiles auprès de la croix: Marie femme de Clopas et Salomé.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 23 juin 1944
« Je vois que, tandis que Marie-Madeleine prend la pose qu’avait Jean auparavant et donc que Marie est presque étendue sur ses genoux »
Présence des saintes femmes et de Marie de Magdala auprès de la croix, attestée en Jn 19, 25.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 24 juin 1944
« Sur le Calvaire, elle n’avait su que hurler: “Je n’ai plus de fils!” C’était la femme. »
Renvoi explicite à Marie au pied de la croix sur le Calvaire.
Maria Valtorta — Carnets — 5 juillet 1953
« j’ai posé mon pied très pur dans le tumulte injuste et brouillon des habitants de Jérusalem devant le Prétoire, dans les rues de la ville et au Calvaire »
Marie rappelle sa présence au Prétoire, sur le chemin de croix et au Calvaire, scène rapportée en Jn 19, 25 (« près de la croix de Jésus se tenait sa mère »).
Maria Valtorta — Carnets — 5 juillet 1953
« C’est la scène du vendredi saint qui se répète exactement : trahisons, horribles blasphèmes, actes sacrilèges, tortures cruelles, haine satanique envers le Fils et sa Mère »
Rappel explicite de la scène de la Passion (trahison, blasphèmes, flagellation et outrages) dont Marie dit qu’elle se répète aujourd’hui ; chapitre donné seul, aucun verset précis n’étant visé.
41qui le suivaient déjà et le servaient lorsqu'il était en Galilée, et plusieurs autres qui étaient montées à Jérusalem avec lui.
42Le soir étant déjà venu, comme c'était la Préparation, c'est-à-dire la veille du sabbat,
43arriva Joseph d'Arimathie: c'était un membre du grand conseil fort considéré, qui attendait, lui aussi, le royaume de Dieu. Il était allé hardiment auprès de Pilate, demander le corps de Jésus.
44Mais Pilate, surpris qu'il fût mort si tôt, fit venir le centurion, et lui demanda s'il y avait longtemps que Jésus était mort.
45Sur le rapport du centurion, il accorda le corps à Joseph.
46Alors Joseph, ayant acheté un linceul, descendit Jésus, l'enveloppa du linceul, et le déposa dans un sépulcre, taillé dans le roc; puis il roula une pierre à l'entrée du sépulcre.
47Or Marie-Madeleine, et Marie, mère de Joseph, observaient où on le déposait.