L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
43 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 23 de ses 47 versets — 48,9 %. 322 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Dès le matin, sans retard, les Princes des prêtres tinrent conseil avec les Anciens et les Scribes, et tout le Sanhédrin. Et après avoir lié Jésus, ils l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
2Pilate l'interrogea: " Es-tu le roi des Juifs? " Jésus lui répondit: " Tu le dis. "
3Comme les Princes des prêtres portaient contre lui diverses accusations,
4Pilate l'interrogea de nouveau, disant: " Tu ne réponds rien? Vois de combien de choses ils t'accusent."
5Mais Jésus ne fit plus aucune réponse, de sorte que Pilate était dans l'étonnement.
6Cependant, à chaque fête de Pâque, il leur relâchait un prisonnier, celui qu'ils demandaient.
7Or, il y avait dans la prison le nommé Barabbas, avec les séditieux ses complices, pour un meurtre qu'ils avaient commis dans la sédition.
8La foule étant montée se mit à réclamer ce qu'il leur accordait toujours.
9Pilate leur répondit: " Voulez-vous que je vous délivre le roi des Juifs? "
10Car il savait que c'était par envie que les Princes des prêtres l'avaient livré.
11Mais les Pontifes excitèrent le peuple, afin d'obtenir qu'il leur relachât plutôt Barabbas.
12Pilate, reprenant la parole, leur dit: " Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez le roi des Juifs? "
13Ils crièrent de nouveau: " Crucifiez-le! "
14Pilate leur dit: " Mais quel mal a-t-il fait? " Et ils crièrent encore plus fort: " Crucifiez-le! "
15Pilate, voulant satisfaire le peuple, leur délivra Barabbas; et après avoir fait flageller Jésus, il le livra pour être crucifié.
16Les soldats conduisirent Jésus dans l'intérieur de la cour, c'est-à-dire dans le prétoire, et ils convoquèrent toute la cohorte.
17Et l'ayant revêtu de pourpre, ils ceignirent sa tête d'une couronne d'épines qu'ils avaient tressée.
18Puis ils se mirent à le saluer: " Salut, roi des Juifs! "
19Et ils lui frappaient la tête avec un roseau, et ils crachaient sur lui, et, fléchissant les genoux, ils lui rendaient hommage.
20Après s'être ainsi joués de lui, ils lui ôtèrent la pourpre, lui remirent ses vêtements, et l'emmenèrent pour le crucifier.
21Un certain Simon, de Cyrène, le père d'Alexandre et de Rufus, passant par là en revenant des champs, ils le réquisitionnent pour porter la croix de Jésus,
Maria Valtorta — EMV 464.18
« Soyez, ô mes saints sujets, les Simon de Cyrène de vos supérieurs. Et je m’adresse à toi également, mon petit Jean, car c’est à toi que je parle pour tous »
Simon de Cyrène portant la croix, pris comme figure de l’aide au supérieur qui fléchit.
Maria Valtorta — EMV 608.12
« « Ainsi chargé, il ne peut plus avancer. Toi, tu es fort. Prends sa croix et porte-la à sa place jusqu’au sommet. »
Réquisition de Simon de Cyrène, venu des champs avec ses fils, pour porter la croix.
Maria Valtorta — EMV 612.4
« parmi tous les fils d’Israël, on a dû choisir un homme de Cyrène pour porter la croix. Cet homme est pour moi sacré comme un époux. »
Simon de Cyrène réquisitionné pour porter la croix.
Maria Valtorta — EMV 631.4
« mais pas lui donner un baiser, même de loin, bien que Simon de Cyrène l’ait délivré de la croix. Il avait les lèvres durcies par les blessures, brûlées… »
Mention explicite de Simon de Cyrène réquisitionné pour porter la croix.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 31 octobre 1947
« Moi, j’ai trouvé au moins Simon de Cyrène. Mais elle! Elle a seulement trouvé les indifférents »
Rappel de la scène du chemin de croix : Simon de Cyrène requis pour porter la croix, opposé à la solitude de Maria Valtorta.
Maria Valtorta — Azarias — 26 mai 1946
« auréolés de la couronne resplendissante d’une justice héroïque pour avoir été les “pères”, les “Simon de Cyrène” des instruments crucifiés »
Allusion nommée à Simon de Cyrène réquisitionné pour porter la croix de Jésus.
∥ 29 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 604.42
« demander l’intervention de Simon de Cyrène pour m’aider »
Simon de Cyrène réquisitionné pour porter la croix.
Maria Valtorta — EMV 607.4
« Il est parti de la maison de Pilate. Cette clameur, c’est la foule qui crie autour de lui, lié sur les marches du Prétoire, attendant la croix ou marchant déjà vers le Golgotha. »
Sortie du Prétoire et montée vers le Golgotha portant la croix, selon le récit johannique.
Maria Valtorta — EMV 608.14
« Maintenant, Simon de Cyrène suit Jésus avec la croix. Et Jésus, libéré de ce fardeau, marche mieux. »
Luc précise que Simon porte la croix « derrière Jésus ».
Maria Valtorta — EMV 613.3
« Mes mains ont été blessées et emprisonnées, après s’être fatiguées à porter la croix, pour réparer tous les délits et crimes commis par la main de l’homme. »
Jésus portant lui-même sa croix jusqu’au lieu du supplice.
Maria Valtorta — EMV 631.2
« Le Seigneur est pourtant monté jusqu’à l’endroit où se trouvent ces ronces, or il était déjà blessé et portait la croix, fait remarquer Jean, qui pleure depuis qu’il est sur le Calvaire. »
Jean rappelle la montée de Jésus au Golgotha portant lui-même sa croix.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 11 juin 1943
« Par la confiance. Je t’aiderai à porter la nouvelle croix et les autres qui en découleront. N’es-tu pas contente de m’avoir pour cyrénéen, moi, ton Jésus qui t’aime? »
Jésus se dit lui-même le cyrénéen qui aide à porter la croix, allusion à Simon de Cyrène.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 1ᵉʳ septembre 1943
« Tu n’es pas seule. Tu m’as pour Cyrénéen et tu as ma mère pour Véronique. Marie est le modèle des orphelines »
Le « Cyrénéen » désigne Simon de Cyrène réquisitionné pour porter la croix derrière Jésus ; Jésus prend ici ce rôle pour la voyante.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 septembre 1943
« que mon corps déjà à l’agonie avait si péniblement traînée sur les rues pierreuses, raides, étouffantes de Jérusalem, au milieu des blagues et des coups d’une foule enragée »
Évocation du portement de croix jusqu’au Calvaire, Jésus portant lui-même sa croix à travers Jérusalem.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 septembre 1943
« Et je n’étais pas comme toi sur un lit, mais grevé d’un poids dans des rues qui grimpaient. Et puis, suspendu, sous le soleil »
Jésus décrit le portement de la croix par les rues montantes de Jérusalem, puis le crucifiement.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 février 1944
« Pour l’instant, je n’ai vu ni Simon de Cyrène, ni les saintes femmes, ni la Mère. »
Renvoi explicite à Simon de Cyrène réquisitionné pour porter la croix, et aux femmes de Jérusalem.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 18 février 1944
« Dès qu’est celui-ci s’est approché, il lui ordonne de se charger de la croix du condamné et se tourne pour le lui désigner. »
Réquisition de Simon de Cyrène, venant des champs, pour porter la croix ; Lc précise qu'il revenait de la campagne.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 1944-03-12_1944-03-15
« C’est en sa propre chair qu’elle voyait, avec une parfaite prescience, les fouets frapper la mienne, les épines la pénétrer, les coups tomber, les pierres l’atteindre, les clous y entrer »
Énumération des supplices de la Passion : flagellation, couronnement d'épines, coups et crucifixion.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 13 mai 1944
« Moi aussi, j’aurais dû porter la croix tout seul. Tel était le décret. Mais ma faiblesse était trop grande, et l’homme m’a accordé une aide. »
Renvoi à Simon de Cyrène requis pour aider Jésus à porter la croix.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 juillet 1944
« C’était hier un jour de grande fête: le P. Migliorini est venu. Jésus a bien vu que je ne pouvais aller plus loin sans Simon de Cyrène![248] »
Maria Valtorta nomme explicitement Simon de Cyrène, réquisitionné pour porter la croix derrière Jésus, pour désigner le P. Migliorini qui l'aide à porter sa propre croix.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 30 juillet 1944
« au moment où Jésus montait au Calvaire, était sur la croix et tel qu’il apparaîtra sur le saint-suaire »
Rappel explicite de la montée au Calvaire portant sa croix et de la crucifixion.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 25 août 1944
« la patience dans les épreuves pour imiter le Patient courbé sous la croix, une vie irréprochable pour ne pas en augmenter le poids sur le dos du Supplicié »
Image precise du portement de croix (Jesus courbe sous le bois), objet de la quatrieme douleur meditee ce vendredi.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 décembre 1944
« Un peu de pitié pour nous aussi, les victimes! Tu as eu Simon de Cyrène et les saintes femmes, Véronique et l’amour de ta Mère et de Jean. »
Rappel nominatif de Simon de Cyrène réquisitionné pour porter la croix sur le chemin du Calvaire.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 2 janvier 1945
« Y monter, pour un Jésus exténué et chargé de sa grande croix, longue et pesante, fut un grand effort. Il transpirait, haletait et semblait à deux doigts de tomber. »
Scène du portement de croix décrite en propre : Jésus exténué porte lui-même sa croix en montant vers la porte de la ville.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 janvier 1945
« Jésus, chargé d’une énorme croix, faisait route vers La Spezia (juste pour vous donner une direction), mais pas par la via Fratti »
Vision du portement de croix: Jésus portant lui-même sa croix, scène propre à Jean, transposée sur un chemin contemporain.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 17 août 1945
« Mais aussi des âmes enfermées en des êtres qui en ignorent tout et qui, chargées de leurs souffrances, vont néanmoins à la recherche de la parole qui serait leur Simon de Cyrène »
Mention nominale de Simon de Cyrène, requis pour porter la croix derrière Jésus, appliquée aux âmes chargées de souffrances.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 décembre 1945
« Oh, bonne mère, n’es-tu pas heureuse d’être le Simon de Cyrène de ton fils? ma mère murmure: “Si j’avais pu porter moi-même ta croix, mon Fils!” »
Renvoi nominal à Simon de Cyrène réquisitionné pour porter la croix de Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 10 février 1946
« la Parole revient. Ma souffrance est terrible, mais je suis aidée par Jésus, mon Simon de Cyrène »
Référence à Simon de Cyrène requis pour porter la croix derrière Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« Tout comme moi, tu trouveras sur ta route les âmes pieuses, Simon de Cyrène, les Marie. »
Sur le chemin du Calvaire : Simon de Cyrène requis pour la croix et les femmes qui se lamentaient.
Maria Valtorta — Azarias — 20 juin 1946
« rester avec vous, en ami et en Simon de Cyrène qu’il est, tandis que “le soir approche et que le jour décline”, tandis que se consument le chemin de la croix »
Renvoi nominal à Simon de Cyrène portant la croix, associé au chemin de croix.
Maria Valtorta — Azarias — 22 décembre 1946
« parce que le Seigneur, en divin Symon de Cyrène, est proche de ceux qui l’invoquent avec sincérité. »
Renvoi nommé à Simon de Cyrène réquisitionné pour porter la croix de Jésus, figure retournée : c'est le Seigneur qui porte le fardeau des siens.
Maria Valtorta — Carnets — 29 mars 1948
« Mais à partir de 11 h (heure solaire), c’est-à-dire au début du chemin de croix, ce fut un tel déchirement que je me mis à pleurer fortement, à chaudes larmes »
Le « chemin de croix » : la montée au Calvaire, Jésus portant sa croix.
Maria Valtorta — Carnets — 9 juin 1948
« j’ai revu les scènes atroces de la flagellation, du couronnement d’épines, du chemin de croix, de la crucifixion et de la mort »
Énumération explicite des scènes de la Passion revues au fil des mystères douloureux du rosaire (le premier mystère, l’agonie, étant excepté).
Maria Valtorta — Carnets — 21 novembre 1948
« Je suis l’Amour qui t’aime, l’Amour qui te voit flagellée, couronnée d’épines, abreuvée d’amertume, raillée de mille manières »
Les quatre motifs de la Passion (flagellation, couronnement d’épines, breuvage amer, moqueries) sont appliqués à la voyante.
Maria Valtorta — Carnets — 5 juillet 1953
« C’est la scène du vendredi saint qui se répète exactement : trahisons, horribles blasphèmes, actes sacrilèges, tortures cruelles, haine satanique envers le Fils et sa Mère »
Rappel explicite de la scène de la Passion (trahison, blasphèmes, flagellation et outrages) dont Marie dit qu’elle se répète aujourd’hui ; chapitre donné seul, aucun verset précis n’étant visé.
22qu'ils entraînent au lieu dit Golgotha, ce que l'on interprète: lieu du Crâne.
23Et ils lui donnaient à boire du vin mêlé de myrrhe; mais il n'en prit pas.
24L'ayant crucifié, ils se partagent ses vêtements, tirant au sort ce que chacun en prendrait.
25Il était la troisième heure lorsqu'on le crucifia.
26L'inscription indiquant la cause de sa condamnation portait: " Le roi des Juifs. "
27Ils crucifièrent avec lui deux brigands, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche.
28Ainsi fut accomplie cette parole de l'Ecriture: " Et il a été mis au rang des malfaiteurs. "
29Les passants l'insultaient, en branlant la tête et disant: " Ah! Toi qui détruis le temple et le rebâtis en trois jours,
30sauve-toi toi-même, et descends de la croix. "
31Les Princes des prêtres aussi, avec les Scribes, le raillaient entre eux, et disaient: " Il en a sauvé d'autres, et il ne peut se sauver lui-même.
32Que le Christ, le roi d'Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions. " Ceux même qui étaient crucifiés avec lui l'insultaient.
33La sixième heure étant arrivée, les ténèbres se répandirent sur toute la terre jusqu'à la neuvième heure.
34Et à la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte: " Eloï, Eloï, lama sabacthani. " Ce qui s'interprète: " Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'avez-vous abandonné? "
35Quelques-uns de ceux qui étaient là, l'ayant entendu, disaient: " Voyez! Il appelle Elie. "
36Et l'un d'eux courut emplir une éponge de vinaigre, et l'ayant mise au bout d'un roseau, il lui donna à boire, en disant: " Laissez, voyons si Elie viendra le faire descendre. "
37Mais Jésus, ayant jeté un grand cri, expira.
38Et le voile du sanctuaire se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas.
39Le centurion qui se tenait en face de Jésus, voyant qu'il avait expiré en jetant un tel cri, dit: " Vraiment cet homme était Fils de Dieu. "
40Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin, entre autres Marie-Madeleine, Marie, mère de Jacques le Mineur et de Joseph, et Salomé,
41qui le suivaient déjà et le servaient lorsqu'il était en Galilée, et plusieurs autres qui étaient montées à Jérusalem avec lui.
42Le soir étant déjà venu, comme c'était la Préparation, c'est-à-dire la veille du sabbat,
43arriva Joseph d'Arimathie: c'était un membre du grand conseil fort considéré, qui attendait, lui aussi, le royaume de Dieu. Il était allé hardiment auprès de Pilate, demander le corps de Jésus.
44Mais Pilate, surpris qu'il fût mort si tôt, fit venir le centurion, et lui demanda s'il y avait longtemps que Jésus était mort.
45Sur le rapport du centurion, il accorda le corps à Joseph.
46Alors Joseph, ayant acheté un linceul, descendit Jésus, l'enveloppa du linceul, et le déposa dans un sépulcre, taillé dans le roc; puis il roula une pierre à l'entrée du sépulcre.
47Or Marie-Madeleine, et Marie, mère de Joseph, observaient où on le déposait.