L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
67 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 35 de ses 37 versets — 94,6 %. 81 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Les Pharisiens et plusieurs Scribes venus de Jérusalem s'assemblèrent auprès de Jésus.
2Ayant vu quelques-uns de ses disciples prendre leur repas avec des mains impures, c'est-à-dire non lavées, ils les blâmèrent. —
3Car les Pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s'être lavé soigneusement les mains, suivant la tradition des anciens.
4Et lorsqu'ils reviennent de la place publique ils ne mangent pas sans avoir pratiqué des ablutions. Ils pratiquent encore beaucoup d'autres observances traditionnelles, la purification des coupes, des cruches, des vases d'airain, et des lits. —
5Les Pharisiens et les Scribes lui demandèrent donc: " Pourquoi vos disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens, et prennent-ils leur repas avec des mains impures? "
6Il leur répondit: " Isaïe a bien prophétisé de vous, hypocrites, ainsi qu'il est écrit: Ce peuple m'honore des lèvres, mais leur cœur est loin de moi.
7Vain est le culte qu'ils me rendent, enseignant des doctrines qui sont des préceptes d'hommes.
8Vous laissez de côté le commandement de Dieu, pour vous attacher à la tradition des hommes, purifiant les vases et les coupes, et faisant beaucoup d'autres choses semblables.
9Vous savez fort bien, ajouta-t-il, anéantir ainsi le commandement de Dieu, pour observer votre tradition!
10Car Moïse a dit: Honore ton père et ta mère; et: Celui qui maudira son père et sa mère, qu'il soit puni de mort.
11Et vous, vous dites: Si un homme dit à son père ou à sa mère: Le bien dont j'aurais pu t'assister est corban, c'est-à-dire un don fait à Dieu,
12vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou sa mère, —
13anéantissant ainsi la parole de Dieu par la tradition que vous enseignez. Et vous faites beaucoup d'autres choses semblables. "
14Ayant rappelé le peuple, Jésus leur dit: " Ecoutez-moi tous, et comprenez.
15Rien de ce qui est hors de l'homme et qui entre dans l'homme ne peut le souiller; mais ce qui sort de l'homme, voilà ce qui souille l'homme.
16Que celui qui a des oreilles entende bien. "
17Lorsqu'il fut entré dans une maison, loin de la foule, ses disciples l'interrogèrent sur cette parabole.
18Il leur dit: " Vous aussi, avez-vous si peu d'intelligence? Ne comprenez-vous pas que tout ce qui du dehors entre dans l'homme ne peut le souiller,
19parce que cela n'entre pas dans son cœur, mais va au ventre, et est rejeté au lieu secret, ce qui purifie tous les aliments?
20Mais ajouta-t-il, ce qui sort de l'homme, voilà ce qui souille l'homme.
21Car c'est du dedans, du cœur des hommes, que sortent les pensées mauvaises, les adultères, les fornications, les homicides,
22les vols, l'avarice, les méchancetés, la fraude, le libertinage, l'œil malin, la calomnie, l'orgueil, la folie.
23Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans et souillent l'homme. "
24Il partit ensuite de ce lieu, et s'en alla vers les confins de Tyr et de Sidon. Et étant entré dans une maison, il désirait que personne ne le sût, mais il ne put demeurer caché.
Maria Valtorta — EMV 250.2
« Maintenant, nous allons demander aux habitants des bords du lac s’ils se sentent capables de faire voile sur la mer, et nous nous rendrons, si nous le pouvons, en Syro-Phénicie. »
Préparation du voyage vers la Syro-Phénicie et Sidon, que les évangiles rapportent comme la retraite de Jésus dans la région de Tyr et de Sidon.
Maria Valtorta — EMV 251.2
« Le Maître ne descend pas à Tyr, ni à la ville sur la rive. Il va parler de la barque. Choisissez un endroit à l’ombre et abrité. »
La scène se situe dans le territoire de Tyr, seul séjour de Jésus en pays phénicien attesté par les évangiles.
Maria Valtorta — EMV 252.4
« L’homme que nous cherchions n’était pas à Sidon. Nous sommes allés jusqu’à Tyr, et là nous avons trouvé »
Retour du voyage de Jésus dans la région de Tyr et de Sidon, seule incursion évangélique en Phénicie.
Maria Valtorta — EMV 328.6
« – Pas plus d’un jour. Je veux aller vers Tyr et Sidon et je voudrais être à Aczib avant le sabbat. »
Jésus annonce son départ vers le territoire de Tyr et de Sidon, la montée évangélique en pays païen rapportée par Marc et Matthieu.
Maria Valtorta — EMV 330.5
« j’ai rencontré une femme en larmes avec une fillette dans les bras. Elle avait fait huit milles pour venir te trouver, parce qu’elle habite hors de la ville »
Mise en place du récit de la femme païenne du territoire de Tyr qui poursuit Jésus pour sa petite fille.
Maria Valtorta — EMV 334.1
« il a même eu beaucoup de joie grâce à des âmes croyantes et il a fait ces miracles dont nous t’avons parlé »
Rappel par les apôtres du séjour de Jésus à la frontière syro-phénicienne, où les évangiles situent la foi de la Cananéenne et les miracles du pays de Tyr.
Maria Valtorta — EMV 437.4
« Je veux t’avoir avec moi à Capharnaüm quelque temps, Maman… Puis tu reviendras ici. Moi, j’irai vers la frontière de la Syro-Phénicie »
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 35
« ou du côté de Tyr et Sidon, ou dans les environs de Magdala, ou même aux frontières de la Samarie. »
Jésus se rend au territoire de Tyr et Sidon et « ne voulait pas que personne le sût ».
∥ 7 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 99.4
« Tu lui as donné la vie autrefois avec le lait de ton sein, et c’était une pauvre vie qui pouvait finir. Maintenant, par ta foi, donne-lui une vie sans fin. »
Guérison à distance obtenue par la foi d'une femme qui intercède pour une autre, comme la Cananéenne pour sa fille.
Maria Valtorta — EMV 103.1
« Je loue ta prudence, Jonathas, mais au retour je compte passer par le territoire de la Phénicie, dit Jésus. »
Annonce du passage de Jésus dans la région de Tyr et de Sidon (Phénicie), rapporté par Mt 15, 21 et Mc 7, 24.
Maria Valtorta — EMV 128.2
« « Relève-toi, mère. Ton fils est guéri. Mais à cause de toi, pas à cause de lui. » »
Guérison accordée à distance en raison de la supplication d’une mère ; cf. aussi Jn 4, 46-53.
Maria Valtorta — EMV 457.4
« Pas chez vous, non. Je n’en ai pas le temps. Mais après le sabbat, je vais aller vers vos frontières. Que celui qui a besoin de grâces attende dans le voisinage »
Annonce du déplacement de Jésus vers les confins syro-phéniciens (région de Tyr et Sidon).
Maria Valtorta — EMV 473.5
« Je viens de la terre lointaine de Sidon. Je suis venue parce qu’une autre mère m’a parlé du Rabbi de Nazareth. »
Mère venue du territoire de Sidon implorant Jésus pour son enfant, comme la Cananéenne.
Maria Valtorta — EMV 482.8
« Ils courent à travers un pré couvert du dernier foin coupé, atteignent un talus, le gravissent, disparaissent, poursuivis par des voix qui maintenant sont nombreuses »
Jésus se dérobe à l’enthousiasme de la foule qui veut l’acclamer, comme après la multiplication des pains.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 22 septembre 1943
« Regardez Jésus, le Maître qui ne se trompe pas et qui n’a pas repoussé le centurion païen et la cananéenne qu’on avait jugée, en Israël, lépreuse dans l’âme. »
Rappel de la Cananéenne, païenne dont la réponse pleine de foi obtient la guérison de sa fille.
25Car une femme, dont la petite fille était possédée d'un esprit impur, n'eut pas plus tôt entendu parler de lui, qu'elle vint se jeter à ses pieds.
26Cette femme était païenne, syro-phénicienne de nation; elle le pria de chasser le démon hors de sa fille.
27Il lui dit: " Laissez d'abord les enfants se rassasier, car il n'est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens. —
28Il est vrai, Seigneur, répondit-elle; mais les petits chiens mangent sous la table les miettes des enfants. "
29Alors il lui dit: " A cause de cette parole, allez, le démon est sorti de votre fille. "
30Etant retournée à sa maison, elle trouva sa fille couchée sur son lit; le démon l'avait quittée.
31Sortant alors du pays de Tyr, Jésus revint par Sidon vers la mer de Galilée, au centre du pays de la Décapole.
32Là, on lui amena un sourd-muet, et on le pria de lui imposer les mains.
33Jésus, le tirant à part hors de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et de sa salive sur la langue;
34puis levant les yeux au ciel, il poussa un soupir et lui dit: " Ephphéta, " c'est-à-dire, ouvre-toi.
35Et aussitôt les oreilles de cet homme s'ouvrirent, sa langue se délia, et il parlait distinctement.
36Jésus leur défendit d'en rien dire à personne. Mais plus il le leur défendait, plus ils le publiaient;
37et ravis d'une admiration sans bornes, ils disaient: " Tout ce qu'il a fait est merveilleux! Il fait entendre les sourds et parler les muets. "