L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
67 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 35 de ses 37 versets — 94,6 %. 81 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Les Pharisiens et plusieurs Scribes venus de Jérusalem s'assemblèrent auprès de Jésus.
2Ayant vu quelques-uns de ses disciples prendre leur repas avec des mains impures, c'est-à-dire non lavées, ils les blâmèrent. —
3Car les Pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s'être lavé soigneusement les mains, suivant la tradition des anciens.
4Et lorsqu'ils reviennent de la place publique ils ne mangent pas sans avoir pratiqué des ablutions. Ils pratiquent encore beaucoup d'autres observances traditionnelles, la purification des coupes, des cruches, des vases d'airain, et des lits. —
5Les Pharisiens et les Scribes lui demandèrent donc: " Pourquoi vos disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens, et prennent-ils leur repas avec des mains impures? "
6Il leur répondit: " Isaïe a bien prophétisé de vous, hypocrites, ainsi qu'il est écrit: Ce peuple m'honore des lèvres, mais leur cœur est loin de moi.
7Vain est le culte qu'ils me rendent, enseignant des doctrines qui sont des préceptes d'hommes.
8Vous laissez de côté le commandement de Dieu, pour vous attacher à la tradition des hommes, purifiant les vases et les coupes, et faisant beaucoup d'autres choses semblables.
Maria Valtorta — EMV 91.2
« Mais 80% d’entre eux ne sont que des idolâtres qui ont embrouillé dans les nuées de mille petites religions humaines la Loi vraie, sainte, éternelle du Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. »
Reproche de substituer des traditions humaines au commandement de Dieu, comme dans la controverse sur les traditions des anciens.
Maria Valtorta — EMV 256.7
« je ne parle pas des superstructures qui y ont été mises par l’homme et qui, parce qu’elles sont trop nombreuses et toutes humaines, se voient négligées »
Opposition entre le commandement de Dieu et la tradition ajoutée par les hommes.
Maria Valtorta — EMV 300.7
« si plusieurs négligent ce qui n’est pas un commandement divin mais une pratique humaine – appelez-la même tradition, précepte, comme vous voudrez, c’est toujours une règle humaine »
Opposition entre commandement de Dieu et tradition des hommes, cœur de la réponse de Jésus en Mc 7.
Maria Valtorta — EMV 430.4
« sous prétexte qu’il est bon qu’il en soit ainsi par respect pour ta loi — pour la tienne, pas pour celle de Dieu »
Distinction entre le commandement de Dieu et la tradition des hommes qu’on lui substitue.
Maria Valtorta — EMV 444.3
« Les nombreuses règles, les minuties qui ont succédé à la Loi du Sinaï, droite et complète dans sa brièveté, ont défiguré la première partie du précepte clé en le réduisant à une foule de rites extérieurs »
Motif du commandement de Dieu annulé par les traditions humaines accumulées, comme dans la controverse de Mc 7.
Maria Valtorta — EMV 472.2
« mais qui est complètement différente de cette loi, de cet amas de lois humaines qui se sont accumulées au cours des siècles pour fabriquer tout un règlement et un formulaire qui n’ont rien de divin »
Opposition entre la Loi divine et la tradition humaine accumulée, reprise du reproche de Jésus aux pharisiens sur la tradition des hommes.
Maria Valtorta — EMV 501.4
« Ainsi en est-il des nombreuses paroles que l’on enseigne : j’accepte celles qui sont nécessaires et saintes, celles de Moïse, et je ne m’occupe pas des autres »
Opposition entre le commandement de Dieu donné par Moïse et la tradition surajoutée des scribes.
Maria Valtorta — EMV 509.8
« Mais c’est le fruit de la corruption de la Loi divine, tellement retouchée, tellement trafiquée par des réglementations humaines, au point de rendre fermée et obscure même la pensée du juste qui la pratique »
La Loi de Dieu annulee par les traditions et reglementations humaines.
Maria Valtorta — EMV 530.5
« Je ne suis pas l’un de tes amis pharisiens qui déclarent impurs une infinité de choses et les fuient ou les chassent durement alors qu’ils pourraient les purifier par la charité. »
Allusion à la controverse sur les purifications pharisiennes, qui multiplient les impuretés rituelles au lieu de purifier.
Maria Valtorta — EMV 645.10
« les scribes, les pharisiens et les docteurs avaient corrompu l’essence et l’esprit de la Loi, en étouffant la simple et lumineuse vérité venue de Dieu sous un tas de préceptes humains souvent erronés »
Reproche de Jesus : annuler la parole de Dieu au profit de preceptes humains (cite Is 29, 13).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 juin 1943
« vous avez superposé à ma Loi et à ma Parole vos stupides paroles, vos lois aveugles et cruelles. Vous avez cru ainsi changer la Loi et la Parole »
Motif spécifique des préceptes humains substitués au commandement de Dieu, qui annulent sa Parole.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« ils avaient déformé la Loi et en avaient rendu la pratique impossible tant ils l’avaient chargée de traditions de leur crû »
Reproche du Christ aux scribes : substituer la tradition des hommes au commandement de Dieu.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 43
« Israël avait remplacé la Loi première, simple et parfaite, avec une longue série de préceptes humains »
Reproche évangélique : abandonner le commandement de Dieu pour s'attacher à la tradition des hommes.
Maria Valtorta — Carnets — 1949-02-22-2
« qu’une Eglise affaiblisse la Loi de Dieu en l’adaptant au goût des volontés humaines (en se pliant à la volonté des intelligences »
Reproche évangélique d’abandonner le commandement de Dieu pour s’attacher à la tradition et aux volontés des hommes.
∥ 5 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 300.8
« vous vous en tenez au cérémonial des hommes, au lavage des amphores et des calices, des plats et des mains, et autres usages semblables. »
Énumération des ablutions rituelles (coupes, cruches, plats) propre à la notice de Marc.
Maria Valtorta — EMV 301.4
« C’est charité d’extirper les traditions et les préceptes qui surchargent le Décalogue, le défigurent, le rendent inerte et impossible à observer »
Renvoi précis au reproche de Jésus aux pharisiens qui annulent le commandement de Dieu au profit de leur tradition.
Maria Valtorta — EMV 378.11
« en espérant triompher et régner par vos lois et vos préceptes corrompus et hypocrites qui ne correspondent plus à la Loi de Dieu »
Reproche typique de Jésus aux pharisiens : des préceptes humains hypocrites qui annulent la Loi de Dieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 septembre 1947
« le premier épisode du chapitre 15 et le signe dans le ciel, le divorce dans le chapitre 19, puis les trois chapitres 22, 23 et 24 »
« le premier épisode du chapitre 15 » : la controverse sur les traditions et le pur/impur.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45
« pour avoir voulu s’ériger en grand “maître” face au monde, en rendant la Loi impossible à pratiquer à force de minucieuses lois humaines ajoutées et superposées à la Loi »
Fardeaux pesants et insupportables liés par les docteurs et posés sur les épaules des hommes.
9Vous savez fort bien, ajouta-t-il, anéantir ainsi le commandement de Dieu, pour observer votre tradition!
10Car Moïse a dit: Honore ton père et ta mère; et: Celui qui maudira son père et sa mère, qu'il soit puni de mort.
11Et vous, vous dites: Si un homme dit à son père ou à sa mère: Le bien dont j'aurais pu t'assister est corban, c'est-à-dire un don fait à Dieu,
12vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou sa mère, —
13anéantissant ainsi la parole de Dieu par la tradition que vous enseignez. Et vous faites beaucoup d'autres choses semblables. "
14Ayant rappelé le peuple, Jésus leur dit: " Ecoutez-moi tous, et comprenez.
15Rien de ce qui est hors de l'homme et qui entre dans l'homme ne peut le souiller; mais ce qui sort de l'homme, voilà ce qui souille l'homme.
16Que celui qui a des oreilles entende bien. "
17Lorsqu'il fut entré dans une maison, loin de la foule, ses disciples l'interrogèrent sur cette parabole.
18Il leur dit: " Vous aussi, avez-vous si peu d'intelligence? Ne comprenez-vous pas que tout ce qui du dehors entre dans l'homme ne peut le souiller,
19parce que cela n'entre pas dans son cœur, mais va au ventre, et est rejeté au lieu secret, ce qui purifie tous les aliments?
20Mais ajouta-t-il, ce qui sort de l'homme, voilà ce qui souille l'homme.
21Car c'est du dedans, du cœur des hommes, que sortent les pensées mauvaises, les adultères, les fornications, les homicides,
22les vols, l'avarice, les méchancetés, la fraude, le libertinage, l'œil malin, la calomnie, l'orgueil, la folie.
23Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans et souillent l'homme. "
24Il partit ensuite de ce lieu, et s'en alla vers les confins de Tyr et de Sidon. Et étant entré dans une maison, il désirait que personne ne le sût, mais il ne put demeurer caché.
25Car une femme, dont la petite fille était possédée d'un esprit impur, n'eut pas plus tôt entendu parler de lui, qu'elle vint se jeter à ses pieds.
26Cette femme était païenne, syro-phénicienne de nation; elle le pria de chasser le démon hors de sa fille.
27Il lui dit: " Laissez d'abord les enfants se rassasier, car il n'est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens. —
28Il est vrai, Seigneur, répondit-elle; mais les petits chiens mangent sous la table les miettes des enfants. "
29Alors il lui dit: " A cause de cette parole, allez, le démon est sorti de votre fille. "
30Etant retournée à sa maison, elle trouva sa fille couchée sur son lit; le démon l'avait quittée.
31Sortant alors du pays de Tyr, Jésus revint par Sidon vers la mer de Galilée, au centre du pays de la Décapole.
32Là, on lui amena un sourd-muet, et on le pria de lui imposer les mains.
33Jésus, le tirant à part hors de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et de sa salive sur la langue;
34puis levant les yeux au ciel, il poussa un soupir et lui dit: " Ephphéta, " c'est-à-dire, ouvre-toi.
35Et aussitôt les oreilles de cet homme s'ouvrirent, sa langue se délia, et il parlait distinctement.
36Jésus leur défendit d'en rien dire à personne. Mais plus il le leur défendait, plus ils le publiaient;
37et ravis d'une admiration sans bornes, ils disaient: " Tout ce qu'il a fait est merveilleux! Il fait entendre les sourds et parler les muets. "