L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
62 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 33 de ses 34 versets — 97,1 %. 52 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1" Car le royaume des cieux est semblable à un père de famille qui sortit de grand matin afin de louer des ouvriers pour sa vigne.
2Étant convenu avec les ouvriers d'un denier par jour, il les envoya à sa vigne.
3Il sortit vers la troisième heure et en vit d'autres qui se tenaient sur la place sans rien faire.
4Il leur dit: Allez aussi à ma vigne, et je vous donnerai ce qui sera juste;
5et ils y allèrent. Il sortit encore vers la sixième et vers la neuvième heure, et fit la même chose.
6Enfin, étant sorti vers la onzième heure, il en trouva d'autres qui étaient là oisifs, et il leur dit: Pourquoi vous tenez-vous ici toute la journée sans rien faire?
7Ils lui répondirent: C'est que personne ne nous a loués. Il leur dit: Allez, vous aussi, à ma vigne.
8Le soir étant venu, le maître de la vigne dit à son intendant: Appelle les ouvriers et paie leur salaire, en allant des derniers aux premiers.
9Ceux de la onzième heure vinrent et reçurent chacun un denier.
10Les premiers, venant à leur tour, pensaient qu'ils recevraient davantage; mais ils reçurent aussi chacun un denier.
11En le recevant, ils murmuraient contre le père de famille,
12en disant: Ces derniers n'ont travaillé qu'une heure, et tu leur donnes autant qu'à nous, qui avons porté le poids du jour et de la chaleur.
13Mais le Maître s'adressant à l'un d'eux, répondit: Mon ami, je ne te fais point d'injustice: n'es-tu pas convenu avec moi d'un denier?
14Prends ce qui te revient, et va-t'en. Pour moi, je veux donner à ce dernier autant qu'à toi.
15Ne m'est-il pas permis de faire de mon bien ce que je veux? Et ton œil sera-t-il mauvais parce que je suis bon?
16Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers, les derniers; car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus. "
Maria Valtorta — EMV 55.4
« Nous sommes les premiers, mais c’est à lui que tu confies des charges, et pas à nous. Nous sommes les premiers et… oui, vraiment, on dirait que nous sommes les derniers. »
Pierre retourne en plainte la sentence évangélique sur les premiers devenus les derniers.
Maria Valtorta — EMV 71.2
« Je ne fais pas de différences dans mon cœur entre les derniers et les premiers. Si le premier venait à manquer alors que le dernier était saint »
Reprise du couple d'expressions évangélique « les derniers / les premiers », appliquée ici à l'égalité de l'amour du Maître pour ses disciples.
Maria Valtorta — EMV 329.11
« Un maître sortit au point du jour pour engager des travailleurs pour sa vigne et il convint avec eux d’un denier pour la journée. »
Parabole des ouvriers de la onzième heure, développée avec les heures de tierce, sexte, none et la onzième heure, l'intendant et le paiement en commençant par les derniers.
Maria Valtorta — EMV 329.12
« En vérité, je vous dis que ce ne sont pas toujours les premiers qui seront les premiers dans le Royaume des Cieux, et que là-haut on verra des derniers devenir les premiers, et d’autres qui étaient les premiers être les derniers. »
Conclusion de la parabole : « Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers seront les derniers. »
Maria Valtorta — EMV 440.8
« Mais oui, Marie, mais oui ! Ne pleure pas ! L’heure viendra pour lui aussi. Ce sera peut-être la onzième, mais elle viendra, je te l’assure. »
« La onzième heure » renvoie précisément aux ouvriers embauchés en dernier dans la parabole des ouvriers de la vigne.
Maria Valtorta — EMV 534.3
« En vérité, en vérité je vous dis qu’il y aura des ouvriers qui auront travaillé une seule heure, leur dernière heure, et qui auront une récompense plus rapide que ceux qui auront travaillé depuis la première heure »
Commentaire explicite de la parabole des ouvriers envoyés à la vigne, avec l’opposition première heure / dernière heure et l’égalité de la récompense.
Maria Valtorta — EMV 577.10
« Et Judas, avec son sourire de démon : « Vraiment, les premiers sont les derniers ! Quel temps de découvertes surprenantes… » »
Judas cite ironiquement la sentence évangélique sur les premiers et les derniers.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 1943-10-02_1943-10-03
« Je vais mendiant des actes héroïques de foi et de générosité qui paient pour ces ouvriers de la dernière heure qui manquent de monnaie céleste. »
L’expression « ouvriers de la dernière heure » renvoie à la parabole des ouvriers envoyés à la vigne à la onzième heure.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 octobre 1943
« Celui qui travaillera bien à la dernière heure sera admis au Royaume comme celui qui tint la charrue jusqu’à s’affaisser dessus, de son aurore au soir anticipé. »
Parabole des ouvriers de la onzième heure, payés comme ceux du matin ; l’image de la charrue évoque en outre Lc 9, 62.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 15 janvier 1944
« Tu avais l’impression qu’il te mettait à la place de l’ouvrière de la dernière heure, à celle de la victime immolée immédiatement »
Renvoi à la parabole des ouvriers envoyés à la vigne à la onzième heure.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 11 janvier 1946
« cet ouvrier de la onzième heure qu’il aime tant, au point de vouloir le sauver à tout prix et par tous les moyens »
L’expression « ouvrier de la onzième heure » vient de la parabole des ouvriers envoyés à la vigne (Mt 20, 6-9).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 19
« Dans sa divine sagesse et munificence, Jésus a dit: “Lesderniers seront les premiers”. »
Citation explicite d’une parole de Jésus, donnée comme telle.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45
« Il n’y a plus eu de Jérusalem et de Synagogue, mais Rome et l’Eglise. De “premiers”, ils sont devenus “derniers”, comme l’avait annoncé la Parole qui sait tout et qui voit tout. »
Renvoi explicite à une parole du Christ : « les premiers seront les derniers ».
∥ 7 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 206.10
« beaucoup de sièges seront occupés par ceux qui, sur la terre, auront été méprisés comme étant les plus petits, comme la poussière que l’on piétine. »
Renversement eschatologique : les derniers seront les premiers.
Maria Valtorta — EMV 363.7
« Et on verra alors que beaucoup de ceux qui semblaient être les “ plus petits ” dans l’armée de la terre seront les premiers dans la population du Royaume. »
Renversement des derniers et des premiers, qui conclut la péricope de la porte étroite.
Maria Valtorta — EMV 576.8
« En vérité, beaucoup de premiers deviendront derniers et beaucoup de derniers, de tout à fait derniers, deviendront premiers »
Logion des premiers et des derniers qui clôt l’épisode du jeune homme riche.
Maria Valtorta — EMV 577.3
« Ne vous regardez pas ! Ne cherchez pas qui est le premier et qui est le dernier. Celui qui, peut-être, se croit le premier ou que l’on croit être le premier doit encore s’éprouver lui-même. »
Motif des premiers et des derniers, placé chez Marc juste avant la troisième annonce de la Passion.
Maria Valtorta — Azarias — 22 décembre 1946
« Beaucoup sont appelés, mais peu savent rester fidèles à leur mission. »
Reprise de la sentence finale de la parabole des invités aux noces, « Beaucoup sont appelés, mais peu sont élus », appliquée à la fidélité à la mission.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 38
« ils sont devenus ceux qui restent en arrière, alourdis par leurs péchés, et surtout par le péché des péchés, le déicide »
Application du renversement évangélique : « beaucoup de premiers seront derniers et de derniers premiers ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 46
« de même il est dit dans l’écriture qu’Israël,lui, sera réprouvé par Dieu à cause de ses péchés, et, de premier qu’il était, sera le dernier à entrer dans le Royaume du Christ »
Application à Israël du logion « beaucoup de premiers seront derniers et de derniers seront premiers ».
17Pendant que Jésus montait à Jérusalem, il prit à part les douze disciples et leur dit en chemin:
18" Voici que nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux Princes des prêtres et aux Scribes. Ils le condamneront à mort,
19et le livreront aux Gentils pour être moqué, flagellé et crucifié; et il ressuscitera le troisième jour. "
20Alors la mère des fils de Zébédée s'approcha de Jésus avec ses fils, et se prosterna devant lui pour lui demander quelque chose.
21Il lui dit: " Que voulez-vous? " Elle répondit: " Ordonnez que mes deux fils, que voici, soient assis l'un à votre droite, l'autre à votre gauche, dans votre royaume. "
22Jésus leur dit: " Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire le calice que je dois boire? — Nous le pouvons ", lui dirent-ils.
23Il leur répondit: " Vous boirez en effet mon calice; quant à être assis à ma droite ou à ma gauche, ce n'est pas à moi de l'accorder; si ce n'est à ceux à qui mon Père l'a préparé. "
24Ayant entendu cela, les dix autres furent indignés contre les deux frères.
25Mais Jésus les appela et leur dit: " Vous savez que les chefs des nations leur commandent en maîtres, et que les grands exercent l'empire sur elles.
26Il n'en sera pas ainsi parmi vous; mais quiconque veut être grand parmi vous, qu'il se fasse votre serviteur;
27et quiconque veut être le premier parmi vous, qu'il se fasse votre esclave.
28C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie pour la rançon de la multitude. "
29Comme ils sortaient de Jéricho, une grande foule le suivit.
30Et voilà que deux aveugles, qui étaient assis sur le bord du chemin, entendant dire que Jésus passait, se mirent à crier: " Seigneur, fils de David, ayez pitié de nous. "
31La foule les gourmandait pour les faire taire; mais ils criaient plus fort: " Seigneur, fils de David, ayez pitié de nous. "
32Jésus, s'étant arrêté, les appela et dit: " Que voulez-vous que je vous fasse? —
33Seigneur, lui dirent-ils, que nos yeux s'ouvrent. "
34Emu de compassion, Jésus toucha leurs yeux, et aussitôt ils recouvrèrent la vue et le suivirent.